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但那等候耶和華的必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏（賽四十31）。
人帶著肉體，會疲倦、會衰老、會生病，即使認識真理之後，知道所該行的真理，也常常是「心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」然而，以賽亞書這裡告訴我們，要懂得從神那裡領受上頭來的能力，就是主耶穌基督所賜下的聖靈。祂要幫助我們依靠神的力量，超越肉體的限制，照神的旨意完成祂所喜悅的事，但是在依靠神領受上頭來的能力之前，卻有一道工夫要做，就是等候。神藉以賽亞先知領悟到，這樣的等候有如鷹等候上升氣流一般，只待陽光熱力作用在大地，下層空氣因為被加熱膨脹、上升，這時老鷹只要從樹上、從懸崖邊縱身一跳，展開翅膀，就可以不費太多力氣輕易飛向一般鳥類所不易達到的高空。
根據文獻記載，鳥類最高可以飛行的高度紀錄約為一萬兩千公尺（約為十二公里），一般人要直接走十二公里也絕非輕鬆的事，何況是飛行。有許多鳥類，例如常見的麻雀，飛行高度不過十公尺內，若要再飛高一點的高度，還得「分期付款」，中途必須找高一點的地方休息一下。而且鳥類的心跳很快，不容易持久，若要長時間飛行，身體構造還要再經過造物主特別設計過才行。
談到「熱力」影響，不禁令筆者想到幾個問題：
一、熱力來源在於太陽，加熱必須要有時間
白天旭日東昇，一切欣欣向榮，但是清晨的日光雖然耀眼，熱力卻非一次到位。這時的陽光入射角較小，固定的陽光能量被分散在較大的照射面積上，使得單位面積的能量較少，地面溫度上升不明顯。要等到日頭冉冉上升，太陽逐漸接近直射位置，照射角度逐漸變大，這時的地面被加熱的速度逐漸加快，空氣開始被加熱、膨脹、變輕，然後出現上升氣流。但是這整個過程，需要的就是「時間」。
神創造時間，讓人學習等候；神創造空間，讓人學習相信。時間與空間，是考驗信仰的最好導師。
所望的事必成就，如「應許的」聖靈，但因時間的隔開而看不見，這時就要耐心等候，不可懷疑、不可發怨言，因為這件事「必要成就」，只是時間未到，所以還沒看見；另外，神所預備的恩典福氣已經準備好，就如同在另一個房間的禮物，但是因為在另一個空間，我們只能相信，憑信心不憑眼見，就如同馬太福音八章中記載的百夫長，他相信耶穌只要一句話，他的僕人病就必好了，他在耶穌面前，僕人卻在家裡，他雖沒親眼看見，卻堅信已得醫治，百夫長超越空間的看見，得到耶穌的讚賞。
耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：「我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過」（太八10）。
二、熱力源頭是陽光，要展翅上騰只能在白晝中等候
月球雖然反射日光，卻無法造成上升氣流。上升氣流唯一的能量來源就是陽光，而陽光卻只出現在白晝。基督徒要能等候神的旨意，他所行的必須在光明之中，他必須先成為光明之子，行事為人都要合乎神的旨意。在光明中行，令人想到的確實行為就是遵守主道，秉公行義。以亞伯拉罕為例，神曾經在創世記中說了一句話，說明「可以得到應許福氣的方法」：亞伯拉罕必要成為強大的國；地上的萬國都必因他得福。我眷顧他，為要叫他吩咐他的眾子和他的眷屬遵守我的道，秉公行義、使我所應許亞伯拉罕的話都成就了（創十八18-19）。
這時的亞伯拉罕連個「以撒」都還沒出生，哪來的「強大的國」？一般人若跟亞伯拉罕有相同的境遇（年紀老邁，都快一百歲了），這時聽到神對他的應許，不知有沒有辦法接受？但是亞伯拉罕相信神，神就以他為義（創十五6）。所以所謂的「強大的國」、「萬國因他得福」這些尚未成就的事就是「應許」，而這些應許要能成就，在於亞伯拉罕去完成該完成的事，也就是「吩咐眾子、眷屬，遵守主道、能夠一起秉公行義」，然後神所應許的就都成就了。可見等候，不見得是完全沒有作為，而是要先做神喜悅的事，等候才有意義。
聖經中神的一切作為，如：病得醫治、戰爭得勝、問題得解決，從來都不是頭痛醫頭、腳痛醫腳（攻打耶利哥城不必用撞城槌，只要聽神的話用繞的就可以攻下）。我們發現都是「先求祂的國和祂的義」（太六33），然後神就解決了一切！所以要如鷹展翅上騰，還得行在光明當中啊！
三、要乘上升氣流上騰，你必須是隻鷹
「觀察在稀薄高空中飛翔的老鷹，看著牠的翅膀如何鼓動著空氣，讓沉重的身體得到支撐以飛行。老鷹對空氣拍動的力量，等於空氣對老鷹托住的反作用力。」這是大發明家達文西在筆記本所寫下的一段觀察老鷹飛行的話語。
鷹有些特殊構造，其中幫助牠們飛向高空的，就是牠們特別的翅膀構造；還有配合牠飛到高空所必須有的特別視力；第三就是牠必須飛向高空，是因牠們需要有能滿足取得高能量食物的行為，也就是獵食地面動物，所以必須高飛。
曾有一個來自印地安民族的故事「雞與鷹」，內容大致是在一戶印第安人的家中，他們將撿到的鷹蛋放在雞窩內，讓母雞孵化。小雞和小鷹都孵化了，一起跟著雞媽媽「抓抓土、啄啄蟲」，吃地面的小蟲和小石頭。但是這隻小鷹覺得怎麼永遠都吃不飽，看著其他小雞吃飽安然入睡，一直無法理解這奇特的感覺。有一天跟著雞媽媽在耙土抓蟲時，天空突然聽見雄偉的叫聲，母雞很警覺地叫所有小雞、包含小鷹躲到牠的翅膀之下。小雞們七嘴八舌地問起媽媽：那是什麼的叫聲啊？母雞就說：那是老鷹的叫聲，牠是我們鳥族的榮耀，但是我們是雞，我們一輩子都不會變成鷹，永遠沒辦法飛那麼高！
故事的最後說，這隻小鷹，一輩子都沒有飛起來過。
聖經啟示錄、以西結書都曾提到四活物中的鷹，鷹有離地屬天、分別為聖的象徵。鷹，就是屬神子民的意思，正像耶穌在比拉多面前回答問題時，展現了屬天的價值觀：耶穌回答說：「我的國不屬這世界；我的國若屬這世界，我的臣僕必要爭戰，使我不至於被交給猶太人。只是我的國不屬這世界」（約十八36）。
主耶穌講了兩次：我的國不屬這世界。每次讀到這段經文，筆者不自覺會問自己：主耶穌的國不屬這世界，那我呢？為何我還在計較世上所遇到的一切不平？顯然，主耶穌示範了屬神子民應有「飛鷹」般的屬天價值觀，祂等候神的旨意，有如鷹等候上升氣流飛向高空，祂的眼界超越人間的世俗，好比老鷹的視力是人類的八倍，可以看見遠方、看見神的旨意。
今天我們都是受洗歸主的屬靈「飛鷹」，應該要吃高蛋白的靈糧，不能跟世俗的人一樣吃雞的飼料，甚至跟著雞一樣過著「抓抓土、啄啄蟲」庸俗的生活；明明是鷹，卻思考像雞、行為像雞、追求像雞，整天只想著賺錢、享受、住豪宅。是鷹，就該每天食用靈糧，就是要能每日讀經、藉聖靈的幫助使我們完全消化、吸收，成為肌肉、羽毛，成為身體健壯的飛鷹，只等候那上升氣流般的神的旨意，展翅上騰！
或許你還沒進入真教會，但卻覺得屬世的追求並沒有填飽虛空，或許就是那流浪在雞窩裡的鷹，這時要趕緊回來，吃下靈糧，一起等候那神的美好旨意，領受那預備好豐盛的應許！
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