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彩虹，大概是地表上最最吸引人的自然現象了！因為它美麗，它也帶來愉悅的心情。每當大雨過後，日光綻現，日光的彼側總是會出現七彩繽紛的彩虹，天空好像被人刻意上了一道美麗漸層的色彩。虹的出現總是讓人異常興奮：拿起手機、相機拚命地拍照、錄影，甚至爭相走告、急著在社群媒體上分享。但是，多數的人們，並不知道這習以為常的彩虹，其實是天父真神立下的「憐憫記號」。
神說：「我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。我使雲彩蓋地的時候，必有虹現在雲彩中，我便記念我與你們和各樣有血肉的活物所立的約，水就再不氾濫、毀壞一切有血肉的物了。虹必現在雲彩中，我看見，就要記念我與地上各樣有血肉的活物所立的永約。」神對挪亞說：「這就是我與地上一切有血肉之物立約的記號了」（創九12-17）。
這裡記載神設立彩虹的原因，是在「提醒自己憐憫」，而且當我們欣賞彩虹時，神也在「一起欣賞」，因為祂說：「虹必現在雲彩中，『我看見』，就要記念……」。虹的出現，是因人類在經歷第一次的大滅絕時，挪亞一家人與動物們出了方舟，神主動與挪亞一家和存留的萬物立約，立約的內容就是「不再以大洪水來毀天滅地」。神立的約是以「彩虹」為記號，這是一個何等美麗的記號！當時神親自對挪亞說明彩虹的用意，不知當時身為第一位看見這光彩奪目、七彩繽紛彩虹的挪亞，心中是何等地感動！
虹，在聖經中有「神憐憫」的意思，啟示錄第四章中提到「寶座安置在天上」，周圍「有虹圍著寶座」（啟四3）。安置在天上的寶座就是指教會，寶座上坐著的就是真神，這裡的「虹」就是「神的憐憫」。聖經中「憐憫」的原意，是指「不給予某人所犯的過錯應得的懲罰，使人的心感到寬慰。」「虹」代表憐憫，也表明神的救贖之恩，因祂已藉耶穌基督為我們受死，以自己的生命作為贖價贖回我們。
今天從科學角度來說明虹的成因並不困難，基本上就是要有充滿小水滴的雲彩在空中，這時若有陽光出現，就會在這群小水滴上產生折射（即兩次折射、一次反射），出現太陽的「虛像」，虛像就是看得見卻摸不著，是「不存在的像」，不像我們看見桌上有蘋果，伸手就可以拿起來，因為蘋果是實像。彩虹是虛像，所以它會隨著觀察者移動而移動位置，所以在不同位置的人看到的虹也會出現在不同位置，但是抬頭就可以看見。另外，彩虹會出現在日光的「反側」，也就是看見彩虹時，必須面向太陽的反方向，不用逆光觀察，所以永遠都可以方便觀察。
從虹的成因，筆者有幾個感動做分享：
一、彰顯神的公義與神的慈愛
虹，其實就是太陽的影像。若從高空俯瞰，就可以看見完整的「圓型」，地面上只能看見半圓形，是因另一半成像至地面下無法觀察。在神的大自然設定中，水的折射率約為1.33，每一滴水的折射率皆相同，使得接近地平面的太陽光經過雨後的水滴成像，剛好會在另一側每個人眼中約42度仰角的位置，是個容易觀察的角度。人若看見虹，轉身就會是強烈的日光（剛好在背面），陽光與虹必然會同時存在，因為虹需要陽光的折射。
日光強烈刺眼，有如神的「公義」，因祂有罪必罰，萬不以有罪的為無罪，必追討至三、四代，是嚴父的形象；然而折射強烈日光的虹，卻是如此柔和、美麗、安慰人心，是世人肉眼可以直視的，總是讓看見的人欣喜，急於跟人分享的，有如神「慈愛」、「憐憫」的一面。陽光與虹必同時出現，當我們看見虹的時候，當明白在神的公義、聖潔之外，還有祂慈愛、憐憫的一面。
二、彰顯命令的總歸就是愛
虹的七彩繽紛，總是令人心曠神怡，但是，虹卻不是只有七個顏色，只是為了人們方便敘述，常說成七個色光，即：紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫。其實虹是「無限多種色」，因為太陽光是連續光譜，這無限多種色光集合在一起，就成了白光。很多人喜歡彩虹更甚於單調的「白光」，雖然白光才可以照出物質的真面目，任何東西在白光下總是無所遁形，好似在神的眼目之下，沒有任何罪孽可以隱藏一樣。但是白光的絕對公義，總讓人覺得沒得商量、極為嚴格。
對於願意堅守主道的人而言，「被主管教」總是印象深刻，因為主對這樣的人常常是「愛之深、責之切」啊！有些人因著主嚴格的要求，常覺得這也不行、那也不行，竟厭倦主的命令，卻不知道「主的命令總歸就是愛」（提前一5）。其實太陽的白光，不是單單只有白光，天底下大概只有雷射光是單色光，而太陽光是複色光，也就是由無限多的色光所組成。當三稜鏡放在日光之下，人就會看見彩色繽紛的彩虹，牛頓稱之為色散現象。原來！白光是由無數美麗的色光所組成，在大自然中藉由雲彩，才將白光轉成彩虹的美麗色彩，這時我們才知道，這有如神永恆不變的命令、公義且嚴厲的白光，事實上是由無數的美麗色光所構成，而這美麗的色光，就如同神的愛啊！連續無限的色光，如同神那願意犧牲與無限量的愛一般！
三、是否總需要憐憫？是否常達不到祂的要求？
每當虹出現在天邊，筆者除了為這抹美麗的虹發出讚嘆之外，也常感念神的「再次地」憐憫，為此陷入深思。曾聽一位同工在講道時分享說：「當我們看見彩虹時，要知道我們可能又再次逃過一死。因為我們也許又再次惹祂生氣，但是祂自己以虹出現在天空，似乎藉此提醒自己『住手吧！』『放下吧！』將祂已舉起要刑罰的手再次因憐憫收回。」
主耶穌復活後面對再去捕魚的門徒們，曾語重心長地詢問為首的彼得：「你愛我比這些更深嗎？」（約二一1），彼得回答說：「是的，主啊！我愛你！」。中文聖經看出主耶穌問的「愛」與彼得回應的「愛」似乎是在講同等級的愛，因為中文寫法相同。但從希臘文可以看出耶穌是以「捨己的愛」問彼得，但是彼得卻不敢以「捨己的愛」作回應，只以自己所能付出的「另一種愛」來回應主，用的「愛」字明顯與主所說的愛寫法不同，且一連兩次，彼得都是這樣回應主。第三次，主耶穌就用彼得說的那種愛來問他說：「約翰的兒子西門，你『愛』我嗎？」彼得聽得出主耶穌用的「愛」字變了，或許是這樣，聖經說：「彼得因為耶穌第三次對他說：『你愛我嗎？就憂愁……。』」
我們也常遇到主的要求，與我們的回應是否匹配的問題。像聖經中用的「愛」，其實都是一樣的「捨己的愛」，但是我們願意跟隨主的人，卻不見得願意照神的期待來回應祂。看起來雖是有正面回應，但卻就是差了那麼一點。好比主耶穌說：「要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神」（可十二30），但我們卻常用自以為對，卻沒達標的方式來敬拜祂，覺得這樣就夠了，也心滿意足了。這時還要讓主耶穌「問三次」，雖然我們有回應，但，是照自己的想法回應，不是照神的要求。甚至像主耶穌第三次「用彼得的愛」問彼得，好似主耶穌「不強求了」，說這樣愛我「也可以」。只是，為何我們總是讓愛我們的主失望？為何總是忍心傷了愛我們主的心？
虹，是神愛我們的記號、是憐憫世人的記號。下次再次看見，除了欣賞、感念，不妨也靜下心來想一想，我們與那位深愛我們的主的關係到底如何？
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