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自年幼懂事起，就常見父母為了某些事爭執；「爸爸應該也算不上好人……」阿順心想。這位長相標緻的小姑娘，不僅有著深邃的輪廓和雙眸，同時也具備優秀的好人品。她是很多弟弟妹妹心目中的大姐姐，腦筋動得快，反應也敏捷，抬槓起來（說玩笑話）別想佔上風，更甭想佔便宜。父親因同時有幾個女人，且執意要與「那女人」重組新家庭，經常提醒阿順：「爸媽若是分開，弟弟妹妹跟媽媽；妳是長女，務必跟著爸爸。」
年幼的心靈，哪知道大人複雜的世界？「一家大小住在一起，睜開眼就可以見到阿公阿嬤與弟弟妹妹們，那不是最幸福的事嗎？為何生下我們，又硬生生要把一家人分開呢？」而母親木訥、柔順、與世無爭的個性，從來不會大吵。阿順說什麼也不願屈就去跟隨爸爸，還要與新媽媽重新適應；從那時起，阿順無時無刻躲著爸爸。「難道非分開不可嗎？」這難題一直揮之不去，叫人困惑不已。
阿順知道家裡並不富裕，周邊的鄰居都有茶園，在山上及菜園務農或飼養豬、雞等。大人們都是受雇工作較多，辛苦採茶、除草、施肥、噴藥劑等；早出晚歸，很辛苦也很勞累，新資又低廉，怎麼還有閒情逸致往外發展？這種家庭問題帶來的「憂懼」，也曾讓阿順不想繼續留在這個世界，可是又湊不足勇氣自我了結，因此只能找同伴訴苦，或暫時遠離家裡往戶外奔跑，仰望遼闊的天空，看了老半天才回神。臉上沒有淚（也許堅強），再拖著疲憊的身子回到那看似溫暖，卻冰冷的家。
原生家庭本就沒有拜什麼神，族人大多習慣拜鬼；那種恐怖的氣氛，讓很多人轉而信奉外國人的「基督教」或「天主教」。因為去教堂大概都有獎品、補助品，而且只要信教會，小孩子讀書還會有補助或優惠，甚至可領獎學金。有一天，有戶人家裡面熱鬧，聽說是來自臺灣的「真耶穌教會」傳進村子來，許多親友、族人都聚集去聽道，也信了，還蓋了簡單的教堂。阿順基於好奇，也去了教會。
頭一回進到會堂，有人在裡面禱告，發出了奇異的禱告聲，很是奇妙；雖然沒有聽過，倒也不害怕。臺上的人說，可以將心裡所要的告訴「耶穌」這位神，但又不見有任何神像或十字架在講臺上，只有講桌、麥克風、凳子，實在簡單又寒酸。禱告時閉上眼睛，阿順懷疑，神在哪裡啊？真的有神嗎？那是不是可以求神看顧我的家？我不希望爸媽分開，也不願與弟弟妹妹分開，更不希望看見媽媽又被打，見著媽媽不快樂、哭泣。雖然懷疑，但還是一下子求了這麼多，這是起初到教會的體驗。
慢慢她發現，爸爸也在那間教堂裡（聽說他站在外面聽道理，就得到聖靈），媽媽和親友也都去了教會。奇怪的是，爸爸身邊的女人不在了；因信了真耶穌教會，媽媽有笑容了，爺爺奶奶也都陸續信了。不久之後，教會除了傳道人，還有來教華語的老師，讓周遭的小孩集合一起唱詩、禱告、玩遊戲。在山下城市還有可免費住宿的「學生中心」，讀書也由教會提供，只要小學畢業，國中、高中皆可入住。一切好像來得很快，難怪大家都捨去原先拜鬼的信仰習慣，轉向信耶穌，到真耶穌教會去了。
很多信耶穌的教會，都是守禮拜天的「主日」聚會，惟有真耶穌教會是守週末（星期六）的「安息日」聚會，再來就是聖靈的體驗。爸爸自從進了真耶穌教會，人生大大改變，愛家、護家又勤勞，開始種菜、養豬、養雞，所以收入多了，日子改善不少。他本就有一手好廚藝與料理工夫，當村裡人家有婚喪大小事，只要宴客，一定找爸爸去幫忙掌廚。所以爸爸漸獲村民信任，也頗受尊重，對村子的影響力甚至遠勝過村長；若非他不願意，否則村長輪不到別人當。
教會的指揮與領導，好像也是爸爸在發號施令（擔任教務負責人），因此真耶穌教會在村子裡，雖是最晚傳進來的基督教派，但是信主人數可觀，是不容小覷的。加上爸爸對村民相當和善且照顧，也有因爸爸的改變來信本會的，所以教會的活動，始終不受影響。
每當有人道理聽明白，可以受洗時，所有信徒徒步到後山小溪，由傳道者施予「低下頭」、全身沒入水中，再從水裡上來的洗禮，才算完成入信的規矩，即所謂的——大水洗禮。小時候被教導，這是「赦靈魂原罪」的大水浸禮，而非一般教會以點水禮的方式簡化之，這是截然不同的。看著大人們隨著穿白衣的傳道人進到溪水中央，依序按著唱名的順序，一個個下到溪裡，接受傳道人：「奉主耶穌聖名為你施洗，洗去你的罪！」很稀奇，也覺得很慎重；長大後慢慢對照聖經，更有信心接受這個主耶穌所留下的榜樣。
回到會堂，再為新受洗成為信徒的人舉行洗腳禮，逐一「奉主耶穌聖名為你洗腳，讓你與主有分」（約十三1-20）。這洗腳禮，是在其他教會所不曾見過、聽過的；所以真耶穌教會非常嚴謹，也與其他教會大不相同，而且這些都直接與「得救」有關。
爸爸也正因為這份信仰，得聖靈幫助大大改變，成為顧家、愛家的好男人。因勤奮工作，靠主戒掉壞習慣，所養的豬與雞都可以順利買賣賺錢，並且照顧族人的需要，不獨得利益，讓大家輪流出攤、彼此分享。不但茶葉收成穩定，種菜的收穫也都得到神的祝福。家人蒙福，使得阿順及弟弟妹妹也都能順利求學，弟弟甚至能讀大學繼續深造。
阿順細數主耶穌的恩典，父親的改變、母親的笑容，甚至阿嬤的皺紋，都讓自己由衷感謝。主耶穌說：「是祂揀選我們，不是我們揀選祂。」如今家族因信仰而成長，對主耶穌也都忠心，所以家族凡在真教會的，皆由貧入豐。我們是主草場上的羊，從門進去的才是羊的牧人。錯誤的信仰，不合真理的教會只能算是人的教會，而非神的教會。「我是好牧人，我認識我的羊，我的羊也認識我」（約十14）。
阿順的家族領受得救的真理，也有聖靈的體驗。阿順的叔叔原本心硬，根本不接受真教會（曾讀過其他教會的神學院），也因為得了聖靈，感動哭個不停，後來進入真教會。主開通他屬靈的眼睛，常常告訴阿順與家人，不可離開真教會，因為從來沒有教會令他那麼感動、奇妙，且合乎聖經的。真理的聖靈常常帶領他追求正確的腳步，所以會流淚，因為深受感動，發自內心的被吸引。
儘管起初蒙恩時生活改變，然而經時間考驗，有少部分信徒走上回頭路，懶惰去聚會，生活轉為潦倒。有些人有錢後，開始找女人（家庭破碎）、賭錢（又淪苦力）、吸毒（四散紛飛），跌落谷底，差距越來越大。「主的羊聽主的聲音」，心志不變的信徒，仍熱心聚會、照顧兒女、傳承信仰；可見時間歲月足以「翻轉」一個人。阿順說：「此生唯聽主的聲音。」保守成為主「草場」的羊與「神國」子民，終將更好。盡心力服事主，生命更豐盛。
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