|
耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光」（約12）。
主耶穌用「世界的光」來形容自己。從約翰福音第一章就用各種比方來說明「真神」的內涵，包含「道」和「光」。「道」的意思就是指神的「話」，意思是神本身就是「話」，是帶著能力的話語。天地萬物都藉著祂的話所創造而成，我們信從神，就是指信從聖經中神的話與教訓；不認識聖經，不懂神的話，就是不認識神。
相對於「道」，神就是「光」則比較好瞭解，因為我們身邊就有世界的光，天天都能享受有光的生活。從神所創造的這個宇宙裡，藉由其中的各樣物質或能量的特性，必能窺見造物主的性格。就好像從一件作品的展出，就可以看出這是某某人的作品，因為每個創作者都有其作品的特性。既然耶穌形容自己是世界的光，我們也可以用世界的光的特性，來思考神要我們明白祂的特質。
光的第一個特質，就是直進性。宇宙中最直的直線，就是「光線」。早期木匠要將木頭刨平，邊刨要邊拿起來放到眼前，用單一個眼睛來看這塊木頭的刨面是否完全平整。藉由木頭遠端反射的光線，沿著刨面射到近端的部分，若這之間的平面上與光線一致，就可確認這塊木頭已經完全刨平。目前國家「度量衡標準局」在檢測所有量度直線的工具是否符合國家標準時，也是用雷射光來檢測。
光的直進性，可以表明神的完全正直。世界上的人常會輕易地自誇自己是最正直的人，一旦與神一起比較，就會發現差多了。聖經中記載古聖徒當站在神面前時，總是會發現自己的污穢不堪，甚至覺得自己命將不保，因為看見了極度聖潔的真神。這就好像我們在一張紙上信手畫了一條直線，沒有直尺的輔助下，也可以畫到看起來蠻直的一條直線，我們也常因為這個畫功洋洋得意。但是一但把直尺套上去檢測，就會發現並沒有想像中的直。難怪聖經中會說：義人的道是正直的；你為正直的主，必修平義人的路（賽二六7）。
這裡說義人的道已是正直的了，但因為神是真正正直的標準，也必再修平義人的路。世人的正直常常只是相對的，單只是比身邊的人好一點點時，我們就容易自誇。但只有神的正直才是絕對的，世人若沒有以神為標準衡量自己，沒有人可以完全在自己的生命中畫出完美的直線。因為人都帶有軟弱，再怎麼樣自我要求，即使是至聖先師孔子，也不敢自稱已經完全。人若要追求完全，除了每日認真誦讀聖經神的話，認真聚會聽道，反覆思想之外，還要被聖靈充滿。因為聖靈本身才是那條真正完美的直線，因為祂是耶穌基督的靈，是完全正直的真神。當祂內住人心，並充滿這個人，此時才可以使祂所充滿的這位凡人真正得以完全！
光的另一特性，就是不可超越性。目前科學家都認同宇宙間最快的速度就是光速。真空中的光速可達到299,792,458 公尺／秒，大約每秒三十萬公里，這樣的速度一秒鐘可繞地球約七圈半。根據愛因斯坦的相對論，任何物質的速度都不能超越光速，因為以相對論的公式計算，當物質的速度超越光速時，質量、長度都會變無限大，空間反而會變成負的，這是不可能解釋得通的。即使運動速度只是接近光速，運動中的物體所感受的時間將接近停滯，一旦超越光速時，還會發生時間倒流的現象，違反時間不可逆轉的定律（時間變化不能為負數）。
光速的不可超越性，可以說明神的不可超越性。神創造宇宙萬有，祂的能力沒有窮盡，即使是鬼王撒但都不能不聽命於創造天地萬物的真神耶穌基督。沒有任何力量可以約束祂，死亡也不能拘禁祂，沒有任何權勢可以超越祂，祂的旨意不能被攔阻，沒有人可以左右祂的決定。
誰曾測度耶和華的心，或作祂的謀士指教祂呢？祂與誰商議，誰教導祂，誰將公平的路指示祂，又將知識教訓祂，將通達的道指教祂呢？（賽四十13-14）。
光還有許多不可思議的特性，值得我們慢慢去思考。藉著耶穌說祂是世界的光，單從以上的兩種光的特性：一個是光的直進性；另一個是光速的不可超越性，就可以幫助我們對神的本質有多一點點的認識。藉由光的直進性，我們當以聖經標準為標竿，向標竿直跑，努力追求完全，因為主耶穌要我們完全，像天父完全一樣；另一方面，藉由光速的不可超越性，要相信神的全能，祂才是我們堅固的磐石、我們的山寨、我們的力量，依靠祂，才能有真的平安。阿們！
|
| |
