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約主前一千四百多年前，以色列人出埃及。當時以色列人準備好踏出埃及國土之前，天父真神尋覓祂的僕人摩西成為領導者，這「空前絕後」的領導職任，沒人有經驗可以跟他交接、告訴他該如何行，而且一切的態勢似乎就是要摩西立刻上任，沒有準備時間，當時摩西心中的壓力與畏懼，應該空前巨大。難怪摩西在真神與他洽談這件事工時，摩西一再推辭，其實神不是在跟他「洽談」，而是「命令」，意思是「就是你」，但是就在摩西百般推辭之時，神跟他說了一句關鍵的話：「你手裡是什麼？」（出四2），摩西回答：「是杖」。接下來摩西雖然還是有百般的不願意，但是最後仍然順服承接下來，果真就靠著「這杖」，完成神託付的任務。
其實當時候摩西的這句話：「是杖」，或許帶有一種無奈與感嘆，好像在跟神說：「祢看，我沒騙祢，真的只有一根杖，其他什麼都沒有，不要再逼我了！」但是真神的意思似乎是：「你看，明明還有一根杖，這樣就夠了，其餘的我會負責！」
時間來到新約主耶穌的時代，有一天耶穌看見曠野有許多跟隨祂的人，這時天色已晚，根據後來的記載，光成年男丁就約有五千人，然後，耶穌對門徒腓力下了一個命令：「我們從哪裡買餅叫這些人吃呢？」（約六5），腓力當時應該是嚇壞了，立刻作計算，回應說：「就是二十兩銀子的餅，叫他們各人吃一點，也是不夠的」（約六7）。這當然不是耶穌要的答案，耶穌給人超級任務時，常常不是要人「靠自己」，而是要人回頭跟祂尋求力量，祂只是要我們提供一點點「願作的心」就可以。
因此，耶穌只好再做一個提示：「你們有多少餅，可以去看看」（可六38），然後可以想像的是，「聽話」的門徒應該會開始去問：「喂！你們誰有帶餅在身上？」當然也有「自以為聰明」的門徒，心想：「有沒有搞錯？這時怎麼可能有人帶餅？有的話也是要自己吃啊！因為拿出來也沒有用啊！現在可是有上萬人在這裡啊！」這樣想的門徒即使去問餅，應該也是隨便問問而已。偏偏就有一位很單純的門徒，叫做安德烈，真的認真地去一個一個問，還真的也剛好有一個很單純的孩童（應該不到十二歲），把他「僅存」的五個餅、兩條魚全部貢獻出來。沒想到這兩個單純的人所表現出來的，正切中主耶穌要他們去執行的那句話：「你們有多少餅？」於是，耶穌行了偉大的神蹟：「五餅二魚讓五千人吃飽」。幾天之後，耶穌又再次行了「七個餅讓四千人吃飽」的神蹟，一樣也是先問門徒：「你們有多少餅？」因著這次門徒針對耶穌的問題回答：「七個」，耶穌就立刻行了神蹟（可八5）。
其實天父是大有能力的真神，祂大可一聲令下就帶領祂的選民以色列人出埃及，甚至還可以用更有效率的方式完成這艱鉅的工作；另外，要讓男丁五千與四千人的群眾吃飽，也不需要大費周章問門徒說：「你給他們吃飽吧！」，只要「變」一下，通通就可以吃飽。但是從整本聖經看來，這位真神就像父親一樣，喜歡孩子跟祂一起完成工作，有時雖然是很艱難的工作，但是祂只是要試驗我們的信心，因為正如約翰福音所述：「祂自己原知道要怎樣行」（約六6）。
主耶穌也曾論到信心，祂說只要我們有芥菜種那麼「小」的信心，我們就可以命令大山挪開，移到指定的地方（太十七20），也可以叫桑樹連根拔起來栽在海裡（路十七6）。雖然我們努力所產生的信心，在耶穌眼中可能僅有芥菜種那麼微小，但是耶穌說這樣就夠了，因為芥菜種雖小，卻是「真實存在」的，這時就會發揮無比的效用。
科學界也有許多類似提供極少的能量，就可以產生大大效果的例子，其中一種就是「槓桿原理」。例如：阿基米德曾說過：「給我一個支點和槓桿，我可以鏟起整個地球。」這就是槓桿原理的運用。地球雖然極重，人的力量相對是極其微小，但是在槓桿原理的運用上，只要桿子夠長也夠強壯，理論上這是可能的，雖然後人真的帶入數字計算，這根桿子要數光年長才能達成這個任務，但是理論上仍是通的。槓桿原理目的之一就是要能「四兩撥千斤」，也就是雖然我們只有「四兩」的微小力量，卻只要有適當的工具，也可以撐起「千斤」的重物啊！而這「適當的工具」，就是神的大能。
正如當年以色列人要出埃及，是數百萬人的民族大遷移，但是這整個遷移的成就，真神已經預備好。在以色列民四十年的曠野生活中，鞋子也沒壞、衣服也沒破，吃飽的問題已經藉由每天的嗎哪解決，口渴時磐石可以出水，一路上酷熱嚴寒，也沒聽說有人中途中暑或凍死，這都是神早已預備好的證明（申八4）。以色列人出埃及進迦南，有如真神已把超長槓桿架好，只等摩西「是杖」的信心與願做的心作為作用力，終於撐起整個地球。
在男丁五千人或四千人的群眾吃飽的神蹟中，耶穌就好比將可以成就一切的預備，有如超長的槓桿擺好了，祂期待門徒要在這祂大能大力預備好的槓桿上的施力，方法就只是「去問看看你們有多少餅？」只要門徒答非所問，耶穌就等待，祂一向是很有耐心的神，但祂也極有效率，因為只要「答對了！」耶穌就開始展現祂的大能，所以在這兩個神蹟中都可以看見，當門徒無論是回答「有五個餅、兩條魚」或「七個餅」，這些都是祂要的答案，然後我們會看見，祂在聽到正確回應後立刻行動：「叫眾人一排一排排好坐下！」（可六39-40），因為耶穌要行神蹟了。
無論是摩西的「是杖」，還是安德烈說：「在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅、兩條魚。」或是門徒回應的：「七個（餅）」，都是針對主耶穌所期望的作回應，是芥菜種般信心的表現，也許這樣的信心還是微不足道，但是卻是真實存在的。經上說：因為人若有願作的心，必蒙悅納，乃是照他所有的，並不是照他所無的（林後八12）。
這裡的「願作的心」，就是信心的表現，在面對主耶穌所給的「超級任務」時，雖然我能力不足，但是我願意！當願作的心出現了，對主作正確地、祂所期望的回應，我們所求的就「必蒙悅納」，因為得主喜悅，主就啟動並賜下祂的應許。
今天，主耶穌是否也對我們拋出了難題，這難題讓我們陷入深深的壓力之中？想一想這拋出難題的是我慈愛的天父啊！祂原知道要怎樣行！這時我們該有的回應，就是要針對祂的問題回答，重點是我們有否聽見祂的問題？不知道問題如何做正確的回答？常常禱告、每日讀聖經、靈修都是明白天父旨意的必要作為。或許在讀聖經、禱告、聚會中，慈愛的天父會告訴我們祂的命題與想要的答案，也許祂期望的就只是一句「我願意」；雖然是簡單的一句話，卻是成就那足以撐起地球所用槓桿的原動力。萬事祂早已預備，因為祂是那樂於與祂孩子同工的天父！
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