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神藉著彌迦先知傳達以色列復興的應許：「以色列啊，日子必到，你的牆垣必重修；到那日，你的境界必開展」（彌七11）。牆垣重修之後，境界得以開展，成為一個興盛的大國之後，命令必傳到遠方，成為聲名遠播的榮耀國度。今天的教會也是如此，需要重修牆垣，「建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣」（摩九11）；如此才有可能使境界大大開展，「使以色列人得以東所餘剩的和所有稱為我名下的國」（摩九12）。這樣才能使神的國度降臨，神的權柄彰顯與神的榮耀回歸！
茲從三個方面提出分享，思考如何重修牆垣，開展境界！
一、重修真理的牆垣，開展教會的境界！
牆垣是城的界線以及保護，如同真理是教會的界限和保護。真理如果出現破口，就可能會改變教會的界線（聖經的標準），更容易讓教會受到惡者的攻擊而產生變質。重修真理的牆垣，可以開展教會的境界；若將教會形容成一顆大樹，其開展的境界包括樹根向下和樹冠向上。所以教會開展的境界有兩個方面：一是深化的境界，二是榮美的境界。
1.深化的境界
「教會是真理的柱石和根基」（提前三15），既然是根基，就必須深化才能穩固。領悟道理的深度，就是要「按著正意分解真理的道」（提前三15）。「正意」是整本聖經所呈現出來的脈絡，必定是正確的意思，也必定是神的意思，以此來解開真理的道，並檢視所有包括原文抄本在內的研經資料。在深化的過程中，必定是在穩固的狀態下進入更穩固的境界，才能讓得救的真教會屹立不搖。
2.榮美的境界
「直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量」（弗四13）。教會能達到「滿有基督長成的身量」就是最榮美的境界，其前提必定是「眾人在真道上同歸於一」，使教會如同「耶路撒冷被建造」，像「連絡整齊的一座城」。當我們越認識真理就越能「認識神的兒子」，得以「長大成人」，這就是向著榮美境界發展的教會。
二、重修團隊的牆垣，開展事奉的境界！
教會是基督的身體，所以一切事奉都是團隊事奉。「就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣」（林前十二12）。雖然我們都知道這個道理，但是無可避免的事實是：人往往會因為自己的私心而造成團隊的破口！所以我們需要重修團隊的牆垣，讓所有的同工都「如同連絡整齊的一座城」（詩一二二3），如此必能在事奉上開展有「效率」和「長進」的境界！
1.提昇效率到更高的境界
「二人若不同心，豈能同行呢？」（摩三3）。不同心就是團隊的破口，導致無法同行，工作也沒有效率。《呂振中譯本》譯為「二人若不約定，哪能一同走路呢？」要提昇團隊事奉的效率，首先要在同工當中學習同心同行。既然要約定就必然有共識與默契，才能更有效率地完成工作。在以西結書中描述的四活物，他們都是在神面前事奉的基路伯，先知形容他們「俱各直往前行。靈往哪裡去，他們就往那裡去，行走並不轉身」（結一12）。所以他們四活物如同一體，向任何方向行走都一定有一個向前方的臉面，所以行走並不轉身。這異象正是同心同行的最高境界，也因此「這活物往來奔走，好像電光一閃」（結一14），表達出他們的快速效率。
2.團隊事奉達到更長進的境界
「不持定元首。全身既然靠著祂，筋節得以相助聯絡，就因神大得長進」（西二19）。本節當中的「持定」是指「用力氣緊抓住」，因為人很容易以自己為首，稍微不注意就無法持定元首基督，雖然知道要同心卻都傾向同自己的心。再以四活物為例，四活物「各展開上邊的兩個翅膀相接，各以下邊的兩個翅膀遮體」（結一11）。「翅膀相接」可以同行，「翅膀遮體」可以使自己隱藏。「個人秀」是凸顯自己，因為主角是個人；而保羅提醒信徒說：「不要志氣高大，倒要俯就卑微的人」（羅十二16）。團隊事奉的主角是耶穌，耶穌是團隊的頭。四活物得以隨心所欲地發揮「俱各直往前行」、「行走並不轉身」的高度效率（結一12），其前提必定是「頭向何方，他們也隨向何方」（結十11）。團隊事奉要能堅持以基督為元首，越能緊緊的抓住基督，就越能讓「筋節得以相助聯絡」，如此才能「因神大得長進」（西二19）。
三、重修家庭的牆垣，開展救恩的境界！
「家庭」在神的救恩計畫中一直扮演著重要的角色，有時候甚至是關鍵性的角色。從舊約到新約皆可見到：
1.舊約時代
在創世記第五章的記載，從塞特開始，神延續著地上敬畏神的家族，稱為「神」的兒女（創六2）。該章內容不斷重複出現「生兒養女」的字眼，成為神的兒女生命中的重要使命，因為和神救恩計畫的延續息息相關。直到在洪水中倖存的挪亞一家八口，除了預表教會是末世方舟之外，也讓人看到以家為得救的基本單位。後來神揀選亞伯拉罕及其後代家族成為神的選民，並應許天下萬族都要因他的後裔得福，預表著神的選民要讓天下萬族都有機會進入神的救恩。
2.新約時代
彼得領受聖靈之後向眾人宣告，神所應許的救恩要給蒙揀選之人和他們的兒女（徒二39），這依然和家庭息息相關。後來有非猶太人的外邦人接受福音，哥尼流是個虔誠人，他和全家都敬畏神（徒十2），神藉著聖靈的啟示，使救恩臨到他們全家。保羅和西拉被囚在監獄的時候，向禁卒傳福音說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救」（徒十六31）。在保羅的書信中也諸多提及家庭在當時福音工作中所扮演的角色，例如：亞居拉和百基拉在羅馬家中的教會（羅十六3-5）、亞居拉和百基拉在以弗所家裡的教會（林前十六19）、老底嘉的弟兄和寧法家裡的教會（西四15），以及腓利門家的教會（門2）。
由此可知，教會福音工作的興旺，很大的部分是仰賴穩固的家庭信仰根基。主耶穌也說：「人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父」（太五15-16）。重修家庭的牆垣，如同強化城牆的根基，才能開展救恩的境界。
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