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阿天是水果商，當時的社會經濟環境不好，為了多賺點錢，同業常常將磅秤調整，偷斤減兩；在還沒信主前，他也有樣學樣，投機取巧。雖是如此，心中總是良心不安，賺的不是大錢，卻是不義之財。
有真耶穌教會的信徒傳基督的福音給他，於是阿天來到教會，學了真理。在一次禱告中，阿天得了聖靈後，聖靈告訴他，這樣做不合真理，要離棄罪惡。後來，他規規矩矩地做生意，不當奸商；不但在斤兩上調為正常，每逢安息日，必定休息遵行聚會。同業笑他，週六生意正好，還敢休息。
神養活他，讓他的客人們提早購買，週五常賺取雙倍的薪水，就像以色列在曠野中，週五能收取雙倍的嗎哪。阿天告訴他的孩子們，我自從信耶穌後，口袋中都有錢，雖沒有大富大貴，但也沒有缺過錢，要按道理行事，神會養活我們。
人心的缺乏
坊間最熱門的心靈成長或業務銷售課程，費用是越來越高。奇怪的是，這些教人賺錢的課程，只要講師的方法吸引人，堂堂爆滿。可見得，不管投資、投機，人都想多一點參與，免得缺乏理財知識，一生平庸度日，沒法飛黃騰達，享受快意人生。現代人常常失眠，美國的褪黑激素賣得很好，因在臺灣不合法，很多朋友都會在出國期間託人買個幾瓶，當維他命來食用。
教會偶爾有憂鬱症的慕道友前來認識教會，有一次筆者與一位憂鬱症的朋友陪談，對方告訴我，醫生說他有自律神經失調，他覺得是自己心靈空虛，也開始尋求宗教中的轉念；因為宗教的開導師告訴他，人生很多事，人常困擾其中，無法解脫，就是無法轉念。只要轉念，就不會執著，人才能自在。
人不是物質缺乏，就是心靈缺乏。心靈缺乏，誰能醫治呢？人能靠轉念自己覺察，需要有強大的自我認知。不過，心靈與信仰的層面，通常不是只有人心靈的問題，還有屬靈氣的惡者從中作梗，要使人的靈魂落入陰間，無法得到救恩。人的缺乏，並非只有自己的問題，源自不認識神，找不到心靈平安與喜樂的根源。
眼看實係為難
二十多年前，基督宗教因為成功學的影響，有些宗派開始強調信耶穌會成功，信耶穌會賺錢。同樣是信耶穌，這樣的「福音」更吸引人，符合人性的需要。如果信耶穌也開始標榜，神會祝福你的物質生活，顯然這與真理的重心，有所偏離。
當我們信了耶穌，若是遭受患難或疾病，難道就是神沒有保佑你嗎？甚至許多未信的家人或朋友，會奚落你：你看你信耶穌信成這副德性，也沒有比較好，你的神在哪裡？詩篇有位亞薩詩人說：「我終日遭災難；每早晨受懲治。我若說，我要這樣講，這就是以奸詐待祢的眾子。我思索怎能明白這事，眼看實係為難」（詩七三14-16）。
面對環境的困苦，詩人不敢說他的患難是來自於神，以免做了不好的示範。而詩人面對遭難之事，也提出看見事實，當時無法看明白神旨意的難處。基督徒的生活，不都是花好月圓，一帆風順。面對屬靈的爭戰，有考驗也有試驗，需要具備屬靈的眼光，才能看見那不能看見的主。可見得，信主之人與未信者，都會有同樣的遭遇，那決定有信仰者的關鍵是什麼？人要如何讓生活得到滿足？
一無所缺
在神學訓練班，有一次謝順道長老如此見證：他獻身當傳道人，總會給的薪水並不多，每個月只有300元。有一個月，總會薪水發不出來，延遲發送。但家中的傳道娘及孩子都要生活，恐怕生計會有問題。長老（當時是傳道人）與長老娘很有信心，靠神度日。他家裡的油，只剩一點點，但在薪水還沒寄來前，奇妙的是，怎麼用都用不完。就像舊約以利亞在撒勒法的寡婦家一樣，同樣的神蹟發生。不僅如此，他們家養的一群雞，每天都會下蛋，而且都是生下種蛋（可孵出小雞），不是菜蛋。種蛋價格好，鄰居覺得神奇，天天排隊掛號買蛋，傳到村落，也見證神的看顧。
有一位傳道，由於需要用車代步，協助聖工，神都在他需要的時候，好幾次讓他買車及換車。一有需要，神就補足，可以專心傳道。他家中的大兒子，一出生就患有先天性心臟病，醫生建議要開刀，也告知了手術的執行方式。看著剛出生的嬰兒，要面臨這麼艱難及殘酷的手術，他不忍心。想起自己的命，也是神拯救的，與妻子討論後，全心靠主禱告。
孩子度過了幾年，等他長大，在神給的機會下，才動手術。醫生開刀後，高興地恭喜他們，手術非常成功，孩子也健康地活著。本來醫生說不能運動，開完刀後兒子就去打籃球。傳道看見自己的孩子打球，眼淚都掉下來，這是神的恩典。
傳道人度過了操練，是屬靈的功課與學習。為主服事，看似缺乏，但卻一無所缺。如同經上所言：「耶和華的聖民哪，你們當敬畏祂，因敬畏祂的一無所缺」（詩三四9）。保羅也如此見證，在為主傳福音的生活是如此，「似乎貧窮，卻是叫許多人富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的」（林後六10）。人看無有，神看都有。
敬虔度日
立志在基督裡敬虔度日，要受逼迫（提後三12），這是聖經明白的教訓。敬虔是信仰，度日是生活。信仰與生活無法分開，生活的深處是信仰，靠神供應是信心的試驗。基督徒在神的道路中行走，必須先有這樣的認識，切勿過度樂觀看待信仰的舒適圈。
當我們的慾望過於我們的信仰，敬虔的心就遠離了我們，缺了敬虔，生活就會有所缺，無法安然度日。進入盲目的追求，回過頭來，才知是一場虛空。那到底信仰的本質，是一場艱難或是一生的祝福？我們的敬虔度日，與信仰生活中，究竟該如何看待？
「敬虔」是屬靈的操練，更是屬靈的價值。經上說：「操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許」（提前四7-8）。身體屬肉體，敬虔屬信仰。要在敬虔上操練自己！不僅對在世有好處，來生得到應許。
錢哥從年輕就對金融商品很有興趣，他不但在教會認真事奉，也在世投資理財。從股票、ETF、期貨、選擇權，他都有所涉略。眼看著財富漸漸增加，他覺得這是神給他的祝福。看是如此，卻不長久。過了些年，投資失利，才知道敬虔度日的真義，原來神也讓他學習理財，但不能超過對神的敬虔。雖然損失了不少錢財，神也讓他在房產上打平，在世理財努力一場空，在神的道路上，卻更有領悟。
加給你們
何西阿先知說：「耶和華啊，求祢加給他們——加什麼呢？要使他們胎墜乳乾」（何九14）。先知看見以色列離棄神，於是這樣的呼求。可見當時的百姓，不走在神的道路，所面臨的是所懷的胎被殺，所栽種的不能結果。
我們聽見耶穌這樣的勉勵：「你們要先求祂的國和祂的義，這一切都將加給你們了」（太六33）。加什麼呢？我們問問自己。人想加什麼？加點美好的生活，加點美食佳餚，加點名車豪宅，加點尊榮權勢。這是神要加給我們的嗎？如果信仰加的是這些，這與世上的追求，又有何異？
當你想知足時，這世上的慾望大師會告訴你，你是賺不了錢，才會想知足度日；當你停止對名望的嚮往時，權高位重的高官會告訴你，你是無法成功，才會這樣安慰自己。這世上本就會有兩種論述，來左右我們的信仰與生活。
雅各長老毫不客氣地說：「凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了」（雅四4）。雅各用二分法，表達真理，看似沒有灰色地帶，但其中要強調的是「想要」。人的想要，就是慾望，慾望會使我們漸漸遠離神。神要加給我們，在神的國中生活，活在神的義中，神能將各樣的恩惠多多地加給我們，使我們凡事常常充足，並能多行各樣善事（林後九8）。
神所加的，是我們在世的果效，隨著我們，記在天上；神所加給我們的，是救贖別人的善事，見證我們是神的兒女，與世人有別，榮耀真神。
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