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令人震驚的日程表
日前一間美語補習班分享其班上小學生的一日作息：每天不到六點就起床做練習題目、出門上學、放學後到安親班報到，回家還要再練琴及學習英文，上床時間已經接近十二點了，用餐幾乎是在車上通勤時間完成，就連週末也在各樣的才藝學習中輪轉，孩子每天睡眠時間大概只有六個小時。
看到這樣的行程安排，令同樣身為母親、家裡兩個小學生的我瞠目結舌，心裡百感交集。一方面是心疼如此緊湊的作息，孩子是否有喘息的時間，思忖這樣對孩子真的好嗎？另一方面回頭看看自家躺在沙發上「無所事事」的孩子，不用上安親班、寫完作業就「自由活動」，即使只是一天練琴三十分鐘的小規定，也在東摸西摸中打混過去——別人這麼認真、這麼拚！你以後拿什麼跟人家競爭呀？這是來自母親最深處的擔憂。倒是先生看到這樣的日程表，一臉平靜的說：「這哪有什麼？精英就是要這樣栽培呀？有什麼好大驚小怪！」看似吐槽我的庸俗與無知，但卻又使我再次思考：我要將孩子栽培成什麼樣子呢？
回想始為人母的初心
遙想十多年前，肚裡有著第一個寶寶，當時我讀到一段經文：摩西拿著法版從山上下來，卻看到百姓們圍著牛犢敬拜、跳舞，一氣之下將法版摔碎了。摩西說：「凡屬耶和華的，都要到我這裡來！」於是利未的子孫都到他那裡聚集（出三二26）。從此事件之後，利未的子孫就成為分別為聖，特別蒙神揀選為得以服事神的支派。當時看到這段經文的我大為感動，「我的孩子是屬耶和華的！我的孩子要分別為聖！我的孩子一生要事奉神！」我在心裡這樣向主禱告。
感謝神！蒙主的保守，接連幾年三個孩子陸續平安的誕生，懷孕過程所有自費的產檢項目都沒有去做，因為相信生命掌握在神的手中，也不想讓產檢結果徒增自己的煩惱，也考驗對神的信心。還記得孩子受洗時，心裡向神的禱告：「主呀！現在開始，他就歸入祢的名下了，求祢幫助我成為智慧的母親，讓我把孩子養成祢喜悅的樣子。」
我也還記得，兒子在八歲生日的前一個星期，調皮的不得了，讓我每晚幾乎都是氣得入睡，但神卻在生日時送他一個大禮——寶貴的聖靈。當我得知兒子受聖靈時，眼淚頓時湧出，向神獻上感謝的禱告：「主呀！謝謝祢愛他、求祢讓我能用祢的眼睛來看我的孩子！愛我的孩子！求祢永遠內住在他的心裡，伴隨、引導他一生……。」
孩子第一次背出主禱文、孩子第一次上臺獻詩、孩子第一次司琴，孩子總是為尚未信主的外公禱告、孩子帶同學來教會參加福音茶會……這些畫面都歷歷在目，孩子們一天天在神的恩典中長大，每每思想與細數，只有滿滿的感謝。
望子成龍的焦慮
隨著孩子平安長大，對孩子的期望似乎也越來越多；隨著教育制度改變、學習環境改變，焦慮也越來越多。不敢說期望子女要成龍成鳳，但總不要差人家太遠吧！要不要多學一些才藝？要不要補習讓成績更好？要不要準備考私立學校？……可是如果補習的話，星期六就不能來教會了；如果再多上一項才藝，就來不及每天晚上一起讀經，晚上也不能參加晚間聚會了！
感謝主！每次出現這樣的「天人交戰」時，標準答案總是能及時浮現：不行！再怎麼樣一定要「全天」、「到教會」守安息日！如果可以持續每天讀經、晚上有一天能全家一起到教會聚會是最好的。多年來家庭祭壇累積下來的基礎，全家都知道信仰的重要，在面對時間的安排上，一家人總是能夠很快達到共識：信仰第一。有時候考前的週六，希望孩子趁著空檔拿起書本看一下，孩子也會說：「媽媽，妳不是說星期六就是要完全的『安息』嗎？」雖然心裡已有定論，但可惜的是，媽媽的焦慮還是沒有消失，真是小信！
若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒（詩一二七1）。
多麼奇妙！神總是知道我內心的擔憂，一連幾週，這節經文三番兩次地從不同的主題、不同的講道者出現。我翻開聖經，想要細品詩篇一二七篇全文：「看哪，兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎是祂所給的賞賜」（詩一二七3）。這兩節經文對我來說並不陌生，但現在才發現竟然是在同一篇詩中……。原來，對於培育子女，神已早給了清楚的方向：孩子是我賞賜給你的禮物、是你的產業，你當用心經營管理。但，若不是我建造看守，憑你一己之力也是白費工夫。
為主培育下一代
讓神建造房屋、看守城池，並非表示身為父母的就任子女自由發展，神一向很看重我們在面對任務時的「態度」及「行動」，結果倒是其次。挪亞在接到造方舟的任務，同時也要向世人傳警告，這一百年的時間，最後也只有自己的家人進了方舟，以傳福音的結果論來說，效果真是不好；撒母耳是以色列人所敬重的祭司，可惜兒子並不遵行他的道「貪圖收利，收受賄賂、曲枉正直」（撒上八3），但神出於憐憫，並沒有如懲罰以利那般嚴厲地對待撒母耳。
曾看過一篇教養文章，內容大意是這樣：許多父母對孩子的期望是「不要變壞就好」，但往往被這樣期待的孩子，反而更容易變壞。為什麼會有這樣的結果呢？因為這樣的孩子是「不被期待」的，他的生命沒有亮點、沒有藍圖，只有一個「不要變壞」的樓地板，因此孩子也找不到自己的興趣、看不見自己的亮點，當然也沒有一個可以努力的目標當作天花板。
從這樣的邏輯，是否也曾在教會聽過家長說：「孩子只要有來教會就好」、「以後只要有在教會結婚就好」。只要有來教會、只要主內聯婚，這其實也只是信仰的「樓地板」而已，就好像維持還「活著」的狀態，至於生活有沒有品質、環境髒不髒亂，不是這麼重要。
「望子成龍、望女成鳳」是身為父母的人之常情，但我們是否有想過為神培育下一代，不要只是有來聚會就好。我要我的孩子是可以事奉神的利未人，教會需要洗碗、發傳單、打掃，孩子可以說：「我在這裡！」教會需要司琴、教員、翻譯，我也為主栽培、預備！教會需要傳道工人，主若願意，我也甘心獻上，求主悅納。當我們用栽培祭司、拿細耳人的標準來對待子女時，就能調整看待子女的目光及教養的方向，而孩子也是朝著這個方向前進——即使沒有成為傳道人，也能跟著父母的腳步，有著喜樂敬虔的信仰生活。
屬靈虎媽，信仰不馬虎
一般來說，虎媽一詞是用在嚴格的母親對於學業的要求及督促上，或許也能借用此精神，放在孩子的屬靈生命栽培，讀經、禱告、聚會，不可鬆懈、不能妥協；不求子女成龍鳳，但求子女成聖潔，為主所用。如果要以此說我是信仰虎媽，那就歡喜領受這個稱呼吧！
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