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神透過以賽亞先知告訴猶大國百姓：「甚願你素來聽從我的命令！你的平安就如河水；你的公義就如海浪」（賽四八18）。
甚願你素來聽從——表明當時你若聽從就好了！
以賽亞受神差遣在烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家等四位猶大王的朝代作先知，大約從主前740年服事到主前686年；當時是亞述稱霸的年代，巴比倫軍才開始萌芽，他無法看到100多年以後巴比倫大軍來攻陷耶路撒冷的慘况，神讓他預言日後要發生的事：主前586年聖城、聖殿被毀，百姓被擄，猶大國被滅；且預言神要宣召「祂所愛的人」波斯王古列來向巴比倫行祂所喜悅的事，摧毀巴比倫帝國（賽四八14），叫「百姓從巴比倫出來，從迦勒底人中逃脫，以歡呼的聲音傳揚，說：神救贖了祂的僕人」（賽四八20）。
神的話讓我深感驚懼！以賽亞先知預言至少170年以後才會發生的事，神卻用過去完成式的語態來陳述這句話：Oh, that you had heeded My commandments！Then your peace would have been like a river, And your righteousness like the waves of the sea.（NKJV）（若你曾聽從了我的話，那麼你的平安必已如一條河，你的義，已像海浪）。
只有神能把將來要發生的事，用已經發生過的視角提出警誡；不是祂要造成不幸的發生，只是祂先把百姓日後將遭遇的後果講出來，警告造成災難的禍根。而百姓儘管已被告知不聽從將惹來何種禍端，卻還是一步步走進明知將臨的災難。
平安如河水，不是如一灘池塘裡的死水。世人求的，往往是死水般的平安，風平浪靜，生活中沒有災病、沒有意外；但這是不可能的，所以他們常處在憂慮和不平安中。河水卻是在顛簸的亂石中找路前行，不受阻撓、且源源不絕，是有動力、有生命力的。
我們活在世上難免有病痛、不完美的處境；主所賜的，就是苦難奪不去的平安。祂所賜的福使人心靈富足，不加上憂慮（箴十22）。聽從主的命令，就必得著祂所應許河水般的平安。
公義就如海浪。公義指的不是秉公待人，而是義（Righteousness），是「亞伯蘭信神，神就以此為他的義」所說的「義」（創十五6）；也是摩西所說之「我們若照我們神所吩咐的一切誡命謹守遵行，這就是我們的義了」所說的義（申六25）。
人常憑著自己以為的義行事（申十二8），但人自己認定的義並不是絕對的義，不同的人有不同的準則和尺度，擺在神的天平上常顯出不足。我們都必須學習神向人所要求的義，明白什麼是神看為善、看為正的事，努力謹守聽從（申十二28）。
神的命令除了十誡外，尚有主的吩咐。主耶穌為門徒們洗腳後，猶大出去，在夜間進行出賣主的勾當。這時，主告訴十一位門徒：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛」（約十三34）。
彼此相愛聽來不難，弟兄姐妹互相噓寒問暖、在生活上互相幫補、看顧是很自然的事；但主耶穌接下來說的「我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛」卻不免叫人卻步－我們常是很難愛的人，祂竟能愛到堅持不渝的走向耶路撒冷，忍受羞辱、訕笑和鞭刑，被釘在十架！這樣的愛有誰做得來？我們只能視為標竿，時刻學習。
很羨慕保羅的自我勉勵，他努力在神和人面前，常存無虧的良心（徒二四16）；在人前無虧已屬不易，要以無虧的良心面對神，怎麼可能？
然而，你的義就如海浪卻是神的應許。所以我信，只要忠心盡力聽從主的命令，胸懷必有義如海浪翻騰，澎湃而洶湧，足以衝破任何誘惑和攔阻。
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