|
傳道者指教我們，日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風（傳一14）；以喜樂試試自己，好享福，誰知也是虛空（傳二1）；所經營的一切事和勞碌所成的功，在日光之下毫無益處（傳二11）。另一方面，傳道者又告訴我們，人莫強如吃喝，且在勞碌中享福，這是出於神的手（傳二24），也是神的恩賜（傳三13）。
上述經文中，忽而說享受勞碌所得是虛空，忽而又說應該享受勞碌所得，因為是神所賜，是人在日光之下勞碌所得的分（傳三22，五18，八15）。這該如何解釋呢？
思考真正造成虛空的原因
傳道書不只提到日光之下所做的一切事都是虛空、都是捕風，也提醒我們真正造成虛空的原因，即在日光之下有一宗大禍患，就是死臨到眾人（傳九3），不論貧富、貴賤、智愚都會遇到。當死亡臨到，不論之前有多少勞碌，一切都歸於虛空（傳五13-16，九6），而且死亡什麼時候要臨到，沒有人可以預知。然而，傳道書就只是談虛空的虛空嗎？其實不然，這裡為我們指出不虛空的祕訣，就是神將永生安置在人的心裡（傳三11）。如果能夠勝過臨到眾人的大禍患，得到永遠的生命，這一生將不再虛空。
從一個出遊小故事，思考有分的人生
農曆年期間，有一天我們一家四口一起上陽明山賞花。年節假期又剛好遇到花季，上陽明山的公車班班擠滿了遊客，公車走走停停，好不容易到了終點站。前往各景點的路上，人潮時多時少，我們必須隨時注意孩子的動向，避免她們跟丟了，孩子也都意識到旅遊人潮很多，必須隨時跟在我們附近。人行道上偶爾會出現與車道交會的狀況，一回，孩子看也沒看地就跑了過去，我立刻告誡孩子，要注意左右是否有車子經過，不可以直接就跑過去。沿路走著，孩子想到附近看看，會過來徵求我們的同意。就這麼一路經過賞花步道、遊客中心，到了花鐘已經中午了，先取景拍照後，我們尋得一家餐廳用餐，孩子不想進去，就嘟著嘴使小性子，但是沒有太多選擇，終究我們還是進去，孩子也跟進來了。
用餐的過程，我看著所愛的家人，思考著最近接到的功課「從傳道書談有分的人生」，霎時間我有所領悟：一趟旅程如果把握住重點，就是快樂的旅程；人生旅程如果把握住重點，就是有分的人生。
能夠回天家最重要
一趟旅途的重點是什麼？我們都希望在旅途中得到滿足，得到喜樂，盡情玩樂。當然，盡情享受旅程很重要，但是如果迷了路回不了家，旅程中的歡樂會瞬間消失，心靈的極度空虛會立刻襲來，所以能夠回家最重要。傳道書不也告訴我們，人活多年，就當快樂多年；然而也當想到黑暗的日子。因為這日子必多，所要來的都是虛空（傳十一8）。
黑暗的日子，是因為回不了家。主耶穌為我們預備了天上更美的家鄉（來十一16），並且要接我們到祂那裡去（約十四2-3）。人生旅途的終了，如果能夠回到主為我們預備的地方，生命就不會以黑暗、空虛終結，而是可以盡情享受神所賞賜的福樂，這一生也才是與天國有分的人生。
回轉像小孩，天父帶領回家的路
如何確定能夠回家呢？需要自己認得回家的路，自己不認得，就要有認得路的人帶領。當我們長大一點，即使父母不在身邊，我們還是知道回家的路，但如果是個小孩子，就要靠父母帶領。
天國路其實就是這樣，主耶穌說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國」（太十八3；路十八15-17）。因為我們自己回不了天家，若不藉著主耶穌為我們開了一條又新又活的道路（來十19-20），沒有人能到天父那裡去（約十四6）。小孩子出門不用思考要怎麼走，單純的跟著父母，就如羊跟著牧者就對了（約十4）。亞伯拉罕跟從神，有如孩子般單純的信心，所以他因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往哪裡去（來十一8）。
一個在神面前回轉像小孩的人，有單純信靠神的心（太十八4），不多思念自己一生的年日，可以吃用神所賜的豐富資財，能取自己的分，在勞碌中喜樂（傳五18-20）。
要保持在可以聽得見天父聲音的距離
如果孩子維持在父母身邊幾步距離，他隨時可以聽見父母的聲音，父母告訴他往哪裡走，他都可以聽清楚並且做出正確的回應，但當環境噪音很大時，他必須再靠近父母一點，避免聽不到父母的指示。
我們跟隨天父奔走天路也是一樣，在今天多元環境的影響下，人很容易因為工作忙碌、環境噪音，心思靜不下來，聽不見神的聲音。但一個時常讀經、禱告，時常領受、思想主的話語，時常親近主的人，必認得主的聲音（約十27-28），就可以一路跟隨主，得到主所賜的永生；當行路或偏左右時，也可以聽到主的聲音，要他走回正路上（賽三十21）。
時常讀經、禱告是主動親近神的表現，主喜悅我們這樣的態度，也樂意將祂的話語指示給這樣的人。掃羅不是合神心意的人，因為他剛開始表現得很謙卑，後來就出現自以為是的行事風格，讓他離神越來越遠，至終神不再對他說話（撒上十五16、19、22、35），魔鬼也來攪擾他（撒上十六14）；大衛是一個合神心意的人，他做許多事情都先求問神（撒上二三2，三十8），真像個小孩子，也因此神喜悅他，樂意帶領、調整他的腳步，成為與神有分的人（參：約十三8）。
要受警戒，做天父聽話的孩子
旅遊的過程，我們會遇到需要特別注意周邊狀況和避免受傷的時候，就像到了人行道與車道交會的地點，若看到孩子看也沒看地就跑過去，父母就會即時提醒，並且告訴他們不受警戒可能造成的後果。
神也時常藉著眾先知和使徒提醒祂的選民，聽從神的命令勝於一切，否則會走向滅亡的道路。可拉黨在選民中起了爭競的心，因為他們不順服神所選立的工人，也就是不順服神。因此神不喜悅，使地開口，吞滅了他們，又有火燒滅了二百五十個人；他們就作了警戒（民十六1-35，二六10）。這不只是那時代的警戒，也是使徒時代以及現今信徒的警戒。
伊甸園的警戒是，吃了分別善惡樹上的果子必定死（創二16-17）。神宣告以色列的選民，當拜獨一神的警戒，若忘記耶和華真神，隨從別神、事奉敬拜，必定滅亡（申八19）。詩人告訴我們，當看神的律例、誡命、典章為寶貴，勝過世上的黃金，為的是要讓我們不要走向滅亡的道路，也就是不要走到無法回天家的地步。神的僕人受警戒，守著神的律例、誡命、典章便有大賞（詩十九7-11），這大賞就是永生的福樂，我們唯有受警戒，才能奔走與天國有分的人生旅程。
不要因為環境引誘而跟丟了
旅遊的路程中，常會有吸引孩子注意力的人事物，如果孩子被外物吸引，沒有跟上父母的腳步，可能就此走失。在享受旅遊中歡樂的同時，孩子必須時時儆醒，確定自己是否還跟在父母的身邊。
始祖雖然聽了神在伊甸園的警戒，但外在的誘惑一來，他們被狡詐的蛇引誘，輕看了神的警戒，走上死亡的道路。如果我們總是以自己的心思決定生命中的每一步，或被環境事物所牽引，愛世界超過愛神（約壹二15-16），就會被引誘離開真道（提前六10），如羊走迷了路，無法回轉歸向正路，並且偏行己路（賽五三6），至終成為死亡之路（箴十六25）。
因此傳道者提醒我們，存著一顆知足的心，才可以得享安靜，才不至於勞碌捕風（傳四6）。身為神的選民，我們如果能敬虔度日（傳十二13），並且加上知足的心，便是大利了（提前六6-8）。
一路跟隨，就可以盡情享樂，因有安然回家的把握
許多孩子是快快樂樂地跟著出門，玩到體力耗盡，被父母抱著回家。睡覺前如果跟緊了父母，吃的玩的由父母供應，這一路上只管盡情享樂，因為睡著了，有父母懷抱著，心裡就平靜安穩，也有回家的把握。
人生其實就是這樣，當我們度盡一生的歲月，息了世上的勞苦，還是緊緊跟隨主的話，就是把起初確實的信心堅持到底，就有把握可以得到主在基督裡應許我們所得的分（來三14），那就是天國永生的福分，因為神曾應許常與神同在的，就要得著神的扶持，並有祂的訓言引導，至終祂會接我們到榮耀裡（詩七三23-24）。
如果我們學會把握重點，明確體認能回天家最重要，緊緊跟隨主走，奔走天路，就不用驚慌。因為主在身旁，常常顧念我們；一路上的重擔，主代我們擔當；一路上的需要，有主供應無虞。這就是與天國有分的人生旅程。
|
| |
