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你要寫信給老底嘉教會的使者，說「那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：我知道你的行為，你也不冷也不熱。我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不冷也不熱，所以我必從我口中把你吐出去」（啟三14-16）。
筆者也是咖啡一族，讀到這段經文，腦海中忍不住浮現「老底嘉咖啡」這個名稱。可是，沖泡過咖啡的人都知道，「不冷不熱」的溫水是沖泡不出像樣的咖啡。對許多人而言，這種以不冷不熱的溫水所沖泡出來的咖啡，即使已入我們的口中，也會迫不及待地想把它吐出去，因為沒什麼滋味。
沖泡咖啡，有人習慣以85℃以上高溫沖泡的「一般咖啡」，也有人以接近零度低溫、慢慢溶出咖啡成分所沖泡出的「冰滴咖啡」；但是似乎沒什麼人會用常溫的水來取得咖啡品嚐一番，因為要熱不熱，要冰也不冰，沒有特色。老底嘉教會的不冷不熱，如果以咖啡的角度來比方，那就是一杯「不能喝的咖啡」，無怪乎天父真神說要把這杯「老底嘉咖啡」從口中吐出來。
但是不冷不熱，不就是一般世人最愛的溫度？為何會讓神這麼生氣、如此憤怒？原來，不冷不熱的教會或信徒，所呈現出來的，就是沒有什麼長進，表面上雖然沒到冰冷的地步，卻也乏善可陳。因為沒軟弱到需要被神狠狠管教的地步，但是久而久之逐漸安於現狀，覺得「我這樣也不錯」。正如：受邀出來承擔事工，卻會一再推辭，總是口口聲聲地說：「不要啦！你找別人，我只要當個『平信徒』就好了！你也知道我一向低調，不喜歡『出名』」。我這樣安安靜靜地來聚會，然後再安安靜靜地回家去，輕輕鬆鬆、無憂無慮的信耶穌，不是很好嗎？」這樣的人，甚至常自覺不忮不求、清高恬淡，自以為是地過著「躺平」的信仰生活，但是這樣溫溫的信仰狀態，雖沒冰冷到自覺羞愧，卻達不到沸騰時的澎湃，最後也可能會因犯了「應作為卻毫無作為」的罪而被棄絕。
原來，罪有兩種：一種是做了不該做的事，如拜偶像、犯姦淫等明顯的罪；另一種是沒去做該做的事，如主耶穌曾說過的財主和拉撒路比喻，這位看似沒犯什麼罪的財主，卻可能犯了「沒有愛拉撒路」的罪，因為拉撒路「天天」都在他眼前，他卻對眼前的拉撒路毫無惻隱之心，沒有行出得神喜悅的作為，即使似乎沒有犯姦淫、沒有拜偶像，但是信仰生活上不冷不熱的他，最後死了下到陰間受苦。經上說：人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了（雅四17）。如此看來，大家若持守有如聖經中那「領一千的僕人」的心態，埋藏了神所託付應盡的本分不去行，其實最後是不會得救的。
其次，不冷不熱，也讓筆者聯想到「室溫」。在科學上，任何物體在自然情況之下久了，會逐漸和環境溫度相同，也就是達到「熱平衡」，外觀上會出現不冷也不熱的感覺。因為當人觸碰某物體會覺得冷，是因物體的溫度低於我們的溫度，使熱能流向低溫的物體；當摸起來覺得熱，是因為此物體的溫度比我們高，這時熱能是物體流向觸摸者。所以在這種概念下該怎麼來形容「不冷不熱」呢？簡單的說就是「與環境溫度共舞」：環境溫度高時，他就跟著提高；環境溫度低時，他就跟著變低。對於環境溫度毫無招架之力，在信仰生活上所呈現的樣子，就是隨波逐流、同流合汙；近朱者即赤，近墨者則黑。這樣的信徒會隨世界潮流改變他們的堅持，隨周遭氛圍改變守道的標準，於是毫無原則，以致是非不分；若是指教會，就是個隨世界價值觀舞動的教會。
就教會而言，耶穌基督的真理是一次交付，永不改變的，不會隨著世界的價值觀改變就調整。所以若自稱為是敬拜耶穌基督的教會，卻不堅守真理，教義「入境隨俗」了，就好比跟著別人拿起香來拜祖先，或是跟著商業炒作，過聖誕節；當國家通過同婚法令，他就宣布教會接受同婚，彷彿與世界毫無違和感。這時就好比與世界達成熱平衡的物體一樣，成了「不冷不熱」。
以個人而言，當有人因為個人罪性（因為達不到聖經的信仰標準）影響他自己的價值觀，為了遮掩自己所犯的罪只好更改聖經，於是想要立自己的義，就不服神的義了，附和自己的情慾去修改真理的尺度，選擇性守道，也選擇性背道。外觀上說壞也沒很壞，說虔誠卻也完全不像，是與世界、與情慾、與罪惡妥協的信徒，不但自己喜歡這麼做，還歡喜廣邀其他人跟他一起，過自以為是的信仰生活，守自以為是的真理，成了不冷不熱的信徒。
另外，在科學上不冷不熱的溫度是無法引發大多數的反應，他將維持現狀，什麼事都不會發生。因為化學反應需要在能量上超越某個臨界點，稱為「活化能」，才能發生期望中的反應產生新物質。活化能就像一部車子必須翻過的一座山，過了山峰（活化能）之後，就會「自然」往另一個下坡加速下滑，也就是發生化學反應，而在此之前只能不斷增加溫度、加入能量，卻不見得會發生反應，除非溫度高過臨界溫度。就如煙火若維持常溫，或是即使有加熱卻沒有超越活化能的溫度，無論等候的時間多久都一樣，是永遠不會爆炸、產生七彩絢爛光芒的。
因此不冷，可能也表示有一定能量支撐不至於進入低溫，但是卻是無效的加溫，浪費能量在維持一定溫度上；不熱，表示雖然有能量支撐，卻不足以跨越活化能的門檻，以至於「沒有任何反應」。這又好比保羅在經上曾說的：我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐（林前十五19）。信是有在信，但是守自以為是的道，信自以為是的信仰，雖沒有世人的奢華宴樂，卻也捨不得太屬靈為主而活，最後不上不下，結局就可能是進了地獄。
可怕的是，老底嘉咖啡——信仰躺平一族的信徒，幾乎是最大宗的族群。啟示錄中接著說：你說：我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的（啟三17）。
這是在說，人會停滯不進步，最大的原因就是自義，也就是自我感覺良好。就像老底嘉教會一樣，雖然在神眼中是「困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的」，但是他卻自以為「富足、發了財、一樣都不缺」。為何會自我感覺良好？因為沒有用聖經真理當鏡子照自己。據說猶太人認為讀聖經，就是照鏡子，所以雅各書才會這麼說：聽道不行道，就好像對鏡子看自己，看完走後隨即忘記自己的相貌如何？（雅一23-24）。但是連道都不聽、每天不讀經的人，根本連照鏡子的動作都沒有！不讀經，不讓聖靈教導我們真理，是一個人導致自義的最大問題，因為聖經真理也像一把標準無比的尺，在還沒拿出這把尺之前，人人都自以為自己畫的直線最直，直到聖經真理的尺放上去檢視，才發現哎呀！這裡也歪、那裡也偏，慘不忍睹！
最後，不冷不熱還令人聯想到的是不知分辨。經上說：弟兄們，在心志上不要作小孩子。然而，在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人（林前十四20）。
對於合真理的、耶穌基督所喜悅的事「要火熱」；對於耶穌基督所不喜悅的事，碰都不可碰，連想都不要想，「要冰冷」。在惡事上要一片空白，完全不熟，像嬰兒一樣什麼都不會，千萬不要談到罪惡的事，琅琅上口，儼如專家一樣；反而談到聖經真理、十大信條、五大教義，連基本的我們是得救的真教會都搞不清楚，以為所有信耶穌都一樣應該互相合作？！若是這樣，真的就是該熱不熱，該冷時又不夠冷，最後只能被耶穌基督從口中吐出，因為是祂所不喜歡的味道。
老底嘉咖啡——躺平的信徒，深盼都不是指著你或我，也不是你的教會或是我的教會。
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