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人是群居的動物。科學家說，人還是接受「暗示」的特別動物，於「情感」上有積極的表達，在「智慧」的學習上也有具體的收納能力；在「意志」上的展現，更是集結了「情感與智慧」，因而產生「喜、怒、哀、樂」的情緒。
曉紅自幼受長輩呵護，有著獨立自主的個性，雖家鄉遠在中國東北、鄰近「哈爾濱」的城市——肇東市，但在完成學業之後，即前往天津工作。因工作上的努力及亮眼的表現，結識了從臺灣過去的「骨幹」，兩人繼而相戀、結婚、生子，約有十多年的時間，不時在家鄉與天津兩地奔波。眼看自己尚且年輕，成熟、獨立，也結婚了，夫妻感情甚篤；但「天有不測風雲，人有旦夕禍福」，在一切甚好，凡事覺得可以自行掌控、應付之餘，身體微恙，也開始心生畏懼。
因先生公司改組，正好也有合適的工作夥伴，就在條件談妥，小孩也到了上學年齡，便決定要自組公司。臺灣的條件不錯，加上還有高齡的老母親住在臺南鄉下；曉紅也秉持嫁夫隨夫的傳統，舉家遷至臺灣，定居臺南永康。一來方便回鄉探望母親，小姑也同住臺南；所以不作他想，便挑選了清幽的獨棟電梯樓房，居家環境也非常安靜（鬧中取靜）。只是自小生長在中國，來到臺灣後，因認識的人不多，公司也不必她幫忙，每天就是接送孩子上下學，也鮮少與人互動；就在此時，病魔竟悄悄來造訪。
因食慾不振，容易疲憊，經成大醫院檢驗後，發現胰臟有顆「良性」腫瘤，於是住院就診，開刀切除。治療的過程大致順利，只要按時回診、追蹤即可，但就在出院後，一直覺得「心靈」不平安。家鄉肇東少有大小廟宇林立，雖傳統信仰居多，仍顯保守、平靜；反觀臺灣三步一小廟、五步一大廟，婆家還供奉神壇。這些原本中性的物質，自曉紅生病後，都覺得不自在，原來「平安」要留住不容易，失去就在一瞬間。
對自己疼愛有加的老公，給了一個相當「體貼」的建議——是否暫時回肇東娘家住一陣子？一來緩解思鄉之情，二來安定心緒；雖然頂著「新冠肺炎」疫情，來去都得隔離，曉紅還是心存感激，暫別夫婿、兒子，回家鄉「養病」去了。神的愛是何等長闊高深，真叫人難以測度。娘家媽媽知道女兒曉紅除了生病外，心靈不平安，竟然在家附近尋得一處基督教會，並說：「妳去信耶穌好了！比較單純、不複雜！」母親一直都很理性，她說：「拜拜到底拜誰？誰應承？誰保佑？」除了關公、媽祖等歷史人物之外，其他神明一概不認識；信耶穌很方便，只要讀聖經就好了。
單純的曉紅也同意母親的提議，自己便去了教會做禮拜，也買了簡體聖經、聖詩集，其實大多都不明白，尤其悟性禱告；但她知道只要習慣了，閉著眼睛默唸經文、心得即可。這樣的禱告，看似容易，其實不然。上教堂一段時間後，心靈漸獲平靜，只是失眠的狀態與憂慮並未消除，睡前還是要靠「安眠藥」才能入睡。「在世上有苦難，但在基督裡有平安」（參：約十六33），這是曉紅心中一直想要與祈求的。
身在中國的曉紅，仍在哈爾濱與天津兩地往返，所以雖信了耶穌，卻無法深入，也沒有受洗；眼看居留期限已到，她仍得要回到臺灣，因這裡才是她後半輩子的「居所」。見曉紅信耶穌看似稍有改善，於是疼愛妻子的丈夫，先行探路，走訪了幾間教堂，最後代妻選擇了真耶穌教會永康教會。主奇妙的安排，當初買房子時並無特別選擇，但住家正巧就在永康教會旁邊，走路約五分鐘。頭一次聚會還是先生帶來的，起先是參加真理造就班，當天正好談及「獨一神觀」，但這個主張讓曉紅有些不悅，因為家鄉的教會主張的是「三位一體」的神觀。
福音同工耐心解答：「神是靈，基督耶穌乃聖靈懷孕降生，稱為神的獨生子，其實是肉體顯現的神，聖靈同在即是神同在。」此論述更正了家鄉教會的錯誤主張；父的名是耶穌，子的名也是耶穌，聖靈的名還是耶穌，所以奉「父、子、聖靈的名」，應更改為直接奉「主耶穌聖名」（參：西三17）。
真教會依循聖經記載、主基督的教導及聖靈的體驗，絕非斷章取義，自我表述。感謝主，曉紅的先生雖比她年長十幾歲，卻理性單純，支持她應留在信仰獨一真神的真教會。曉紅仍經常聯繫家鄉的教會，對方卻也不反對她來真耶穌教會；更奇妙的是，來真教會之後，照著聖經遵守安息日、禱告有聖靈體驗，都讓小紅覺得道理很正確，也很有吸引力。原來在中國期間，在教會禱告時，曉紅的舌頭就曾一直不自由主地捲動往上提，但不斷被理性控制下來。來到永康教會後，第一次禱告時，按著教會的禱告方式，先唸「奉主耶穌聖名禱告」一次，再連續唸「哈利路亞讚美主耶穌」；接著小紅的舌頭就捲動起來，無需控制，順其自然發出舌音（靈言），這才真正體會「聖靈」果然與真耶穌教會同在。這也讓曉紅在短時間內改變心意，認同獨一神觀，並恪遵每週六（第七日）安息聖日的聚會。
曉紅在胰臟腫瘤手術後，雖殷勤地來真耶穌教會，但內心的「恐懼」仍在，且一直被「邪靈」干擾著。全家出遊時，若是經過大、小廟宇即渾身不適，也不敢回有供奉神壇的婆家。即使知道這樣不對，但恐懼的陰影一旦來臨，有時甚至還會覺得背後有不明人士「尾隨」，因此睡覺時便把兒子的玩具（斧頭、刀、劍）放在床頭，才能入睡；且仍舊與家鄉的教會有來往，互相關心、代禱，當地信徒甚至傳送「趕鬼歌」給她，用以壯膽、驅魔。
我們的福音同工於是指導曉紅，信仰要專一：「妳要專心，勿腳踏雙船……。」無論道具或趕鬼歌，任何「物質」皆無法對抗「靈界的撒但」；唱詩歌不能再回「老路」，因那裡並非神的教會。「林前一1-2」：神的教會，要在基督裡成聖……常求告主耶穌基督之名……。唯有倚靠主的名，用堅定的信心，加上不住的禱告，藉由主的靈幫助，這不平安的「因素」才會隨之消除。我們也鼓勵她，可下載本會媒體福音網App、TJC讚美詩（綠色圖標），或有鴿子圖案的專屬工具：「我要讀經」。目前安卓及iOS系統都已上架，版本也改寫成64位元，取代原有32位元的資料。
得聖靈的曉紅，用心聆聽道理的勉勵，也熱心聚會、禱告交託，甚至將原本較不適宜穿入會堂的「服飾」一一換掉，染色的頭髮也染回黑色；見她「心意更新而變化」，都是為主基督的緣故。試想一次的病痛，就可奪走原本平順的心情，對生命的擔憂，也讓她開始思索，倘若不是有主，天災、人禍、意外若隨時臨到，真的令人招架不住。再華麗的豪宅、再美的事物、再親密的家人，都會因世事變故而不復存在，所以人必定需要天父的看顧。
感謝主，曉紅有信心，面對軟弱，她也藉著果敢的禱告，解決恐懼。她清楚了，原來主一步步領著她的腳步，又賞賜豐厚恩典。在領受聖靈之後，不再害怕大小廟宇、神壇，也不再怕回到婆家；發自內心地靠主得勝，也與原鄉的教會信徒斷了聯繫；臉上多了笑容，讀聖經越發感動，後來竟報名要受洗歸主。
真耶穌教會對於洗禮的態度不輕慢，洗禮也非同一般教會只當作「入教」的必要手續而已；本會主張的洗禮，乃「奉主耶穌聖名，在流動之溪流或海水等活水裡施浸」，才符合主留下的榜樣，也才具有「赦罪」之功效。倘若基礎道理不明白，急著受洗，因無根基，有的人很快就會離開。洗禮一生中僅能施行一次，如此的屬靈大工程，不宜躁進，所以我們暫且勸退曉紅。
願曉紅再多聽道、多學習，靜待下一次靈恩會時再報名，職務會必審慎關懷評估。曉紅不失望，滿心喜樂，猶如讚美詩151首——天父必看顧你。從怕到不怕、懷疑到相信，依靠聖靈的幫助「信靠順服」。今後有天國的道路在前方，得以在基督裡享受無價的屬靈造就，從而離憂苦、展顏歡笑。 |
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