|
孩子們在她腹中彼此相爭，她就說：「若是這樣，我為什麼活著呢？」她就去求問耶和華（創二五22）。
這段經文所敘述的是，以撒的妻子利百加懷了雙胞胎之後，孩子們竟然在她的腹中彼此相爭；致使她肚子痛得難以忍受，就去求問神了。
「我為什麼活著呢？」：我活著，究竟有什麼意義呢？「兩國在你腹內；兩族要從你身上出來。這族必強於那族；將來大的要服事小的。」這就是神的回答。
這件事提到兩個問題：其一是，我們各人之所以活著的意義，未必人人相同；其二是，神對於我們各人的遭遇和結局，都各有預定。
以第一個問題而言，有些人認為活著，就要擁有超群的財富；有些人卻認為活著，只要有衣有食，就當知足（提前六8）。前者的人生觀是，為了賺取更多的錢財而活著；後者的人生觀是，為了活著需要賺錢，多寡無所謂。
對於錢財之需求或多或少，雖然各人未必相同，卻有一個共同點：就是人人都希望被愛，並且受尊敬；他們認為這樣活著，人生才有意義呀。這種需求似乎很難滿足，其實不然。請聽主耶穌的指引：「所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理」（太七12）。我們願意人怎樣待我們呢？當然是希望被愛，並且受尊敬啊！
孟子曰：「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」語譯：「能愛護別人的，別人也經常愛護他；能敬重別人的，別人也經常敬重他。」（《孟子》離婁章句下）。儒家的倫理觀與聖經的教訓，竟然不謀而合；真的是人同此心，心同此理呀！
就第二個問題來說，我們各人的遭遇和結局，都有神的預定。例如：
1.我們蒙神揀選，是神從創立世界以前所預定的（弗一4-5；提後一9；羅八29-30）。
2.以掃和雅各還在母腹裡的時候，神就對利百加說：「兩國在你腹內，兩族要從你身上出來。這族必強於那族；將來大的要服事小的」（創二五23）。對於這件事，保羅解讀為：「雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主」（羅九11）。
|
| |
