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王要回答說：「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了」（太二五40）。
曾經看了一本《讀懂量子力學的第一本書》，其中有一則小故事，發人深省：
據說牛頓小時候的環境非常惡劣，出生前三個月父親就過世，於是母親改嫁。因為改嫁的緣故，牛頓被安置在外婆家。沒想到十歲那年，繼父也過世了，於是母親將他接回家中，過著清苦的日子。十六歲那年，因為家裡實在無法生活了，母親到學校辦休學，要十六歲的牛頓去工作，負擔家用。牛頓很愛看書，成績也極優異，面對母親的要求，中學校長特地到牛頓的家中，拜託牛頓的母親讓牛頓繼續升學，因為這樣的優秀人才不讀書非常可惜。牛頓的舅舅知道了也站出來表示願意負擔牛頓的學費。終於，牛頓不負眾望，以十八歲的年紀就考上了劍橋大學三一學院（就是後來共出現了三十二位諾貝爾獎得主的著名學院），二十九歲就成為英國皇家科學院院士。之後更成為發現牛頓三大運動定律的偉大科學家，與發明微積分的偉大數學家。
看到這則故事，對當時候牛頓的校長和舅舅，所做的決定很受感動。
在聖經中，曾經有一位遭遇類似牛頓、後來成為神重要的工人。他在一開始的時候，也是沒有人敢接手，甚至被眾人排斥，這個人就是使徒保羅。
聖經使徒行傳第九章起開始提到掃羅，也就是後來的使徒保羅。當時未信主前的掃羅，聖經說那時他對信耶穌的基督徒口吐兇惡的話，拿著公文到處去捉拿信耶穌的猶太人下在監裡，因為當時的他對傳統的猶太教極為熱心。有一次，在前往大馬色捉拿基督徒的路上，蒙神的光照成為了主的僕人。問題是，所有的基督徒猶太人都知道他是與基督徒為敵的掃羅啊！於是沒有人敢接待他。
後來神在異象中跟一位大馬士革的門徒亞拿尼亞顯現，指名要他接待這位人見人怕的掃羅。當時亞拿尼亞還回答神說：「主啊，我聽見許多人說：這人怎樣在耶路撒冷多多苦害祢的聖徒，並且他在這裡有從祭司長得來的權柄捆綁一切求告祢名的人。」當時主對亞拿尼亞說：「你只管去！他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難」（徒九13-16）。
最後亞拿尼亞雖然接受了這樣的任務，但其他人呢？所有的人在聽見掃羅極有口才的辯道之後，都驚奇地說：「在耶路撒冷殘害求告這名的，不是這人嗎？並且他到這裡來，特要捆綁他們，帶到祭司長那裡。」可見一時之間掃羅要融入基督徒的圈內有極大的困難。
後來掃羅到了耶路撒冷，想與門徒結交，但是他們卻都怕他，不相信他是門徒。只有一位門徒叫做巴拿巴願意接待他，領他去見使徒，把他在路上怎麼看見主，主怎麼向他說話，他在大馬士革怎麼奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來（徒九27）。於是掃羅才能在耶路撒冷和門徒出入來往。
如果使徒保羅在當時沒有亞拿尼亞的順服，也沒有巴拿巴那不帶成見的接待，也許這位可說是新約時代主耶穌基督最重要的工人之一，也是對基督救贖奧祕從主領受最透徹的使徒，是不是就被一群人的成見「錯過了」？
筆者也是位教師，是科學教育從業人員，在這些省思之後，不禁捫心自問：我的手中會不會也有未成熟的「牛頓」？我有發現他的長才嗎？我給了他什麼幫助？當他因家庭或其他緣故必須休學時，我就這樣讓他離開嗎？
在教會中，身為聖職人員與牧者，神未來的重要工人交在我手中的時候，我會不會因為他外表的桀驁不遜、固執己見，說不定也曾得罪過我，然後就對他永遠帶著成見，甚至在教會中各樣會議裡，極盡杯葛之能事讓他永不能出頭？
身為宗教教育的教員，手中會不會有未來的「傳道、負責人、執事」，或是偉大的佈道家？我們有用心去栽培他們嗎？當他們因一時迷惘、長期不來教會時，我們有用心去挽回嗎？會不會這未來的「使徒保羅」也被我們的私心所錯過？
願從今日起，求主幫助，不要再錯過牛頓、錯過保羅！
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