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與陳弟兄夫婦共進早餐，讓北漂的背包客，心裡多了一絲的溫暖。
老舊的會堂經過整修裝潢後，該有的設施一樣不缺，接待的客房（套房）也都倍感溫馨。大嫂也頗現代化，麥當勞的豬肉堡加上熱咖啡，簡單方便且營養十足。熱飲掀蓋，一陣輕煙升起，她的眼角洋溢著滿足。
開了話匣子，邊感謝，邊見證說，年長外婆原是一貫道信徒，當年母親帶著孩子們信主，外婆原先絕不接受，因她不可能背棄所謂的祖先、傳統、曾起的重誓，恐遭「天譴」。
雖外人明白那是非常迷信的敬拜——堅持「素食」，不吃葷食，以為這樣的行動即表「不殺生」。試問青菜沒有「生命」？素食者較善良？殊不知，連一杯水都遍滿微生物，只不過肉眼看不見而已，豈可如此認定，以為這樣無罪來釋放自己？
諷刺的是，大型素食餐廳的名菜中，也與一般傳統料理菜名相似，只是前頭多一個「素」字，如「素魚翅羹、素獅子頭、素胡椒魚、素排骨、素腿庫……」，彷彿自我欺騙，其實內心還是充滿食慾的；不踐踏蟑螂、螞蟻，就是「不殺生」，然花錢買魚或其他原飼養的水產、小動物來「放生」，可否知道，遭放生的小生命一旦進入「自然環境」，反而易使牠們喪命。到底是「救命」還是「害命」，有很多值得商榷呢！
長年以來，雖是血緣至親，可是南、北兩地分隔，加上不同的信仰認知，就難更進一步「相親相偎」。可是母親仍長年不停歇為外婆禱告，以減少見面時的衝突。隨著外婆年事漸長，母親的禱告愈發熱切，但老人家解釋道：部分聖經（如哥林多前書）他們也是有沿用的，「耶穌」還是「無極老母」所生。以訛傳訛，毫無依據，與基督信仰的內涵與理念相去甚遠，又何足作為可訴之依據！但老人家執著，也不願讓步，直到一連串怪事臨到……。
外婆住家後邊有座廟宇，參拜人潮絡繹不絕，本可自在生活的外婆，忽然有天晚上被魔鬼做工，「鬼壓床」的頻率越來越高；本已經疲憊的身子，開始耳鳴、心悸、心跳錯亂、寒意四起，直到睜不開眼睛，有許多難以形容的特殊經驗。外婆遂開始拼命跑堂點，以最誠真的心意祈求神明賜予平安，但是未曾見效，反倒換來徒勞無功的嘆息。
長時間的失眠，讓外婆情緒愈發不穩定，奇怪的行徑屢見不鮮。心想既然虔誠的自己，並沒因此得平靜與平安，竟決定要北上投奔女兒來「信耶穌」。當然全家都興奮不已，實乃主耶穌開恩，讓外婆有特別的感動；否則這種事兒，真是連想都不敢想呢！
外婆就這麼在北上住下，隨著母親到教會慕道。原以為老人家會被「靈言禱告」所震攝；令人意外的，外婆不但不驚怕，反而一味相信，並要求「聖靈」體驗，堅定的心志顯示出曾在家鄉所受的苦楚。傳道每次都特別為外婆禱告，也如一對一補習一樣，說明真理給外婆明白：
一、神是靈——是唯一尊貴、聖潔的神，而我們是祂所造的，原為神的兒子。既然是兒子，怎可能苦待、凌虐呢？所以放心到祂面前祈求、認識神的必得著平安（羅八14-17）。
二、聖靈——是神特別賜下給人的恩典，提供幫助、使人明白真理，又是得基業的憑據（弗一13-14）。祂賞賜聖靈給祈求的人，領受者必更明白神的旨意。
三、受洗——非只是入信的「手續」。世人原都在祂的名下，只因人類始祖亞當不守聖約，吃了分別善惡的果子，從此被逐出樂園，也失去尊貴神子的身分，流浪塵世。因此務必依靠主耶穌的寶血，洗去心靈的污穢（原罪），並且於流動的溪流、海水中，在聖靈的見證之下，除去靈魂的罪與肉身的罪，恢復神子的尊貴。
四、洗腳——乃超越風俗的真理，亦為自表謙卑的服事，使信徒都歸屬於主基督，完全潔淨，不再走岔路。生命今後將有選擇，當遠離撒但魔鬼，謹慎邁步行天路。
初淺的道理，詫異外婆竟完全接受，不同以往的抗拒而變得順服。神的愛與揀選，顯明在她老人家身上。自慕道以來，外婆也不再吃素，每餐都隨著大家的飲食，吃得津津有味，好不快樂呀！俗云：「科學要實驗，信仰靠體驗。」改變態度的外婆，認真的聽道、聚會、切求聖靈，其中也反映了過去在故鄉被撒但玩弄時，產生的恐懼與失望；如今終可從那與信仰敵對、反基督的觀念中，跳脫心靈的枷鎖，尋求真平安、真自由，值得全家人雀躍。
在受洗前，外婆終於求到了聖靈，因她用心、認真、專一，主也施大恩典，揮去從前的恐懼悲傷，使外婆大展笑容，心靈得主醫治。既然要信耶穌，家人看見了她的投入，以及她的恆心，當然那份「代禱」的力量必起大功效。
主是賜平安的神，也是憐憫人軟弱的神：「凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底……」（來七25）。慶幸外婆在晚年得主接納，從慕道、分辨、體驗、受洗，前後在北部住了約四個月，才回到南部。回鄉後仍認真守安息日、參加聚會，喜樂滿足；與家人有了共同的信仰話題，不再針鋒相對，不再負氣爭辯，只有分享主恩，彼此代禱。直到主接她回天家，擦去家人的眼淚。
回想起這段奇妙經歷，唯有感謝、再感謝！
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