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 (聖靈月刊第551期2023年8月)
福音小舖:知所信,心明白

自小在窮苦家庭成長的阿查,無法認同對著「木偶雕像」膜拜,還須認這木頭是自家的祖先甚至神尊。因為從小到大,老祖宗到底樣貌如何,完全不得而知,也無相片佐證;說是神明,更加抽象難以明白。神像一朝定其位後,便不再移動;當有事擲筊詢問聖意,還要換裝表示虔敬,這些過程都是出於人為準備、人為解釋。

若擲筊不符心裡的原意時,所擲的便不算數,需再擲一次;反覆地在帶些神祕色彩的「話題」裡逐一完成,讓年幼的阿查腦袋瓜子裡充滿疑問,這真的是「神明」的意思嗎?已逝的長輩,長期如同「禁足」般定位在那神桌上,無法表示自己的意見嗎?

果不其然,20歲不到,阿查就隨父親遠離家鄉,不留故里,也隨人信了耶穌。每週日早上,牧師固定敲鐘通知,要聚會守「主日」了。這讓阿查身處異地的苦情,稍有一些排解與寄託。在山上以採茶農作維生,因文化水平不好(沒有條件讀書),父親又染了「毒癮」,這讓身為長子的阿查,自覺家庭責任重大,也想快速投入職場,賺錢貼補家用。

滿20歲時,童年玩伴已亭亭玉立,如花般地動人;在家長同意之下,他們結婚生子,組織家庭。人生雖滿足,經濟壓力卻無比沉重,導致憂鬱症發作,全身無力、心悸等症狀,也需尋求醫生協助。阿查心想:耶穌不是會聽人的禱告嗎?也可解決生命的難題吧?可是牧師的講道,幾乎進不了心門——不明白。聽是聽了,可是疑問相對增多,既不願回頭去拜偶像,聖經道理多數又聽不懂;正苦惱時,姑丈通知:「去信真耶穌教會。」

姑丈阿勇曾在鄰居聚會時於外頭駐足,因被聽得懂的道理所吸引,隨即一同參加聚會,竟然得到「聖靈」,明明地感受「神的靈住在心裡」,果真是不假的體驗。說「靈言」的震撼,從未有過的感受,使他速速將真理傳給阿查的父親。後來父親也隨其去慕道,領受聖靈之後,毒癮竟然戒了,也受洗了。他從未見識過「赦罪」的洗禮——全身入水、在溪流等活水受洗的方式,也接受了與主有分的「洗腳禮」(約十三1-20),吃了「聖餐」——無酵餅與純葡萄汁靈化成主的肉、主的血;又按聖經記載,當於星期六(週末),恪遵「安息聖日」,尊重神的聖約教訓。發現這間教會一一對照聖經,聽了也可以明白,從此就不再去「禮拜天守主日」的教會,只留在守「禮拜六安息日」的真耶穌教會。

得主的幫助不久,阿查也得到了「聖靈」,對照聖經(徒二3)口裡發出奇異的舌音,更讓他深信不疑。「這間教會」真的不同於以前去的教會,有聖靈的體驗、真理的教導,也讓心志更加堅定;他知道不必再尋找了,就是這間教會才合乎聖經。自小就喜歡唸書的阿查,畢竟來自不同文化背景與國籍,語言的隔閡使他在受洗後,仍無法得到對道理的滿足。雖認同真耶穌教會,但他相信,若有開設自己母語的聖經課程,必能讓自己更有進步的空間;因此他報名參加了其他教會舉辦的神學課程(母語)。

原規定凡免費接受神學教育結業者,必須留在該教會當「牧師」幾年;但阿查心意堅定,深信唯有「真耶穌教會」才符合聖經,才是神的教會。雖然口中同意,依規定每週去上課,直到結業後,就不再去那間教會了。神的安排如此美好,阿查雖只有高中學歷,但去讀了神學課程之後,往後閱讀聖經時更加進步;尤其與得救有關的五大教義,在聖靈的帶領下,他的觀念不模糊,「獨一神觀」也不受前教會「三一神」主張的影響。

「身體(教會)只有一個,聖靈(神的靈,耶穌的靈)只有一個……。一主,一信,一洗,一神……」(弗四4-6)。在靈裡一致的認知裡,阿查堅決相信神的教會,只是語言的差距,很多真教會的主張,他一時聽不明白。去了母語的神學院,反倒能正確分辨,暗自決定,完成學習後一定要回家鄉造就族人、造就同靈。因此他默默地學習,認真禱告,當機會來臨,他不在意工作的尊卑,進入真教會的學生中心擔任廚工。一方面自己的孩子也正在求學,住在教會的機構,他也一起工作(有給職),完全不計較收入。自總會派來的傳道人,都是阿查學習的好對象。想起年幼在貧窮的故鄉,工作簡單、收入微薄,但他「樂天愛主」,因主基督的揀選、聖靈的引導,使家庭改善,讓阿查篤信不疑;妻子、孩子也都因他柔和的個性,有愛主不落人後的表現。孩子成績名列前茅、活潑熱心,主動投入會堂或學生中心的清潔工作、詩歌教唱,語文也有所精進,無非不是主親自帶領。

有些學生以華文學習為「跳板」,一學會了就轉為賺錢的技能,遠離他鄉追求高收入,想獲得更好的物質生活及成就;殊不知,「離了樹幹的枝子」終將枯萎、凋零,最終只能當作柴火燒滅。青春一逝無法再回,主耶穌說:「人還能拿什麼換生命呢? 」(太十六26),即使賺得全世界,喪失靈命,又有何益呢?阿查對所託付的責任盡其本分,也觀察教會中的專職人員,與個性好的同工結為摯友,若遇個性有差異者也不論斷批評,保持距離便是。人看人只憑著外表,唯有神看人的內心;服事主不求己利,不驕縱、不虛偽說假話。人是有情感的受造物,「相處久即見真心」,所謂成為「今世明燈——光明之子」即應內心可表、言語可親、相處可敬,如同基督的樣式:謙卑、柔和,願為主的良僕。真理若僅剩「口頭禪」,只是「口若懸河」卻「言行不一」,一旦事蹟敗露,又有何意義?

阿查不爭不鬧的個性,將所遇之事看在眼裡,存在心;他知所信至尊、至高、至大的救主耶穌掌管一切。他說,沒有什麼好傷害,也沒有什麼好計較的。在禱告中,把重擔卸給神,將所要的交託神,生命的光,將繼續照耀,主的愛永不改變。他再三強調,真耶穌教會「是他信仰的唯一,他心裡明白,所信的,永遠不會離開,永遠要守著神的家。」
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作者: 羽亮
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 08/01/2023
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