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一、前言
勢均力敵、旗鼓相當，或許在敵我相對對稱的狀態下進行，而「不對稱作戰」說明了敵我「素質強弱」、「軍力大小」、「先後」、「高低」等本質、狀況上的差異。在選民的歷史上，神國的百姓也面對許多的「不對稱作戰」。
二、人若看不見神，面對「不對稱作戰」的反應
光是「以色列的矮小」與「迦南七族的巨大」就是很明顯的「不對稱作戰」。摩西時代的選民出埃及，派了十二個探子到迦南地窺探，他們說：「我們所窺探、經過之地是吞吃居民之地，我們在那裡所看見的人民都身量高大。我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人；他們是偉人的後裔。據我們看，自己就如蚱蜢一樣；據他們看，我們也是如此」（民十三32-33）。
神國的選民大聲喧嚷，百姓都哭號，各個都因這樣的話失去了信心，唯有嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒看見了「神與我們同在」！面對本質上強弱、大小、人數多寡等「不對稱作戰」，誰能贏呢？
三、選民在「不對稱作戰」中靠著看不見的神能得勝
大衛打死了歌利亞，是聖經中選民在「不對稱作戰」中得勝的其中一例。論身高、裝備、戰力、武器、喊聲、殺氣，誰能與非利士人歌利亞相匹敵？那時掃羅王與以色列人都驚惶，極其害怕（撒上十七11），但大衛因著信自動請纓說：「你僕人曾打死獅子和熊，這未受割禮的非利士人向永生神的軍隊罵陣，也必像獅子和熊一般」（撒上十七36）。
後來大衛站上戰場對歌利亞說：「耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華」（撒上十七47），而打死了歌利亞。大衛因著信，勝了這場不對稱的戰役。
以下再列舉幾個神軍隊在「不對稱作戰」之下能依靠真神的得勝：
1. 基甸率三百人「以寡擊眾」，勝十三萬五千米甸人（士八10）。
這場戰役可以說是神故意讓以色列軍隊的人數能少就少，且少到極致，其中的關鍵是神對基甸說：「跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大，說：『是我們自己的手救了我們』」（士七2）。神要讓人知道叫人得勝的乃是看不見的神，而非看得見的戰車馬兵。
2. 掃羅三千人（撒上十三2）「以寡擊眾」勝非利士戰車三萬輛，騎兵六千，士兵像海邊的沙那樣多（撒上十三5）。
這場戰役的發生，掃羅未等撒母耳來到而自行獻祭，他的急切，以致他犯了罪，但神在怒氣中仍帶著對以色列的憐憫，因約拿單認識神，他說：「因為耶和華使人得勝，不在乎人多人少」（撒上十四6）。
3. 亞蘭國為要追捕以利沙先知，以車馬軍兵圍困了多坍城。困獸之鬥下，誰贏誰輸？結果神使亞蘭軍兵眼目昏迷，迷迷糊糊的離開了那城（王下六11-23）。
以利沙被眾多的軍兵圍了城，竟說：「不要懼怕！與我們同在的比與他們同在的更多」（王下六16）。我們是否能如以利沙用信心的眼光看見神的榮耀？
4. 以利亞一人「以寡擊眾」，大勝八百五十位巴力的先知（王上十八17-40）。
以利亞的禱告：「耶和華啊，求祢應允我，應允我！使這民知道祢——耶和華是神，又知道是祢叫這民的心回轉」（王上十八37）。神應允了他信心、為了神國神義祈求的禱告。最終，眾百姓也如他的禱告，俯伏在地說：「耶和華是神！耶和華是神！」（王上十八39）。
5. 猶大亞撒王五十八萬軍兵「以寡擊眾」勝古實王軍兵一百萬，戰車三百輛（代下十四8-9）。
面對軍兵的懸殊，亞撒王懂得呼求神說：「耶和華啊，惟有祢能幫助軟弱的，勝過強盛的。耶和華——我們的神啊，求祢幫助我們；因為我們仰賴祢，奉祢的名來攻擊這大軍。耶和華啊，祢是我們的神，不要容人勝過祢」（代下十四11）。
6. 猶大王亞比雅率領四十萬大軍「以寡擊眾」，勝北朝以色列的耶羅波安八十萬大軍（代下十三1-22）。
南國猶大王亞比雅在關鍵時刻對北國的以色列喊聲說：「率領我們的是神，我們這裡也有神的祭司拿號向你們吹出大聲。以色列人哪，不要與耶和華——你們列祖的神爭戰，因你們必不能亨通」（代下十三12）。他深知誰才是主宰，誰使人得勝！
7. 北國以色列亞哈王兩小群山羊羔的軍兵，「以寡擊眾」勝滿了地面的亞蘭人（王上二十26-30）。
在這場戰役之前，亞蘭國已先輸了第一場戰役，此時亞蘭王舉開了戰敗檢討會，王的臣僕對王說：「以色列人的神是山神，所以他們勝過我們；但在平原與他們打仗，我們必定得勝」（王上二十23）。
喔不！以色列的神豈只是山神呢？祂也是平原的神，更是充滿遍地的獨一神啊！於是神說：「亞蘭人既說我——耶和華是山神，不是平原的神，所以我必將這一大群人都交在你手中，你們就知道我是耶和華」（王上二十28），因此以色列得了勝。
四、結論
神是主宰者，祂能使相對矮小、人數寡少的以色列得勝，卻也能因他們的離棄神而使敵人得勝。曾經敵人亞蘭的軍兵雖只來了一小隊人，神卻將極大的軍隊交在他們手裡；因為猶大人離棄耶和華——他們列祖的神，所以亞蘭人懲罰約阿施（代下二四24）。
若不是他們的磐石賣了他們，若不是耶和華交出他們，一人焉能追趕他們千人？二人焉能使萬人逃跑呢？（申三二30）。
以寡擊眾、在不對稱作戰中得勝，不是以色列選民的專利。當他們離棄真神，失去對神的依靠，神反而讓外邦的亞蘭國「以少勝多」來打敗他們。今日身為神國選民的我們，面對周遭環境的惡劣，看似許多的不可能，是否能堅定自己對神的信心，以神為統帥，堅信自己能在各種信仰上不對稱的作戰中得勝呢？若是能肯定，即或不然（參：但三18），面對永生的盼望，我們也必不致羞愧。
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