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從手機App看個人看重的事
人手多機（手機、平板、電腦等）的時代，除了需謹慎上網是否佔去過多時間，更需在意的是如何使用與其發揮之效益。從手機的主人下載了哪些App，能對這人所看重的事窺知一二；就如有的學生所載的是手遊，上網連線看的也是遊戲攻略，因為他對此有興趣，將大量時間花在上面，自然所獲得的資訊、交往的朋友與成就感也從之而來。 一位升學班學生就曾跟我分享，她的手機下載了時間管理App，一旦啟動「讀書模式」，就會自動阻斷外來訊息以專心讀書。可見一樣在滑手機，但效益大不相同。
大家不妨檢視一下自己最常使用的手機 App 是哪些？因為我們將時間與金錢用在哪裡，往往也顯示了我們的心所喜愛、看重的事物就在那裡。馬太福音第六章第21節：「因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。」同章第24節：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）」，提醒我們基督徒在這世界上，所應該看重的事原是事奉神。使徒保羅說：「我也將萬事當作有損的，因我以認識主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看做糞土，為要得著基督」（腓三8）。當我們「將萬事將作有損」，將神看為「至寶」，專一心志愛神，自然而然會將更多的時間放在屬靈的事上。
信仰的下載與執行
藉由下載的 App 能了解自己將寶貴的時間與金錢花費在哪裡，而信仰也是一樣的，若我們看重神的事，提醒自己記得從禱告與讀經中「下載」與「執行」。
（一）下載：「從神而來的智慧」
科技日新月異的世界，網路資訊紛紜。基督徒當然也會希望能跟上時代的腳步，多學習一些新知以擴展眼界，惟真理在我們心中如尺，能幫助我們衡量這些「新知」是否皆有益處。莫忘向主祈求屬靈的智慧，因為從神而來的智慧，具有「清潔、和平、溫良柔順、滿有憐憫、多結善果、沒有偏見、沒有假冒，並且使人和平」的美好特質（雅三17-18）。唯有讓聖靈親自引導，明白神的旨意並實踐真道於生活中，方能散發出屬靈智慧與品德的馨香之氣。
（二）執行
1. 制伏舌頭與各樣私慾
有的孩子在學校或者補習班學了不好的言詞，當老師打電話知會家長時，不少家長會說：「他在家裡不會這樣。」要知道一個完全正直的人，不會因為環境改變，就改變應有的言行。在家裡，長輩是孩子的榜樣，除了教育孩子有正確的觀念，也需要以身作則。而若一個人在教會不講髒話，但在家裡情緒一激動就出口成「髒」，就當省思自己，在信仰上仍有可進步的空間，因為「我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形像被造的人。頌讚和咒詛從一個口裡出來！我的弟兄們，這是不應當的！」（雅三9-10）。
「人的舌頭最難制伏」（雅三8），但說出來的話「是從心裡發出來的」，稍一不慎，就污穢了基督徒原本美好的靈性（太十五18）。聖經也教導我們：「污穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處」（弗四29）。一個有信仰的人應當約束自己，不說髒話穢語，日常生活中當練習在言談上造就他人。
除了舌頭，人的心思意念是更難掌控的。「人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑沒有牆垣」（箴二五28）。「制伏」二字新譯本翻作「控制」。我們既然受洗歸入基督，效法祂的榜樣，就當棄絕惡事，當「治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾，和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。棄絕……惱恨、忿怒、惡毒（或作：陰毒）、毀謗，並口中污穢的言語。不要彼此說謊；因你們已經脫去舊人和舊人的行為」（西三5-9）。
每逢過年除舊布新的時候，忙著斷捨離家中雜物。邊清掃邊希望自身能夠將這些邪情惡欲、貪婪、憤恨、污穢的言行一併掃除淨盡。人活在世上多少會有一些想望：賺更多的錢，購買更精緻的物品，享有更好的生活。但亦當省視自己，是否因此花費太多心思在其上而不自知？一不小心就陷入「眼目的情慾、肉體的情慾、今生的驕傲」之網羅中？投入的時間太多而與神的國漸離漸遠？治死私慾遠比捨棄家裡物品更困難，但從靈魂的得救來說，卻更加重要。
2. 心存愛與感謝，彼此饒恕
你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主（來十二14）。
基督徒擁有尊貴的身分，這身分使我們得以「分別為聖」（約十七19）。基督的真理與愛澆灌在我們內心，使我們能以主的愛來愛世人，如經上所述：「既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。……總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心」（西三12-15）。
屬靈課題中，饒恕需要極大的愛、謙虛、溫柔、忍耐與包容的心去實踐。在家庭中是否都能做到以溫柔、謙虛的言語，來包容、饒恕我們的家人？很多人在教會能親切待人，但回到家庭與職場就無法做到，反變成一種信仰上的多重人格。個人屬靈品格上的不完全，在未信主的親屬或者同事、朋友的眼中看來，就是無法相信的狀態，甚而導致福音事工上的阻礙，不可不謹慎。何況身而為人，我們在神面前都不完全，唯有透過彼此饒恕，才能蒙主憐恤（太六14-15）。
信仰的考卷是由主來評分的，聖經要我們不可彼此論斷。近些年，或許是因為疫情的緣故，當與他人有所衝突時，我不免會想：是否神要我將這考卷寫得再好些？「寧可讓步，聽憑主怒」，主是不偏待人的，而我是否能全然地將一切事託付祂來決斷，不再與他人爭辯？當我如此思考，靜默不爭時，我的心隨之平靜，內心向主祈禱：「主啊！甚願祢就在這裡，為我開路。使我安靜，口不犯罪，因為是非與實情都在祢眼前。僕人深知自己不夠完全，求祢赦免我隱而未現的罪，也求祢賜下智慧使我知道，當如何行才可蒙祢的喜悅。」
信仰的更新：充分認識主，結出聖靈佳果
世上知識的更新使我們知道世界的潮流與新科技的發展，但信仰的更新是要我們能「充分認識主」，貼合主的形象。信主受洗以後就不再是舊人了，而是「穿上了新人。這新人在知識上漸漸更新，正如造他主的形象」（西三10）。新譯本作：「照著他的創造者的形象漸漸更新，能夠充分認識主。」
羅馬書第十二章第2節：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（「變化」新譯本譯為「改變」）當我們心有所感，願意改變自己，在生活中結出聖靈佳果：「仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」（加五22-23），才能做到榮神益人。
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