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 (聖靈月刊第546期2023年3月)
聖樂專欄:會幕和聖殿中的聖樂崇拜(下)

三、聖樂崇拜的屬靈意涵與教訓

在會幕和聖殿的聖樂敬拜中,我們看到以下幾點:



1. 利未人的音樂事奉

在會幕與聖殿中的聖樂崇拜,神藉著大衛設立利未人專職從事聖樂事奉,他們不僅在節日慶典時向神獻上歌頌讚美,音樂祭司更需在每一天、每一時刻,分派在每個時辰歌頌讚美神。聖經記載:「大衛派亞薩和他的弟兄在約櫃前常常事奉耶和華,一日盡一日的職分」(代上十六37)。當時音樂事奉的利未人共有288人,每一天分24個班,每一班有12個人,相當於一天24小時裡,每個時辰都有一班音樂事奉的利未人在那裡鼓瑟、彈琴、歌頌讚美神。

從利未人的聖樂事奉,可看到幾項特色:

(1) 蒙召獻上:在以色列人當中,利未支派是被神選召出來事奉祂的一群人,既蒙選召,表示要獻上自己成為聖潔,專心事奉神。

(2) 全心交付:利未人是代表全以色列人事奉神,需具備強烈的責任感,全心獻上自己。

(3) 專職事奉:利未人以事奉為他們的生命,專心、忠心於這個職分。

(4) 嚴格訓練:利未人在音樂事奉的訓練中,需要時時待命、嚴格操練,才能熟練通達,以備主用。

(5) 穿袍供職:利未人蒙召已得潔淨,穿袍常侍立在神的殿中,具有君尊祭司的身分,是分別為聖的事奉。

(6) 盡忠得獎賞:利未人須盡忠事奉,才能得到生活的供給;忠心事奉神的人,會蒙神眷顧賞賜。

(7) 終生事奉:利未人必須終生事奉,不改其志,他們的子孫也延續這樣的事奉,一代傳承一代。因此,一個事奉主的人,要終生跟隨主的腳蹤,並傳承給後代。

利未人的聖樂事奉是獻上自己的專職事奉,必須蒙贖、自潔、忠心與全力事奉,而且要竭力追求,讓事奉達到熟練的地步;而現在我們作神的工,以音樂來事奉神,也要期許自己成為現代的利未人,把這項事奉當作神聖的獻祭歸給神,因此對於聖樂事奉,需要有幾點認知:① 音樂本是神的恩賜,我們把原本屬於神的歸給神、榮耀神,而不是獻給人、誇耀人。② 音樂雖然並非物質,沒有形體,我們仍要把音樂上的恩賜專注無私地奉獻給神。③ 以音樂頌讚神是神所喜悅的,神會有所回應,所以虔心的頌讚能成為合神心意的祭。



2. 以頌讚為祭

舊約利未記中記載了神吩咐摩西要向祂獻的各項祭禮,我們也可從獻祭的儀式與內涵,思考「以聖樂事奉為祭」的意義:


(1) 燔祭——分別為聖,透過音樂將頌讚榮耀歸給神

燔祭是馨香的火祭,要將祭牲放祭壇上全部燒掉,經火焚燒化為煙氣上升,象徵整個祭物上升完全歸給天上的神,可稱呼為完全的祭。作為燔祭的祭牲必須從牲畜中選出「沒有殘缺」的(利一3),且必須是潔淨的動物。因此,燔祭稱為完全,乃是因為奉獻的態度(分別為聖)和祭物的完美,並且出自於個人心甘情願,所以被稱為馨香的火祭。

將燔祭的意義應用於聖樂事奉,我們可知:① 頌讚神是我們的本分(詩一○五1-4),獻祭予神要心甘情願。② 詩班是當歌唱的差(代上六31-32):設立詩班是帶領會眾頌讚神,具有領唱的意義(代下二九30)、必須追求完全、無瑕疵,歸榮耀給神(林後一3)。③ 避免「想證明自己」的心態,要丟棄個人自我,不求自己的榮耀。


(2) 素祭——獻上至好的,藉由音樂來服事神

獻素祭的供物是將細麵(上等的麵粉,不可有酵)澆上油,加上乳香,取出一把來,燒在壇上,是獻與神為馨香的火祭;或是調油的無酵細麵餅,或抹油的無酵薄餅,或是油與細麵,用爐、鐵鏊或煎盤烤。

凡獻給神的素祭都不可有酵,因為不可燒一點酵、一點蜜當作火祭獻給神。

從素祭的方式及所需供物來看聖樂事奉的意義與態度,包括:① 要獻上最好的,而不是交差了事(瑪一8)。② 要學習頌讚:要唱對→唱好→唱活。「他們和他們的弟兄學習頌讚耶和華;善於歌唱的共有二百八十八人」(代上二五7)。③ 認清事奉的意義:重視服事的態度和過程,建立與神的關係(自潔謙卑)。


(3) 贖罪祭與贖愆祭——潔淨與更新

贖罪祭是行了神所吩咐不可行的事,誤犯了罪(利四27),或是以下狀況:

匿事不報、接觸污物、冒失發誓;而贖愆祭則是為了對神或對人的過失,所獻上的賠禮或補償。獻贖罪祭的人要把手按在牛羊的頭上,表示將罪歸給牠,來代替自己的罪;贖愆祭與個人的贖罪祭同,但除了賠還之外,要另加上五分之一(利五16,六 1-7),表明切實的悔改。

由這兩祭之意義與實施,可知神要我們在生活上除去一切罪愆,進到稱義、成聖之地步。在聖樂的事奉上,我們要不斷追求:① 潔淨生命與靈性(參:詩六九30-33),感動謙卑的人在聖樂中認識神。② 避免華美誇耀:聖樂事奉是爭戰,要靠神才有能力(參:林後十3-5)。③ 聖樂有造就信仰之層面:當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富地存在心裡,用詩章,頌詞,靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被恩感,歌頌神(西三16)。④ 要把神的道存在心裡:透過詩歌頌詞教導與勸誡,將神的道理內化,心被恩感,從心裡向神歌唱,更新靈命。


 
四、結語

從古代的會幕、聖殿,到現代的教會,都是以音樂來服事敬拜神的居所。我們與古時候服事神的利未人一樣,從事音樂事奉時,也必須被神的恩典感動、充滿,才能行出榮耀神的事奉,而不是憑藉自己的一點音樂恩賜、一點音樂喜好來服事;當神的恩典運行在崇拜中,才是神所悅納賜福,且能造就人的服事。我們的力量與才能都來自於神,乃是藉著神的恩典才能得著,也才有機會被揀選、有能力事奉。因此,要以聖樂來敬拜事奉神,我們必須先裝備自己的殿,讓神的靈內住,「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎?這聖靈是從神而來,住在你們裡頭的;並且你們不是自己的人;因為你們是重價買來的。所以,要在你們的身子上榮耀神」(林前六19-20)。

建立聖樂事奉必須有這些裝備:信仰靈命、培養聖樂恩賜、錘鍊事奉經歷。穩固的信仰靈命裝備是聖樂事奉的根基,認清事奉的意義後,要不斷充實自己的恩賜以待主用,更要謙卑在主面前,學習被神建造操練,才能夠成為神手中合用的器皿。「我要以詩歌讚美神的名,以感謝稱祂為大!這便叫耶和華喜悅,勝似獻牛,或是獻有角有蹄的公牛」(詩六九30-31)。相信這樣的聖樂事奉不只榮耀神,更能造就人。                                                                                                 


參考資料:

1. 黎本正著,《脫俗歸真─聖樂與崇拜評論集》,建道神學院,1999年。
2. 李振邦著,《教會音樂》,世界文物出版,2002年。
3. 譚靜芝編著,〈聖樂教育與敬拜更新〉《聖樂文萃》II,建道神學院,2005年。
4. 麥愛琳著,《教會音樂史》,人光出版社,1993年。
5. 蔡長雄著,《如何建立更美的聖樂事奉》,天恩出版社,2009年。
6. 陳恆道著,《五祭要義》,腓利門書房,2011年。
7. LaMar Boschman,The Rebirth of Music, Destiny Image publishers Inc.,2000。
8. 維基百科網站。
9. Grove線上音樂辭典。
10. 佳音聖樂網。
11. 喜信網路家庭
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作者: 方顗茹
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 03/01/2023
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