|
尼布甲尼撒王遊行在巴比倫王宮裡，他說：「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？」這話在王口中尚未說完，有聲音從天降下說：「尼布甲尼撒王啊，有話對你說：你的國位離開你了。你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰，就賜與誰」（但四30-32）。
尼布甲尼撒王講出這句話之前，其實就已經收到警告。
在尼布甲尼撒王說出這句話的前一年，他就做過一個異夢：王既看見一位守望的聖者從天而降，說：「將這樹砍伐毀壞，樹墩卻要留在地內，用鐵圈和銅圈箍住，在田野的青草中讓天露滴濕，使他與地上的獸一同吃草，直到經過七期。」
但以理則是對王講解這段異夢：「臨到我主我王的事是出於至高者的命。你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，被天露滴濕，且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜與誰就賜與誰。守望者既吩咐存留樹墩，等你知道諸天掌權，以後你的國必定歸你。王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義斷絕罪過，以憐憫窮人除掉罪孽，或者你的平安可以延長。」
這事都臨到尼布甲尼撒王（但四23-28）。
即便神已警告過王不該驕傲自大，但沒有用，尼布甲尼撒王依然認為他的成功，是來自於他自己的能力，結果卻讓他發瘋了七期，在恢復後才重新歸榮耀給神。這個故事，並非只是希望我們頌讚神的權能，一方面也要我們學習不將成功的榮耀歸給自己，免得沉溺於這份成功當中。
大家都很喜歡在某些方面表現出自己的成功，不論是身分、工作或是在某個職位展現的成果；而現代社群網站的功能，又能恰如其分地滿足我們這樣的虛榮。利用這些舞臺來博取掌聲，並非一定要成為大富大貴，光是他人對你按讚、對你留言讚美，都足以讓人索取對自身成功的肯定。也許我們不會像尼布甲尼撒王一樣這麼直白，但內心深處也許相去不遠。
自己在總會書房工作的過程中，收到很多人的肯定時，也會為自己帶來過度的滿足感。那是一種不必要的膨脹，可是卻會使人上癮，彷彿輕飄飄的。但真的要感謝神，書房在此當中往往都會受到各種考驗；就如原本安排好的臺北國際書展，因為肺炎而改期（28年來第一次）。我認為這當中帶給我的思考是，不要過度地想掌控一切；原以為最不可能改變的活動，也會因為種種原因而改變。我想，神就是要給人更多無法掌控的狀況，讓我們學會謙卑、學會接受自己不可控制的一切。這正是神要使人成長改變的部分。
曾在臉書上看見一段分享：「人沒有透過成功而成長，只能透過痛苦而成長。越大的痛苦激發越大的能力，才會成長。成功，只是最後享受的果實。」
正因為成功是享受的果實，我們太容易活在這樣的享受裡，而不想去改變自己；且既然成功了，又何必改變自己呢？這樣不就可以交差了嗎？但這樣會使為神服事的精神變質，只想追求成功的服事。奉獻付出之餘還能被人讚美、被人肯定、博取名聲，在教會講話有分量，有時連「很會依靠神」也變成一種炫耀；結果就是膨脹了自己，把神擠到一邊去，眼裡只有這份成功。
可是不得不說，還好有這位神，喜歡扮演「煞風景」的角色；祂總是在我們最享受的當下，使我們遭遇各樣的狀況。不要騙自己在幸福的時候還會想到神，更多時候是不盡人意的狀況，才會想到神；而我們也正是通向那條窄路、窄門，才會去思想自己的遭遇，是否可以更多地依靠神。
最好的經驗，往往是這些痛苦不堪的過往，它會改變自己的眼界。第一，你終於不再看向自己的成功，不去標榜自己有多麼厲害；第二，你看見身邊也有很多人，原來是這麼的不成功。最後你還是看見了自己，但這個自己，是站在神面前自覺慚愧不足，然後說出：「真的沒有什麼，是神賞賜我可以享受這一切。」
成功不代表自己成長了，通往天國的路依然是窄的，也注定是不好走的；成功也無法使路變寬，但我們卻可以因為這樣的成長而改變，讓自己堅持在信仰的路上，走得更遠。
|
| |
