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感謝神的帶領!這次社會組神訓班從8月18至23日,共有96位學員參加,藉著聖靈的帶領,能夠靜下心來,好好的學習約書亞記。首先神學院院長江克昌傳道,藉著約書亞記的一段話,來勉勵大家:
只要剛強,大大壯膽,謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法,不可偏離左右,使你無論往哪裡去,都可以順利。這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。我豈沒有吩咐你嗎?你當剛強壯膽!不要懼怕,也不要驚惶;因為你無論往哪裡去,耶和華——你的神必與你同在(書一7-9)。
約書亞即將承接摩西的工作,一定有壓力與負擔,從原本跟在摩西旁邊當他的幫手,變成親自上陣,擔負責任,感受想必不一樣,這時候神勉勵約書亞:只要剛強壯膽,不要懼怕!對神要有信心!凡事按神的道理而行,是信心的根源。要有領受的信心,明白神的話、神的應許是真實的。
信仰中有信心的基礎,透過團契生活在信仰上的交通分享,使彼此得到造就,並且回到各地方教會後,也能將所學習的內容運用於聖工參與上。就像聖經所教導的,明白真理,憑著信心,勇往直前。在這末世誘惑、挑戰很多的時代,更要明白聖經的教導。而約書亞記教導我們只要信,並遵行律法書上所說,深入查考,作為信仰的基礎,並效法聖經人物,使靈性增長。
在教會中過服事的生活,應當為神付出自己的恩賜,而不僅僅只是領受。在事奉上應培養自己有做工的能力,順服神的旨意,不管神賜予多少能力,我們總有一天都要交帳。故在團體生活中,要學習彼此照應、關懷與代禱。
講員何順輝傳道首先講解聖經背景,尤其是整個經卷的結構分析,以及與新約以弗所書的關係。
約書亞記分為四個部分:
一、進入迦南(一~五章)
二、征服迦南(六~十二章)
三、佔領迦南(十三~二十二章)
四、約書亞遺命(二十三~二十四章)
約書亞記的歷史背景:為何神要以色列人滅迦南七族?這是殘忍嗎?迦南地為何不能預表天堂的理由?研讀約書亞記和以弗所書,互相參照,互相對稱,互為表裡的真理為何?
約書亞記的主題:信心的勝利。藉著約書亞的腳蹤,所有神訓班同學們也開啟一趟征服迦南地的旅途!傳道講述每一章之前,都會讓大家先誦讀一遍,以加深印象。傳道都會為每一章訂一個主題,來闡述僕人(約書亞)和主人(神)的關係。
約書亞從懼怕、膽怯,最後接受神的命令剛強起來,開始帶領以色列百姓。從耶利哥城打勝仗的驕傲到艾城戰役的失敗,接受神的激勵,起來面對錯誤,找出失敗的原因,再次靠著神打勝仗。緊接著面對基遍人的詭計,因忘記求問神而中了陷阱,與基遍人簽約;最後,還是靠著神的帶領,禱告神停住日月直到打勝仗為止,一場又一場艱難的戰爭就這樣度過。
每一場戰爭都是生活中不同型態的信心考驗,值得省思自我的信仰狀態,雖然知道神是我們屬靈爭戰中的大元帥,但我們是否因戰爭的屬性不同,就自以為聰明的想靠自己打仗?不求問神的後果,往往都會敗得很慘;或當我們打勝仗時,又極容易自以為自己很行。
專心跟從神的迦勒,雖然經文描寫他的篇幅不多,但當約書亞照耶和華所吩咐的,將猶大人的一地,就是基列亞巴(希伯崙)分給迦勒,他立刻擔起責任。老當益壯的迦勒,已過85歲高齡,面對強敵,一點也不懼怕,他重披戰袍奮勇上陣,從那裡趕出亞衲族的三個族長,就是示篩、亞希幔、撻買(書十五13-14)。又從那裡上去,攻擊底璧(又名基列西弗)的居民(15節)。進攻底璧之前,迦勒說:「誰能攻打基列西弗將城奪取,我就把女兒押撒給他為妻」(16節)。重賞之下必有勇夫,迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶勇敢出戰,奪取了那城,迦勒就把女兒押撒給他為妻。
這些事蹟讓我們知道,專心跟從神是一生的志業。專心跟從的背後,是信心加上行為的展現,而我們當如何能無愧見主面呢?
為我們爭戰的是神,祂為了我們的罪釘十架完成救恩。神的應許必不落空,經上說:「我只吩咐他們這一件說:『你們當聽從我的話,我就作你們的神,你們也作我的子民。你們行我所吩咐的一切道,就可以得福』」(耶七23)。人人都應當遵行神的吩咐,這是蒙福的途徑。
祂又對我說:「都成了!我是阿拉法,我是俄梅戛;我是初,我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。得勝的,必承受這些為業:我要作他的神,他要作我的兒子。惟有膽怯的、不信的、可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像的,和一切說謊話的,他們的分就在燒着硫磺的火湖裡;這是第二次的死」(啟二一6-8)。
就像約書亞記的主題「信心的得勝」,我們靠著聖靈的幫助,天天過著得勝而榮耀神的生活,如此,這一趟征服迦南地之旅便不虛此行。
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