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 (聖靈月刊第553期2023年10月)
主題特寫:安然入睡

在全球新冠疫情流行期間,「失眠」是直線上升的熱搜關鍵字。失眠的定義是指反覆出現入睡或維持睡眠的困難,造成睡眠品質變差或睡眠時間減少。世界睡眠協會更指出,睡眠問題已經構成全球性的流行病,威脅全世界將近一半人口的健康與生活品質。睡眠市場也成為新冠疫情期間的新興市場!從拚睡眠到拚經濟,枕頭、床墊、高科技床、助睡軟件、助眠的營養保健品,甚至助眠師亦成為異軍突起的新賺頭!身為基督徒,我們若有睡眠的苦惱,要如何看待睡眠的問題呢?

詩篇一二七篇2節說:「你們清晨早起,夜晚安歇,吃勞碌得來的飯,本是枉然;惟有耶和華所親愛的,必叫他安然睡覺。」這段耐人尋味的經文點出,安然睡覺是來自神的一份愛的禮物,是屬天的福氣。若從睡眠的功能來看,睡眠確實是福氣恩典,能帶給人許多好處!因睡眠是人體主要的休息方式,可以消除疲勞、促進體力恢復、促進發育、增強免疫力。若從失眠是入睡和維持睡眠困難的定義看來,能夠安然入睡和安然睡覺的人,必定離這份睡眠福氣不遠!


 
為何睡不著?

義人約伯面對短期內財產盡失、兒女全亡、全身長瘡、妻子質疑、好友對峙之苦境,亦經歷極嚴重的睡眠問題。約伯躺臥的時候說:「我何時起來,黑夜就過去呢?我盡是反來覆去,直到天亮。我的肉體以蟲子和塵土為衣;我的皮膚才收了口又重新破裂」(伯七4-5);又道:「若說,我的床必安慰我,我的榻必解釋我的苦情,祢就用夢驚駭我,用異象恐嚇我」(伯七13-14);後來再說:「現在我心極其悲傷;困苦的日子將我抓住。夜間,我裡面的骨頭刺我,疼痛不止,好像齦我」(伯三十16-17)。聖經《新譯本》以比較易懂的文字將三十章16-17節翻譯為「現在我的心傷慟有如倒了出來,苦難的日子把我抓住。夜間痛苦刺痛我的骨頭,疼痛不止,不斷咀嚼我。」可見約伯的心靈憂傷與身體病痛,使他夜不成眠,睡不安穩,身心靈處於極度痛苦之中,直到神使他從苦境回轉。

細想約伯因神允許魔鬼將世間各種生命的至苦堆積在他的身上,他因此經歷嚴重的睡眠問題,真是生不如死的苦難。在現實生活中,我們難免面對生活中課業、工作、經濟方面的壓力,若再加上家庭、婚姻、親子、人際關係問題挑戰,或是遭逢身體或輕或重的病痛考驗時,突然發現,約伯所經歷苦難中任何一個單項的考驗,就足以讓人身心靈難以放鬆。或多或少在不同患難的形式上,勞碌累心,感同身受約伯的睡眠苦難,內心不禁感嘆為何睡不著呢?


 
睡眠是靈修?

對總是忙不完的現代人而言,不論是忙工作或是忙著享受人生,熬夜已然是多數人的生活日常。睡眠可能是奢侈享受,也可能是浪費世上宴樂,因為當人入睡之後,身體的感官與運動的活動都暫停下來,意識進入模糊狀態,再也無法處理手邊堆積如山的工作,也不能繼續享受愜意的感官娛樂。換句話說,睡眠本身就是挑戰人能否放下自我的努力或個人的享受,藉此離開世界的轄制,進入神所預備的休息模式。

神在詩篇四十六篇10節對祂的子民說:「你們要休息,要知道我是神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇」《和合本譯文》。聖經《新譯本》將「你們要休息」翻譯為「你們要住手」。不論是「休息」或是「住手」都傳達出不要再忙了,要放手交託給神的訊息!

詩篇四十六篇告訴我們,即便天搖地動、世界動盪不安,神的城受攻擊,「神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助」(詩四六1),神透過第10節的經文告訴我們,在人生戰場上看似永不止息的戰鬥中,要知道我們所仰望的主是神,所以要休息、要住手,放手讓神來為我們爭戰!那麼,睡眠是不是靈修呢?


 
失眠是壞事嗎?

對於會失眠的人而言,一天最痛苦的時間莫過於上床睡覺的那一刻,因為不知道躺下多久後才能睡著,或是睡著後又會因何事而醒來,夜裡醒來後能不能再入睡等等充滿許多未知數的苦悶。不論失眠或安眠與否,可曾想過我們是帶什麼上床睡覺呢?是否帶著身心疲憊、工作壓力、生活煩惱、心中困惑,甚至怒氣上床?或是否帶著輕鬆自在、平安喜樂、感恩的心上床呢?我們是否滑手機來哄自己入睡?或是在數算神恩典中安然入睡呢?

即便我們都希望能夠天天安然入睡、一覺好眠到天亮,可能事與願違,睡覺之路艱辛難行,如同神在以賽亞書五十五章第8節的宣告:「我的意念非同你們的意念;我的道路非同你們的道路。」

以斯帖記第六章記載波斯王亞哈隨魯王有一夜莫名睡不著覺,就是惡人哈曼打算要求亞哈隨魯王將猶太人末底改賜死(掛在他所預備的木架上)的那一夜。亞哈隨魯王睡不著覺,就吩咐人取歷史來,唸給他聽,得知末底改救王有功,卻未曾得過王的獎賞。剛好哈曼進到王宮的外院,王便傳喚哈曼,問他如何對待王所喜悅的人,卻意外讓哈曼成為使末底改得到極大尊榮的國王特使。哈曼因此心中憂悶,他圖謀除滅猶太人的計謀也從此開始敗落。這一夜,因王的失眠逆轉猶太人即將滅族的命運,成為之後猶太人脫離仇敵,得享平安的「普珥節」的轉捩點。「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處」(羅八28)。試想,亞哈隨魯王的失眠對忠心愛神的末底改而言是壞事嗎?


 
如何安然入睡?

人若時常失眠,可能會嘗試睡眠市場的產品或服務,甚至求助藥物幫忙。但詩篇第四篇8節道:「我必安然躺下睡覺,因為獨有祢──耶和華使我安然居住。」這段經文提醒神才是能夠使我們平平安安躺下睡覺的關鍵。倘若神將我們放在失眠的苦境中熬煉我們,如同約伯仍然在忍耐等候神,我們從苦境回轉時刻到來之前,如何自處呢?

或許讀到「惟有耶和華所親愛的,必叫他安然睡覺」(詩一二七2),心中苦澀不堪,懷疑神是否不愛我?或許讀到「你躺下,必不懼怕;你躺臥,睡得香甜」(箴三24),覺得這豈不是在我毫無喜樂的年日裡的虛空與捕風?或許讀到「我必安然躺下睡覺,因為獨有祢──耶和華使我安然居住」(詩四8),會很洩氣地想,我的神是不是離棄我了?

有位姐妹從小見聞教會許多神蹟奇事,包括癌症病人不會疼痛、吃得香甜、安然睡覺的見證。當她面對自己的癌症治療,知道疼痛、失眠、食不知味等都是癌症治療預期的副作用,她最在意的禱告就是求神讓她能夠安然睡覺,因她覺得這才能夠讓她感受到自己是「神所親愛的」。事實上,神在癌症過程中給予她許多恩典,獨獨在睡眠這件事上,似乎是越禱告,失眠問題越嚴重。不論她抓著聖經中的哪個應許向神求,卻一直求而未得。

有天她想放棄不再跟神禱告求安然睡覺,轉念間,她反過來問神,要讓她在看似永無止境的失眠中學習什麼?神並沒有馬上回應她的禱告。失眠時,她依舊「我在床上記念祢,在夜更的時候思想祢」(詩六三5)。但她漸漸不再跟神抱怨、用神的應許跟神討價還價,改以感恩的心開始數算神的恩典。直到一深夜,她的眼目從手機、書本、天花板轉向窗外,突然瞥見窗外有個宛如愛心形狀的樹影,她突然明白,神讓她失眠,是為了讓她親眼看見神的愛。神透過祂所創造的萬物,向她述說神的信實和慈愛一直都在,只是她未曾看見。

她想起「主雖然以艱難給你當餅,以困苦給你當水,你的教師卻不再隱藏;你眼必看見你的教師。你或向左或向右,你必聽見後邊有聲音說:『這是正路,要行在其間』」(賽三十20-21)。

這幅「愛心樹」的圖像不斷安慰她,讓上床時間不再恐懼,她能夠安然躺下睡覺,不論能否入睡或是否會被夜間的疼痛喚醒,她都能夠平靜地接受了,因為知道神的愛有形有體地與她同在。每晚禱告後,躺在床上的她,內心充滿平安地望著「愛心樹」說:「親愛的主,謝謝祢愛我!晚安!」感謝神的恩典,在操練過後,她漸漸恢復睡眠之樂。

我們的心若在睡前能夠回到基督的愛裡,是不是就能更加靠近「安然入睡」的福氣呢?
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作者:
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 10/01/2023
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