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人生有兩種追求，生活和生命。主耶穌說：你們先求神的國和神的義，那些外邦人所求的生活所需會加給你們（太六32-33）。「加給」，表明生活中的日常需要，你雖然未求，卻因你求的是生命，神額外賜予，是附加的。
為生活，許多人願意付出超額的時間和心力，但真正有價值的人生所求，卻是探尋、擁有永遠的生命。只是有些人缺少對價值的明智判斷，例如，因週六加班可以拿到較多的加班費，而選擇安息日加班，為生活輕看生命。其實，以回顧的眼光看，神總是補足那些把生活交託給祂的人，甚至加倍。
以色列百姓離開埃及後，來到西乃曠野；神要摩西上山，因為祂要將兩塊石版和其上所寫的誡命賜給他，使他教訓百姓。四十晝夜，神將祂的聖言託付摩西，把祂自己「用指頭寫的約版」交給他（出三一18），告訴他：「下去吧，因為你的百姓，就是你從埃及地領出來的，已經敗壞了。」
當初神呼召摩西、差他去埃及時，祂說：「我的百姓」在埃及受困苦，我實在看見了；「我下來」是要救他們脫離埃及人的手，領他們到美好、寬闊、流奶與蜜之地。那時祂說是「我的百姓」、是「我下來」要領他們去迦南美地；現在祂說是「你的百姓」，是「你從埃及地領出來的」。
不是神改變心意、不認他們，是他們已有別的神——金牛犢。生活中，我們豈不是也常在心裡鑄造金牛犢，心思被牠佔有？晝夜思想的不再是神的話語（詩一2），而是心中的偶像：錢財、名位、生活的自我滿足……？
當時神把約版交給摩西，知道他會將其摔碎；那又何妨？百姓已毀約，徒有兩塊石版何益？神告訴他：祂要滅絕百姓，使摩西的後裔成為大國。摩西以神所賜給亞伯拉罕的應許向神祈求不滅絕他們；於是神後悔（relented 鬆手），不把所說的禍降與祂的百姓（出三二14）。
他們的肉體生命得以保留；然而，靈性的生命呢？因拜金牛犢悖逆了神剛剛才賜給他們的誡命，他們的名字已從神的冊上塗抹（book of the living 登錄活人的冊子，參：詩六九28）。於是摩西第二次代求，想為他們贖罪（出三二30）。他求神：「倘或你肯赦免他們的罪，……不然，求祢從祢所寫的冊上塗抹我的名。」
我深刻感受摩西人格上的高貴氣質和無私的愛，但這樣的祈求似已略略試探了神和神的公義：怎可求神塗抹他的名，顯神為不義？他在金牛犢的事上何罪！神回答他：「誰得罪我，我就從我的冊上塗抹誰的名。現在你去領這百姓，往我所告訴你的地方去，我的使者必在你前面引路；只是到我追討的日子，我必追討他們的罪」（出三二33-34）。摩西自己靈性上的不足（有自己的罪，如殺埃及人，甚至在怒氣中把神親自用指頭寫的約版扔到山下摔碎），使他的贖價受到阻隔，百姓的罪孽畢竟被神追討（林前十5）。
真正的贖命在神的旨意中，不只為以色列百姓代贖，也為萬民。祂親自成了肉身主耶穌（提前三16），以無罪的生命作贖價，使信祂、願意順服祂旨意行在光中的人得永遠的生命。
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