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信仰生活中，讀經、禱告是不可缺少的一環。遇見較難明白的字詞時，也會使用現代電子資訊工具進行閱讀、查考不同翻譯本、搜尋資料等輔助。在《中文和合本聖經》的翻譯中，使用「奧祕」一詞出現42次，雖然中文使用相同的字，但在聖經其他的語文翻譯本卻有不同的意思。今將聖經中的「奧祕」作簡易的分類並加以論述，期待藉著真理的聖靈幫助，讓我們進入「奧祕的」真理，更加了解聖經中的「奧祕」。
一、天（神）國的奧祕
當主耶穌在世上傳道的時候，曾多次用比喻。在談論「撒種的比喻」時，門徒趁著四下無人，就問耶穌為什麼用比喻呢？耶穌就對門徒說：「天（神）國的奧祕只叫你們知道，不叫他們（外人、別人）知道。」同樣的事，在前三卷的福音書中也都有記載（太十三11；可四11；路八10）。
主耶穌講論天（神）國的奧祕，讓那些來到祂面前的人明白，而不叫外人、別人知道。看來似乎有差別待遇，讓人感覺耶穌只愛少數人；但若回到撒種比喻的最後，耶穌曾大聲地說：「有耳可聽的就應當聽」。說明了當時有人因為不信，而不願意聽。
從救恩的角度看來，耶穌來到世上傳講天國的福音，就是要拯救世人，讓人因信耶穌而得救。信祂的人不被定罪，不信的人，罪已經定了，因為他們不信神獨生子的名（約三16-18）。耶穌所講論，讓我們明白天（神）國的奧祕，就是神的道（種子）撒在好土地，進入人心。誰是那「有耳的人」？只因願意信耶穌所說「神的道」聽而明白並領受，這人就能堅定「因信得生」的真理。因此，人能否明白和領受主的話，全在於人心的悔改與相信（太四17）。
不願意聽的耳朵，當然聽不到天（神）國的奧祕，也看不見天（神）國的奧祕作為。因為天（神）國的福音信息，乃是給我們相信與悔改的人，明白了「天（神）國的奧祕，並且結實，有三十倍的、六十倍的、一百倍的」。
二、隱藏的奧祕
自稱為外邦人的使徒保羅，曾經向哥林多信徒說：「從前來到哥林多傳福音時，並沒有用高言大智對你們傳講神的奧祕（見證）。」因為保羅曾經下定決心，和他們在一起的時候，除了耶穌基督和祂釘十字架上的事情，其他都不提了（羅十一13；林前二1-2）。然而，神透過聖靈啟示把祂的奧祕顯明，讓世人明白。因為聖靈能夠參透神奧祕、潛藏的旨意（林前二9-10）。
保羅認為，歷世歷代隱藏在創造萬物之神裡的奧祕，在以前的世代，並沒有叫人知道。如今按著神的旨意、有聖靈的啟示，奧祕現已揭開，就是基督藉著十字架上的死，滅掉冤仇，藉著流血贖罪來拯救世人，成就猶太人與外邦人都因在「基督裡」同為後嗣、同為一體、同蒙應許（弗三3-6）。這事在保羅成為福音的執事後，不斷向外邦人傳講，並為基督的身體，就是教會，在肉身上忍受基督未完成的苦難，也忠心照著神救贖的道理，傳講的全備。如此，將神的救恩計畫，清楚地表明出來，讓基督的生命在世人的生命裡成了有榮耀的盼望（西一24-27）。
為此，所有敬神愛人的真耶穌教會的主內同靈，我們更當按著神賜給我們各人的職分，各盡本分、恪盡其職，將基督的身體建立起來，一直到每個人在真道上同歸於一；因認識神而長大成人，能滿有基督長成的身量，凡事連於元首基督，更靠著主，彼此聯絡得合式；按著肢體的功用，彼此相助讓身體漸漸長大，在神的愛中建立自己，並且靠著聖靈隨時多方禱告。在這一場揭開「隱藏奧祕」的屬靈爭戰中，有主的能力幫助，讓每一個人都得到智慧、能力與口才，能開口講明福音的奧祕，也透過每個人將隱藏的奧祕不斷顯明出來。如此，神的教會，不論在何地，就被建立起來了。
三、敬虔的奧祕
保羅給提摩太的書信中，說到在神的家中當怎樣行，這家是永生神的教會，真理的根基和柱石（提前三15），由於耶穌基督就是真理（約一14、17，十四6），祂所買贖的教會（聖徒），自然稱為真理的柱石和根基。換句話說，教會的使命就是保持福音真理的見證，如房屋的柱石和根基，不容挪移。教會（聖徒）既是神的家，更應毫無疑問地展現出敬虔的奧祕所談的幾件事，「就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡」（提前三15-16）。
若聖徒堅定所信，神在肉身顯現，就是道成肉身住在我們當中的耶穌，祂帶來恩典與真理（約一13-14），祂是從聖靈懷孕而降生到世上（太一18-25）；在約但河受施洗約翰的洗禮，正禱告的時候，有聖靈降在祂身上（太三16；路三21-22）；此後，聖靈引祂到曠野受魔鬼的試探並且得勝（太四1-11；來四14-16）；祂的工作顯明，神賜給祂的聖靈是沒有限量的（約三34）；祂死後第三日復活（太十六21；路二四46；約二20-22），升天之後十日又賜下所應許的聖靈，使凡信祂的，就得了所應許的聖靈（徒二1-4、30-33、38-39）；其一生所行既都有聖靈的同工，因此就被聖靈證明祂是神所膏立的義者（徒七52）。
總之，敬虔的奧祕何其偉大且無可爭論，整個救贖計畫的完成，乃是神奇妙的智慧安排，不是人的心思所能測透的。所有聖徒在「信心生活的態度和表現」上，就需以基督救贖的福音為中心，學習保羅立定志向，到處傳講基督的福音（羅十五16-20）、凡我所行的都為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處（林前九23）。以此回應「敬虔的奧祕何其偉大」。
四、奧祕的成全
耶穌十二門徒中的約翰得主的啟示，把「所看見的、現在的、將來必成的」各種奧祕寫出來。異象中約翰將神的道和耶穌基督的見證，還有所看見的一切，都要證明出來，並提醒：念這書上的預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了（啟一1-3）。
約翰看見在七燈臺中間的人子，有威榮的相貌和權柄能力，祂右手拿著七星和七個金燈台的奧祕，祂說：要寫信給亞西亞的七個教會，七星就是七個教會的使者，七個金燈臺的奧祕就是七個教會（啟一20）。原來，主耶穌要約翰寫信給亞西亞的七間教會，針對當時候教會的許多問題和優缺點，主用「我知道」表明祂的全知，祂責備教會有軟弱與犯罪的事，也稱讚教會裡有美好靈性、忠心和信心的優點。每封信最後有著同樣的二句話，「得勝的……」和「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的就應當聽！」
聖靈向眾教會所說的話，乃是神的旨意，凡有耳的就應當聽。就如神的道撒在好土地裡，使人能戰勝自己的軟弱，進而開花、結實百倍。當教會信徒都不再軟弱、犯罪，教會自然成為聖潔，更是榮耀的教會，是基督為自己預備，要獻給自己的新婦；基督與教會的愛，這也是極大的奧祕（弗五26-32）。約翰又說，在第七位天使吹號發聲的時候，神的「奧祕就成全了」，正如神所傳給祂僕人眾先知的佳音（啟十7）。基督降世，確實已經成全了救恩，祂所建立的國度，並非是地上的以色列國，而是屬天上神的國度；神的國降臨即基督所建立神的教會，是得救的真教會，印證第七位天使吹號時，天上出現大聲音所說：世上的國成了我主和主基督的國；祂要作王，直到永永遠遠（啟十一15）。
結語
世人透過信心領受「天國的奧祕」，即是已經撒在人心田的福音的種子、神的道，就能成為得救之人。因為「隱藏在創世以來的奧祕」，透過耶穌基督十字架的救恩已經成全，每個透過基督十字架的寶血所救贖買來的人，都是與聖徒同國，不再是外人和客旅，是神家裡的人，並且要被建造成為神藉著聖靈居住的所在（弗二19-22）。我們當知道在神的家中，必須被建立在真理的根基上，成為真理的柱石，以此彰顯出「敬虔的奧祕」。耶穌道成肉身、被聖靈稱義、被天使看見、被傳於外邦、被世人信服、被接在榮耀裡，此乃教會聖徒的傳福音使命，直到主耶穌從天再來。那時所有「奧祕就必完全」了；如今，聖徒當齊聲頌讚：「主耶穌啊！我願祢來，阿們！」
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