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感謝神的帶領！這次社會組神訓班從8月18至23日，共有96位學員參加，藉著聖靈的帶領，能夠靜下心來，好好的學習約書亞記。首先神學院院長江克昌傳道，藉著約書亞記的一段話，來勉勵大家：
只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往哪裡去，都可以順利。這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此，你的道路就可以亨通，凡事順利。我豈沒有吩咐你嗎？你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶；因為你無論往哪裡去，耶和華——你的神必與你同在（書一7-9）。
約書亞即將承接摩西的工作，一定有壓力與負擔，從原本跟在摩西旁邊當他的幫手，變成親自上陣，擔負責任，感受想必不一樣，這時候神勉勵約書亞：只要剛強壯膽，不要懼怕！對神要有信心！凡事按神的道理而行，是信心的根源。要有領受的信心，明白神的話、神的應許是真實的。
信仰中有信心的基礎，透過團契生活在信仰上的交通分享，使彼此得到造就，並且回到各地方教會後，也能將所學習的內容運用於聖工參與上。就像聖經所教導的，明白真理，憑著信心，勇往直前。在這末世誘惑、挑戰很多的時代，更要明白聖經的教導。而約書亞記教導我們只要信，並遵行律法書上所說，深入查考，作為信仰的基礎，並效法聖經人物，使靈性增長。
在教會中過服事的生活，應當為神付出自己的恩賜，而不僅僅只是領受。在事奉上應培養自己有做工的能力，順服神的旨意，不管神賜予多少能力，我們總有一天都要交帳。故在團體生活中，要學習彼此照應、關懷與代禱。
講員何順輝傳道首先講解聖經背景，尤其是整個經卷的結構分析，以及與新約以弗所書的關係。
約書亞記分為四個部分：
一、進入迦南（一~五章）
二、征服迦南（六~十二章）
三、佔領迦南（十三~二十二章）
四、約書亞遺命（二十三~二十四章）
約書亞記的歷史背景：為何神要以色列人滅迦南七族？這是殘忍嗎？迦南地為何不能預表天堂的理由？研讀約書亞記和以弗所書，互相參照，互相對稱，互為表裡的真理為何？
約書亞記的主題：信心的勝利。藉著約書亞的腳蹤，所有神訓班同學們也開啟一趟征服迦南地的旅途！傳道講述每一章之前，都會讓大家先誦讀一遍，以加深印象。傳道都會為每一章訂一個主題，來闡述僕人（約書亞）和主人（神）的關係。
約書亞從懼怕、膽怯，最後接受神的命令剛強起來，開始帶領以色列百姓。從耶利哥城打勝仗的驕傲到艾城戰役的失敗，接受神的激勵，起來面對錯誤，找出失敗的原因，再次靠著神打勝仗。緊接著面對基遍人的詭計，因忘記求問神而中了陷阱，與基遍人簽約；最後，還是靠著神的帶領，禱告神停住日月直到打勝仗為止，一場又一場艱難的戰爭就這樣度過。
每一場戰爭都是生活中不同型態的信心考驗，值得省思自我的信仰狀態，雖然知道神是我們屬靈爭戰中的大元帥，但我們是否因戰爭的屬性不同，就自以為聰明的想靠自己打仗？不求問神的後果，往往都會敗得很慘；或當我們打勝仗時，又極容易自以為自己很行。
專心跟從神的迦勒，雖然經文描寫他的篇幅不多，但當約書亞照耶和華所吩咐的，將猶大人的一地，就是基列亞巴（希伯崙）分給迦勒，他立刻擔起責任。老當益壯的迦勒，已過85歲高齡，面對強敵，一點也不懼怕，他重披戰袍奮勇上陣，從那裡趕出亞衲族的三個族長，就是示篩、亞希幔、撻買（書十五13-14）。又從那裡上去，攻擊底璧（又名基列西弗）的居民（15節）。進攻底璧之前，迦勒說：「誰能攻打基列西弗將城奪取，我就把女兒押撒給他為妻」（16節）。重賞之下必有勇夫，迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶勇敢出戰，奪取了那城，迦勒就把女兒押撒給他為妻。
這些事蹟讓我們知道，專心跟從神是一生的志業。專心跟從的背後，是信心加上行為的展現，而我們當如何能無愧見主面呢？
為我們爭戰的是神，祂為了我們的罪釘十架完成救恩。神的應許必不落空，經上說：「我只吩咐他們這一件說：『你們當聽從我的話，我就作你們的神，你們也作我的子民。你們行我所吩咐的一切道，就可以得福』」（耶七23）。人人都應當遵行神的吩咐，這是蒙福的途徑。
祂又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，他要作我的兒子。惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的，和一切說謊話的，他們的分就在燒着硫磺的火湖裡；這是第二次的死」（啟二一6-8）。
就像約書亞記的主題「信心的得勝」，我們靠著聖靈的幫助，天天過著得勝而榮耀神的生活，如此，這一趟征服迦南地之旅便不虛此行。
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