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耶穌曾指示門徒，誰才是祂真正的門徒呢？就是必須常在祂裡面，進而多結果子來榮耀神的人（約十五4-5）。這裡說的「常在」，其實就是要我們一直保守在祂裡面。然而，每週都守安息日或只要定期參加靈恩會領聖餐（參：約六56），就是一直保守在主裡嗎？
與主聯合
有一些信徒認為，一旦受洗並得到聖靈，就是拿到天國的憑據，這時便已是手握天國的入場券了。既然已經拿到了入場券，那也就不需要再「刻意」來教會繼續聚會聽道理了，因為他們已經相信耶穌並受洗歸真，且得到那得基業的憑據（聖靈）。來教會參加崇拜聚會或是守安息日，在他們的信仰認知中，不過是錦上添花，並非得救的必要條件；也就是因為對全備福音有此誤解的概念，讓他們忽略了要繼續聽道與行道，並要實踐「忍耐到底必然得救」的真理。教會是主耶穌基督的身體，也是那唯一的真葡萄樹，若身為枝子的我們，不能長在葡萄樹上，那要如何不斷地從樹上吸取需要的水分與營養，結出聖靈的果子，歸榮耀給神呢？
另外，許多自覺想法先進的信徒也提出，信仰是自己與神的關係，並不需要透過時常來教會參加聚會與守安息日來提升這層關係；既然在家或在任何地方，都可藉由個人靈修來得到與神相交的喜樂，那麼，也就毋須拘泥一定要參加實體聚會或到教會守安息日了。
這樣的想法，放在當今科技進步且網路普及的脈絡下來看，似乎是「金蘋果落在銀網裡」那樣的合宜，但若以聖經的道理與耶穌的教訓來檢視，其謬誤之處即顯而易見了。希伯來書的作者在第十章25節提醒我們：「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。」耶穌也說，「人若不在祂裡面，就會枯乾被丟在火裡燒了」（約十五6）。教會是主耶穌用祂的寶血重價所買來的，身為肢體的我們，難道不該各司其職地在祂裡面努力做工嗎？若我們離開了身體，又怎能說自己是屬基督、且是與神聯合的呢？我們若不藉著祂，沒有人能到父那裡去。既然基督的身體就是教會，換言之，不透過教會，又怎能去天上的阿爸父那裡呢？因此，說自己不需要透過教會就可以承受救贖之恩的信徒們，當務之急乃是及時回頭，花功夫在真理上扎根，並且牢牢地持守在真葡萄樹裡，多結靈果。否則當末日大牧者在分別綿羊跟山羊之際，我們要如何在審判臺前站得住腳呢？
定睛看神
曾聽到不同的傳道以及教會工人感嘆有些許久未見的信徒，當年在教會其實相當熱心聖工，有些甚至擔任負責人等要務職分，但因為在事奉上與其他同工意見相左，或是跟某些信徒有了很大的摩擦，漸漸地減少聚會次數，後來變成只有在靈恩會才會出現領聖餐。有些甚至到最後信心冷淡，再也不來教會了。由於教會也是由人所組成的團體，因此，每個人處理事務的行事作風，或是人與人相處的過程中，難免會有意見不合，或發生摩擦的情形。也因此，我們當常用以弗所書第四章來提醒身為教會一員的自己，應當靠著主耶穌基督來聯絡得合式，進而百節各按各職。換句話說，若我們不能靠著主耶穌基督，又怎能聯絡得合式呢？更遺憾的是，有些原本火熱的信徒，因為靈修沒跟上做工的腳步，給魔鬼留了地步，把太多心力放在批評教會軟弱的事上，最後反倒失落了原有的信心。反觀使徒教會，雖因管理飯食的問題造成不和睦，但他們藉由聖靈的帶領，妥善地找到改進的方法，神的道也因此更加興旺。
同理，如果我們有自覺是基督肢體的一部分，在看到其他肢體軟弱之際，我們就應當更迫切的祈求聖靈帶領，靠著屬神的智慧來彌補身體的不足。若我們看見軟弱，卻只想要一味的批評，甚至有眼不見為淨的想法，那我們實應敲響警鐘，好好檢視自己的信仰狀況。聖經明白的指教說：基督是教會的頭，而教會是基督的身體（弗一22-23）。當我們在鄙視教會之際，所厭棄的不是他人，而是那為我們捨身之基督的身體。因此，我們必須要有深刻的認知，即在教會服事中務必謹慎，不可因人事的紛擾而失了焦，忘記教會真正的領導者還是那位大有公義與憐憫的耶穌基督。所以我們必須定睛看神，那麼人與人之間的摩擦與隔閡，若不是為了堅守真理而起，就會像是讚美詩379首所說的，「在救主榮耀恩典光輝中，世上之事必顯為虛空」。
道洗、靈洗
曾經聽過一位姐妹的見證，她年輕時因為遇到棘手的課題，交託禱告一段時間仍無法解決，到最後她便漸漸失喪信心。就在她靈性跌落谷底之際，神巧妙的安排，讓她剛好得去參加之前答應同靈要參加的學生靈恩會。在那次靈修的過程中，她說她只是每日跟著大家上課、禱告，卻漸漸在禁食禱告與真理的洗滌中，重新得著靈裡的能力，並學會完全順服神的旨意。結束後，她和同靈分享她參加後的心情，就如約伯一樣：「從前風聞有祢，今日我親眼見祢！」（伯四二5）。她也曾遭遇困難時，在禱告中看到：每個人的道路都充滿了火和荊棘，寸步難行，但是她所唸的聖經，一頁一頁的翻下來，鋪在前面的路上，讓她可以安然走過。
奔跑天國的道路本是條險惡的屬靈戰道，因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些靈界掌權的爭戰（弗六12），也因此，穿上福音全備的軍裝，時刻迎接屬靈爭戰，乃是基督徒一生必經之路。既然耶穌吩咐我們要一直保守在祂裡面，而受逼迫又是立志在基督耶穌裡敬虔度日的信徒必然遭遇的（提後三12）。那麼，我們又怎能怠惰個人日常靈修的工夫卻又想得勝呢？
結語
一位很有靈修的姐妹在查經時分享說過，她每天除了讀經禱告外，只要有空閒時就思想神的話語，免得讓世俗不好的念頭溜進她的腦袋裡。的確，在末世許多不法的事漸漸增多，若不能隨時用神的話語來提醒自己是真教會信徒的身分，很容易愛心冷淡而被摻雜的道理給影響，甚至對罪的敏感度也不再靈敏了。在真理上扎根並每日靈修與行道，著實是當今真耶穌教會所有信徒的當務之急。許多信徒以為安息日的兩節講道與四次的禱告，再加上參加一年兩次的靈恩會與零星的團契活動，就足以支撐自己的屬靈生命。但當我們為這樣跟隨基督的模式感到自滿時，更應深思自己是否早已陷入不冷不熱的信仰狀態。
再則，捫心自問，依照上述的靈修程度，難道真能提供我們足夠的屬靈能力，來迎接遍地遊行、吼叫的獅子？其實不然。因為這些片段式的講道內容，與鮮有行為的信心，完全不足以讓我們抵擋撒但越發狡猾的伎倆。隨著時代不斷地向末日逼近，若我們仍然還是在基督裡的嬰孩，只能吃奶，那越來越多的理學、虛空的妄言，以及人間的遺傳和世上的小學，都可輕而易舉的把我們擄去。唯有真正有系統的學習聖經來明白神救贖的經綸，並透過每日讀經與禱告的靈修，再加上將道理落實於生活上，那麼我們就真的是遵行耶穌的教導，常在祂裡面了。
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