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天財是個單純的信徒，從小就在教會事奉的他，結婚後不久就擔任了教會負責人，而且一做就是兩任。當他的朋友與教會的同靈們，都在為將來的經濟打拚時，天財知道「先求神的國與神的義」，其他的神都會加添。他以天上的財寶為目標，除了上班以外，幾乎把多餘的時間都投入在教會聖工；天財總懷有這樣的信心：「將來神會祝福我。」天財的薪水與太太差不多，除了房貸以外，扣除家中開銷，所剩也不多。
有一天，天財的太太發現家中的存款不多，於是告訴天財：「你要多存點錢，我們的存款不太多。」天財告訴太太：「放心！我為教會付出，先求神的國與神的義，積財寶在天上，雖然現在我們錢不多，將來一定會有錢的。」太太聽了有點生氣說：「天上的錢，我沒看到。」聽到太太這樣的回答，天財心中很難過，他告訴太太：「妳說出這樣的話不好，要向神悔改，如果妳真的需要錢，我會向主求，讓我多賺點錢。」
天財向主禱告，兩週後，神讓他發現一個未來的商機。他與一位高收入的朋友無意間閒聊，談到趨勢，最後他說：「老實說，我現在是錢不多，不然我一定會買ＸＸ科技的股票。」對於股市，天財一直有興趣，在婚前，他投資股票也賺進了不少錢，但買房子及裝潢就花光了錢。當他的朋友聽到他的想法，就告訴他：「這樣好了，我借你一百萬，我自己也投資，你用我的戶頭買，你說買，我就買；你說賣，我就賣。如何？我相信你的專業敏銳。」天財聽到後，於是說：「好，我們試看看。」
過了一週，天財發現機會來了，於是告訴朋友進場，朋友立刻進場，除了天財的部位，他也買了比天財更多的部位。不到幾週，天財就賺了五十萬，他的朋友賺了七十五萬，天財請朋友把賺的錢匯給他。朋友與他都很高興，他們不到幾週就賺了一百二十五萬。天財感謝神，竟然用別人的錢，賺了不少錢，神真的很奇妙；收到錢後的那天晚上，天財告訴了他太太：「妳看，妳之前說天上的錢妳沒看到，神讓我不到一個月，就多了五十萬，等於在一年內每個月多存四萬多元。」太太很驚訝，啞口無言。
因為教會很忙，天財也無心於投資，只能偶爾看看股票。就這樣過了十幾年，孩子也長大了。
天財工作了近二十年，覺得在職場很無趣，開始減法人生，不想把時間花在工作上，期盼能投入更多的聖工，積財寶在天上。他認為這樣的動機，應該能蒙神喜悅，也相信他十多年來，為教會的「犧牲奉獻」，神應該會在這個決定後，把他因投入教會聖工，而沒有賺到的錢加給他。離職後的兩個月，真如天財的預估，他就賺進了一年的年薪，那時的天財不僅覺得有天上的財，在地上也添財，而且他也以為自己有投資的天才。
天財有位好友在科技公司擔任高階主管；有一天，他偷偷告訴天財，有一個大客戶預計下一筆非常大的訂單。天財覺得這是千載難逢的機會，於是投資相當大的資金在相關的上市供應商，準備大賺一筆；沒想到訂單是真，但投資市場變化多端，不如預期，還使天財過去賺的錢都回吐。天財以為自己的投資能力不錯，其實是誤解，他只會買進，不知道控制風險；就像駕駛一輛車，只會踩油門，卻不知道何時踩煞車。一年後，他還倒賠了幾百萬。天財相當不解，他過去為神工作，神沒有加給他，還賠這麼多，那神加給他什麼？為什麼會發生如此的事？但天財沒有埋怨神，而是要找出適當的答案。只是現實讓天財過得很辛苦，得靠主勝過他的困境，還好他沒有被擊倒。
反省之後，他才發現，這兩年多來，他幾乎埋頭在研究股市之中，雖然還是有參加聚會，但認真到連教會的事工都不太在意了。日夜努力，雖然很有研究精神，但他與神的距離越來越遠，這會不會是神要他回轉的考驗？
有一天，天財難過地向神禱告，求主帶領他的未來，聖靈感動天財：「你想想看，你當負責人時，是怎麼禱告的？」天財懂了，因為他當負責人時，常常為人及教會禱告，不是為了自己；現在的他是為了自己，現實已經壓得他，有點喘不過氣了。當他為教會及需要的人禱告時，雖然太太認為存款不足，但他的內心有平安與喜樂；當他為自己禱告想得到更多時，卻充滿愁苦與不安。先求神的國與神的義，是不是這麼解釋？天財似乎明白些什麼了，神要加給你的是屬靈的富足，人卻以為是自己失去了物質。
金融市場或交易市場中，許多人追求高報酬，但報酬的背後，是高風險的存在，對於沒有經驗的投資人，會產生極大的傷害或損失。只是人往往只看到好的一面，忘記了風險會讓他寢食難安。蘇黎世投資定律中，其中有一條這樣寫道：「當船下沉時，不要禱告，趕快跳船！」許多人把自己置於高風險時，仍在船上禱告，以致禱告無效，進入苦難。所謂「人為財死，鳥為食亡」，通常都只看見眼前的機會，而沒有看見風險背後的可怕。
投資理財，隨著投資市場的多元性，已經快要變成全民運動；近年來，很多年輕人開證券戶，都想要靠著投資或投機來實現「財富自由」；而保守人士認為股票不要碰最好，但長輩說「不要碰」的大部分是自己受過傷，嘴巴講歸講，私下也是忍不住買幾張股票，看別人賺錢，心裡癢得很。社會中還是有些專業的投資者在其中獲利，所以很多年輕人趨之若鶩，想要靠著理財手法，過上不一樣的人生。
這世上有很多誘惑，其中「瑪門」是很大的誘惑，瑪門是指財利，就是靠原本的資金去賺取更多的財利。財務管理是一門專業的學問，絕對不是一般人一進市場就能得到瑪門的，甚至很多專家也不見得能在投資上獲利。投資是好是壞？也不是三言兩語就能論定，當我們有多餘的財富時，自然會有不一樣的理財規劃，在乎我們是否有良好的理財心態。保羅勉勵教會：「凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受他的轄制」（林前六12）。
天財有時回想，他在股市努力時，自己的心日夜都被轄制而不自覺，就好像在世上很多人告訴你，要全心投入工作，你在哪裡投入，你的成就就在哪裡。真的嗎？只怕你的成就使你與神越離越遠，而不是走入信仰的深處。箴言說：「人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身」（箴二八22）。經上又說：「貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了」（提前六10）。
瑪門就像網羅，人像飛鳥在天空飛翔，嚮往財務自由，卻不知獵人已設下網羅，在你沒有察覺時，就已經入了陷阱。
羅得告訴亞伯拉罕，他選擇約但河東的全平原，聖經記載：「亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪」（創十三12）。漸漸挪移，通常是人的本性，所多瑪是享受之城，繁華之城，也是罪惡之城。耶穌對眾人說：「若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄」（太五29-30）。
當我們發現，我們的心已經走向世界，遠離了神，停損就是最好的方式；砍了它，回頭歸向神。在投資市場中，很多人明明賠了很多錢，卻不願意停損，因此損失了更多的錢財；在信仰生活上，如果不願意停損，就會損失你的永生。當我們的禱告已經失去了功效，就當想想，是不是我們仍然活在所多瑪，不願意離開罪惡之城，還為了「這些」而祈求，以致於我們所求的在神面前不蒙成全？
在世上有許多風險，當然風險的高低，存在著不同的機會；只是生命的風險，無法換來永生，是基督徒面對風險選擇停損的時刻。無論婚姻、職業、價值觀等，當我們的目標不是與神更親近時，常常伴隨著隨流失去的風險。學會停損，寧可割肉，也不要埋葬全身；若賠上靈魂，更是不值。
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