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 (聖靈月刊第553期2023年10月)
主題特寫:讓智慧成為你我的祝福

智慧,在困境中誕生

想像一下。

如果你生活在數千年前的遠古時代,一眼望去盡是未開發的原始狀態,那裡沒電力、沒瓦斯、沒自來水,當然更沒有各式各樣方便的3C產品。

周圍的環境,這時還是尚未受到破壞的美麗大自然。不過,在享受這片自然之美以前,恐怕有一件更急迫的事情得先解決:求生存。

原始人的生活可不是開玩笑的。身邊隨時有虎視眈眈的野獸,卻沒有遮風避雨的堅固房屋,至於拿什麼填飽肚子,更是一大挑戰。好不容易有了資源,如何防禦其他部落的侵略、如何合理分配給眾人才不會自相爭鬥,這些也都不是容易的事。說起來,人類歷史的最初,就是與自然界的一連串漫長搏鬥。

命沒了,一切都是空談,留得青山在,之後的事一切好說。面對大自然的各樣挑戰,人們想方設法只為提高生存的機會。於是,他們觀察天文地理,歸納出自然運行的規律,從而趨吉避凶。他們改良手上的工具,原本只能赤手空拳,後來開始懂得利用石塊、石器、金屬等種種材料。原本靠狩獵維生,吃了這一餐不確定下一餐在哪裡,直到後來發展出農耕技術,能夠有穩定的糧食產出,終於可以不那麼輕易餓肚子——經驗就這樣逐漸累積,智慧也在一代又一代的經驗中慢慢增長。


 
智慧,讓生活更美好

我們生活的二十一世紀,距離上述原始時代的情景已經非常遙遠。數千年來,舉凡自然科學、社會人文,只要是想得到的領域,幾乎都有人埋首鑽研,經過好多代無數人的努力,紛紛累積起龐大的知識量。如今的世界,已經成為一個百家爭鳴、大放異彩的時代。

這不是一蹴而成,而是一段漫長的歷史。古代的人們解決了三餐溫飽的問題,生活中緊接著又浮現新的需求,為了解決新的問題,新的學問應運而生。如此周而復始,世界逐漸形成我們如今看見的複雜樣貌。

許多領域的知識,我們可能只因不了解,就反射性地認為沒用。人們也常常因為文人相輕的心態,遇到自己不關注,或是意見不同的事務,就輕易地斥之為無稽。事實上,隔行如隔山,世上學問何其多,我們本來就很難一一了解。

任何(相信至少是絕大部分)知識領域的發展,一開始必然是為了解決某些問題而誕生。比方說學生時代許多人痛恨的數學,最初正是為了處理生活中基本的計數需求,而後更陸續成為各個自然學科的基礎。就算是原本令人覺得發展動機並不單純的煉金術,後來發展為化學,直到今日更造就了無數的高科技新發明,讓我們的生活呈現全然不同於古代的新風貌。

我們很容易覺得自己不夠富有,不過拜知識發展之賜,生在現代,我們有機會搭飛機遨遊世界,有各國風味的美食可以天天變換口味,有穿起來更舒適的衣著、住起來更舒適的居家環境……。比起過去,我們享有的生活水準,其實早就遠遠超過古代帝王所擁有的。


 
智慧,從敬畏神出發

我們有時會糾結於「知識」、「智慧」的不同,認為那些寫在教科書上的理論叫做「知識」,相對而言「智慧」比較有點形而上的感覺。不過個人認為,硬性作這樣的區分,實質意義似乎不大。畢竟「知識」也好,「智慧」也好,都是為了在遇到問題的當下,帶給我們解決方案,試圖解決我們遇見的困境,就好像這些學問最初發展時的目的一樣。

隨著歷史發展,人類的生活型態愈來愈複雜,要處理的問題早已不只是物質上的基本生活需求。知識、智慧的發展面向愈來愈廣泛,科學是智慧,人文也是智慧。人們不再只關心怎麼求生存,更開始在乎如何過得好、過得有意義。

關於這方面的智慧議題,聖經上有不少著墨,被稱為「智慧書」的五卷舊約詩歌算是代表之作。「敬畏耶和華是智慧的開端」,箴言開宗明義的第一章如此宣告。諸如待人接物、應對進退的智慧,確實存在著人們普遍接受的原則,不過聖經更加強調:「敬拜神是一切的核心」。


 
智慧,需要妥善運用

敬拜天父真神的人,判斷事情自然是依據聖經。我們可能聽過一些大量引用聖經經文作為根據的主張,類似:知識會讓人自高自大(林前八1)、多有智慧就多有愁煩(傳一18)、所以我們只應專心追求從上頭來的智慧(雅三17),以及不應該追求世上的小學(西二8)。

這裡頭恐怕有著天大的誤會。追求從上頭來,也就是神所賜予的智慧,當然是做為基督徒的本分,但是這不表示我們就要對世上的學問採取鄙視的態度。最明顯的例子:教會歷史的初期,保羅的豐富學問就成為神手中的工具。以現今來說,我們若要讀懂聖經、讀懂神的話,最起碼語言能力不能太糟糕吧。

我們習慣以「屬神的智慧」、「屬世的智慧」來區分與基督信仰相關或無關的知識學問。不過真的認真去探究,這兩者倒不見得是對立的關係,主要還是在於關注的重點不同。聖經談論的主題是信仰,所以聖經當初寫作的宗旨,主要還是為了處理信仰的議題,透過神的默示,為耶穌作見證,讓我們有得救的智慧(約五39;提後三15-17)。所以像是恐龍是否曾經存在、到底有沒有外星生物之類的疑問,從來就不是聖經會去處理的議題。硬要根據聖經解答這類問題的話,就好像是找律師看病、找醫師諮詢法律問題一樣,根本是搞錯方向。

聖經是關於信仰的書,向我們介紹得救的途徑,所以我們可以藉著讀聖經中神的話,領受得救的智慧。另一方面,我們生活在世,同樣需要世上許多人努力研究的智慧結晶,來解決生活中所面對層出不窮的問題。屬神的智慧可以幫助我們走向得救之路,屬世的智慧可以幫助我們克服生活上迫在眉睫的困境,在我們的生命中都是富有價值的,關鍵在於我們是否運用在正確的地方。當我們秉持聖經教導的精神,讓愛與公義成為我們行事為人的重要價值,也就能讓我們合宜地運用所謂屬世的智慧,為自己、為周圍的人都帶來益處。


 
智慧,讓你我得祝福

水能載舟亦能覆舟,一把刀可以用來做出美味料理,也可能成為殺人凶器。生活在知識爆炸的二十一世紀,有人覺得是莫大的負擔,但是若以不同角度來看,或許也可以是祝福。我們坐擁空前的龐大知識,伴隨科技發展而來的,是連所羅門王也難以想像的物質生活。在分工細膩的現代社會裡,每個人具備不同的專長,在複雜的專業分工架構下,貢獻各自專長的技能,彼此服務,各取所需,讓彼此的需求都得到滿足。

耶穌要我們成為世上的光和鹽,意思是強調基督徒要有良好的行為,讓人看了能夠將榮耀歸給天上的父。不過也許我們也可以這樣理解:基督徒應該學習善用屬神的智慧,具體實踐作為基督徒的美德,讓身邊的人得以感受到信仰的美好;也應該善用屬世的智慧,在社會上貢獻所長,藉由手所做的工,解決人們遇到的問題,為人群帶來幫助。

這過程當然不是那麼容易。現代世界裡學不完的知識,經常帶給我們龐大的壓力,但是話說回來,其實古人早就已經體會到「學無止境」、「學海無涯」的道理。不管再怎麼有知識,許多無解的難題難免讓我們心灰意冷,這反而讓我們認知到人類的有限,當我們感受到智慧的浩瀚,更能虛心歸回轉向神,發自真心讚嘆:敬畏神,才是智慧的開端。

屬神的智慧帶領人得救,屬世的智慧解決人們生活的困難,當各樣的智慧用在適當的位置,人們的困擾能夠減少,苦痛能夠減輕,內心得以平靜,盼望油然而生。於是我們將會發現:智慧最終可以成為你我的祝福。
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作者: 黃嘉文
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 10/01/2023
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