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《約翰福音》第三章1-8節記載,尼哥底母與主耶穌晤談的始末。如下:

「有一個法利賽人,名叫尼哥底母,是猶太人的官。這人夜裡來見耶穌說:『拉比,我們知道祢是由神那裡來做師傅的;因為祢所行的神蹟,若沒有神同在,無人能行』」(1-2節)。所謂「猶太人的官」,即猶太人公會的議員、宗教領袖。「這人夜裡來見耶穌」:或許是擔心引起其他的法利賽人之議論吧?「祢所行的神蹟,若沒有神同在,無人能行」:尼哥底母的判斷非常正確。

「耶穌回答說:『我實實在在地告訴你,人若不重生,就不能見神的國』」(3節)。你既然知道我是從神那裡來的,就應該信從我的話;而我的話就是「人若不重生,就不能見神的國」。你明白嗎?

「尼哥底母說:『人已經老了,如何能重生呢?豈能再進母腹生出來嗎?』」(4節)。「重生」是什麼?他完全不明白。

「耶穌說:『我實實在在地告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈。我說你們必須重生,你不要以為希奇。風隨著意思吹,你聽見風的響聲,卻不曉得從哪裡來,往哪裡去;凡從聖靈生的,也是如此』」(5-8節)。

所謂「從水和聖靈生」,就是領受「重生的洗,並且被聖靈更新」(多三5)。「風隨著意思吹,你聽見風的響聲……,凡從聖靈生的,也是如此。」風吹的時候,可以令人聽見它的響聲。「凡從聖靈生的,也是如此」:凡信從主耶穌的人,若受聖靈就會說方言,令人聽得見(徒十44-46)。

有些人主張,「從水和聖靈生的含義是下水受浸禮,並不包括受聖靈。此處之所以提到聖靈,乃因必須由聖靈見證水裡有主耶穌所流出贖罪的血,洗禮才會發生洗去罪的功效」(徒二二16)。針對這種主張,筆者所要提出的質疑是,請問:施行洗禮的過程中,能令人聽得見風吹的響聲嗎?至於必須由聖靈見證水裡有主耶穌所流出贖罪的血,則應該依據《約翰壹書》「這藉著水和血而來的,就是耶穌基督;不是單用水,乃是用水又用血,並且有聖靈作見證,因為聖靈就是真理」(五6-7)。
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Publisher: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
Date: 12/01/2022
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