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大衛一生精彩，充滿傳奇，從一位牧羊少年，靠著神，只用機弦甩石就擊殺歌利亞，年輕時即被膏立為以色列王，是撒母耳先知口中合神心意的人，他努力經營國家，開創了以色列國的盛世，然而就在功成名就時，他卻犯了嚴重大罪——淫人妻、殺人夫，徹底得罪神。
拿單先知的比喻，讓大衛發大怒，沒想到這股怒氣正好發向自己，他必須承受自己所做的大惡，負起一切的後果。看似身敗名裂的人生，如何重獲神的擁抱，成為合神心意的人。
想想，在你經歷人生大挫敗之前，是否也正是順遂安逸之時？
大衛的墮落之路
耶和華施恩祝福，以色列國強盛了，將士勇猛攻城掠地，都不用大衛王親征和操心，安心睡午覺到太陽平西，並走上王宮的樓頂，在最好的視野高處，去欣賞所經營的王國，是驕傲與虛榮――「看吧！這是我一手所建立的盛世強國，多麼自我滿足」。
大衛安逸了，所以就放縱了自己的感官，此時看見一位美女正在沐浴……，心中開始躁動了。我們試著去揣摩大衛在第一眼接觸的瞬間，他心底的撞擊。此時國境太平，不再是過去的苦日子，年輕時的努力奮戰，就是為了享受此刻的隨心所慾。
美女就在眼前，大衛擋不住內心高漲的情慾，馬上差人去打聽，雖然拔示巴已是人妻，但自己是一國之君，區區道德這條線，誰能耐我何！立即找她進宮同房，滿足私慾。
大衛心想，這沒什麼，我已有多位妻室，不差這個，只是拔示巴已是人妻，在觀感上是有點麻煩，就算只為滿足我一時的情慾罷了，大衛似乎忘了神的第七條誡命姦淫罪。人往往就在自以為最沒有什麼的那一次衝動，卻會帶來人生最大的污點與敗壞，為什麼連大衛這樣的明君，也犯了如此的大罪，其心態值得我們來細細思量。
欲蓋彌彰的連環錯誤
大衛萬萬沒想到只是逞一時之慾，卻帶給他最不想見的後果。就這麼一次，拔示巴竟然懷孕了，這代表罪已經具體呈現了，而大衛的解決之道，不是認錯，而是「甩鍋」，想在一塊黑布下鬼鬼祟祟的行動。人在犯錯後，往往第一個想到的方法，就是掩蓋，希望都不要有人發現，這是人共同的軟弱。
大衛心想，拔示巴懷孕了，她是人妻，當然孩子是她丈夫烏利亞的最合理。烏利亞是位勇士，正在為國征戰，大衛馬上召回烏利亞，讓他放個大假，送個食物伴手禮，希望他能夠回家跟妻子溫存一下，這樣事情就可解決了。然而，烏利亞卻是個正氣凜然的呆頭鵝，將士在外豈可獨享安樂，他沒回家；大衛隔天再使計，跟烏利亞吃喝，讓他喝醉了，看能不能酒後想妻子回家放鬆一下，烏利亞還是沒回家。
大衛心急了，烏利亞這個蠢蛋，你只要回家跟妻子睡個覺，事情不就解決了嗎？又不是你做不到的困難差事，甚至還是個好福利。大衛欲蓋彌彰的急迫，讓他步步陷入萬劫不復的泥淖之中。
大衛開始策劃殺人陰謀，而這也是強奪人妻的一箭雙雕之計，他甚至將這個殺烏利亞的計畫，要烏利亞親自帶給約押元帥，何其冷酷與殘忍！烏利亞可能還心想，大衛王對我可真好，放我兩天假，還請我吃喝快樂，甚至還要我回家陪陪老婆。但我知道職責在身，豈可貪圖個人享樂，這可能是個測驗，說不定這封給元帥的信，是要嘉勉我的吧！
烏利亞萬萬沒想到，這不是張褒獎令，而是要置他於死地的絕殺令，甚至還要他親自送達，於是，烏利亞真的被陷害了，死於敵人之手，大衛好一個借刀殺人。事後，大衛假慈悲說了一句無關痛癢的話，「不要因這事愁悶，刀劍或吞滅這人或吞滅那人，沒有一定的」（撒下十一25）。
烏利亞一死，大衛馬上迎娶拔示巴為妻，一來掩飾拔示巴已懷孕的事實，孩子名正言順有了父親，他又多了一個美貌的妻，一舉兩得。大衛自認這是天衣無縫的計畫，卻不知這是多麼骯髒齷齪，大大得罪神。這整個事件經過，難道都沒人知道嗎？是誰去打聽拔示巴？是誰去帶拔示巴進宮？拔示巴託誰去告訴大衛自己懷孕了？執行者約押當然知道，還握此把柄牽制大衛，只因大衛是掌握所有權力的國王，誰敢吭聲？
大衛發大怒
神所愛的祂必管教，但也會給他悔改的機會。藉由拿單先知講了一個比喻：「一位富翁捨不得自己所擁有的牛羊，竟去強奪窮人家僅有的一隻小母羊羔，而這隻羊是全家人的心肝寶貝。這奪人所愛的罪過……」，要聽聽大衛對此事的判斷。
大衛就甚惱怒那人，對拿單說：「我指著永生的耶和華起誓，行這事的人該死！他必償還羊羔四倍；因為他行這事，沒有憐恤的心」（撒下十二5-6）。
好個正義判決，這也是大衛定了自己的罪，該死。這時的大衛心想怎麼會有如此可惡之人，他勃然大怒，甚至指著神發了重誓，行這事的人該死！沒錯，我們看待別人的行為時，很容易去評判他的是與非，但是，當我們自己深陷錯誤時，卻絲毫沒有察覺不對勁！因為我們在做此事時，可能是滿足於自己的慾望、情緒與憎恨，或是沉溺在自我形塑的完美假象，深陷其中而不自知，步步走向滅亡。
認罪悔改
拿單對大衛說：「你就是那人！」大衛對拿單說：我得罪耶和華了！」（撒下十二7、13）。大衛的義憤填膺，也罵醒了自己（裝睡的人是叫不醒的），此時大衛忽然驚醒，原來神如此在意此事，而我竟然裝聾作啞至少十個月，都沒向神懺悔過此事，是神在追討我的過錯，原以為神會忘了，或是安慰自己，假設神已經原諒我了。
沒有認錯，哪來原諒？神有沒有給大衛時間呢？有的，直等到這個孩子出生，這期間沒有看到大衛任何悔過，神就差遣拿單先知去當面指責大衛，當神的責備一來，就要準備承受嚴重的後果。
詩篇五十一篇就是大衛的懺悔詩，「求祢掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。神啊，求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我，使我離開祢的面；不要從我收回祢的聖靈。神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，祢必不輕看」（9-11、17）。大衛徹底在神面前悔過，這是他內心的表白，我們每個人都曾犯錯，甚至像大衛所犯的大錯，我們表現出的態度和決心，神的慈愛與公義也會依此來判斷我們。
坦然接受
耶和華如此說：「我必從你家中興起禍患攻擊你；我必在你眼前把你的妃嬪賜給別人，他在日光之下就與他們同寢。你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前，日光之下，報應你」（撒下十二11-12）。
我們都以為在暗中做壞事，可以瞞得了人，但神卻要赤裸裸的攤在日光之下，其醜陋更是加倍的無所遁形。神的慈愛雖免去了大衛的死罪，但仍必須彰顯出神的公義；我們領受神的愛，但更要有勇氣去承擔神的懲罰，因罪而來的，必不輕省。大衛坦然面對，沒有怨言，雖然內心煎熬難受，但這些都是因自己的罪，所衍生得來的，就本該如此受罰。
更要提醒警惕自己，不再犯同樣的過錯，這是徹底悔改的具體表現，但說得容易，要做到就要隨時戰戰兢兢，不要把罪擋在我們跟神之間，罪是絕緣體，只有愛是屬於神。
合神心意
撒母耳先知對掃羅王說，神要選立一位合他心意的人，接續你為王（撒上十三14），而他就是大衛。
以人的時間序來說，大衛被膏立之時，絕對是合神心意；但之後大衛犯了重罪，他還能合神心意嗎？若以神的全知全能來看，神的話是跨越時空的永恆真實，是無所不知的，神已透析大衛一生的果效，除非神說自己後悔了。保羅也見證說，大衛是合神心意的人（徒十三22）。
大衛能被稱為合神心意的人，在於他誠實面對神，也誠實地面對自己，他的大怒，喚醒他心底對神的真誠，在神面前無人能隱瞞，唯有真真實實看清自我，才能坦然面對神，才能知道並行出神所喜悅的事。
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