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舉凡是人，只要談到「苦難」兩個字，可以猜測得出，人人避之唯恐不及，肯定是聞難色變的。有這種心理反應，乃人之常情，不足為奇。大概少有人存著滿心感謝地去面對、接受苦難吧！但，如果不經歷苦難的淬鍊，又怎能切身體驗神的作為，且親眼看見神呢？更何況，信仰的道路，本來就是一場屬靈的善與惡兩律的交戰。神是個靈，單憑一個以塵土受造、屬血氣的人，要認識用肉眼看不到的神，不是容易的事，必須藉由許多困苦的遭遇，靠著逆境來學習。
若能換個角度和心態，站在真理的立場，用神的意念去看待苦難，你將會發現，原來苦難的背後，居然隱藏著神無比的愛及恩典。神最終的心意與期許，乃是為了讓真信徒明白怎樣用聖潔、尊貴守著神兒女的寶貴身分，不隨流而失去，不受世間惡俗引誘，過著分別為聖的生活；在屬靈生命上更加長進、興盛、老練、堅強；在世上過著得勝的生活，將來在天上與主同享福樂。
身為神的兒女，真正該留心關注的，是神在每一次的苦難中，到底要教導或提醒我什麼樣的功課，要除去我的哪些雜質？否則只是白白受苦。以下想從聖經中探索思考，苦難能給基督徒帶來的益處有多大？
苦難是愛心的經歷、愛心的提醒。其實我們都曉得道理的規範，常常立志要改掉不好的習性和缺點，卻往往做不到，說明了人的能力極其有限。如保羅所言：「我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。因為按著我裡面的意思，我是喜歡神的律；但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了」（羅七18、22-25）。
連保羅都坦誠了這種肉體上的軟弱，以及身不由己的痛苦，更何況是我們呢？所以，當我們軟弱失足時，神不得不藉由一些苦難的臨到，來促使我們回轉，調整腳步，重新歸向神。
我未受苦以先走迷了路，現在卻遵守祢的話。我受苦是於我有益，為要使我學習祢的律例（詩一一九67、71）。
因為耶和華所愛的，祂必責備，正如父親責備所喜愛的兒子（箴三12）。
苦難能操練信徒的靈性更長進、老練、堅強，人一旦長久平順，會讓人失去警醒而怠惰；但在艱困、挫敗、失意的環境下，比較靈敏，容易想到神，從中去做一番省思，然後靜下心，謙卑誠實地來到施恩寶座前向神禱告、祈求。透過一次又一次不斷地向神傾心吐意，漸漸地在這過程中，已被訓練成一個禱告的人了。藉由你時常親近神，與神的關係更加親密，無形中，你的靈性生命也被建立、提升了。不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望（羅五3-4）。「主雖以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：這是正路，要行在其間」（賽三十20-21）。所以苦難是什麼？是神為祂所愛的兒女，預備不可或缺的養分。
苦難也使人成為安慰的使者，誠如經上所言，我們在患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人（林後一4）。常言道，同病相憐、同舟共濟，不是嗎？
苦難引領我們進到豐盛之地，苦難的時刻是神對人信心的大考驗，好比銀子要經過火的熬煉才能去除雜質，得出純銀，人亦如此。「神啊，祢曾試驗我們，熬煉我們，如熬煉銀子一樣。祢使我們進入網羅，把重擔放在我們的身上。祢使人坐車軋我們的頭；我們經過水火，祢卻使我們到豐富之地」（詩六六10-12）。
我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠（雅一2-4）。
然而祂知道我所行的路；祂試煉我之後，我必如精金。約伯早已替我們證實了，苦難是蒙受福樂的途徑（伯二三10）。
除非你自己先離棄神，不願意信靠順服神的慈愛作為，否則在神的國裡，無論何所遇，對一個真正愛神的人而言，實在沒有什麼是不好的。因為「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人」（羅八28）。
期盼主內同靈往後均能重新慎思審視，苦難於我們的深層意義和重要性，學習體會領受神真正原本的美好旨意，清楚明白火焰萬無害，主無非存慈心，欲除我渣滓，至終成聖潔，正如我們的主一樣，純全、聖潔、毫無瑕疵。
主何等切望每一個屬祂的子民，均能經得起百般的考驗，個個得勝稱義！時有所聞，風雨生信心、患難見真情，這話不單只是一句口號罷了；在人生信仰的旅程中，的確也唯有經歷狂風暴雨後所生發的信心，才是真信心！處在絕望痛苦中，發出的讚美才是真讚美！走過死蔭幽谷後，說出的感謝才是真感謝！然而，每次的打擊皆是真利益，皆是值得的。因此，平安是恩典，苦難更是極大的賜福與恩典。
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