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孩子就讀小學時，有一次從幼年班回家，一進門就大聲說：「老師說『基督徒不能吃米血、不能吃拜過的食物、不能參加廟裡的活動、不能不能不能……』，而且好不容易的假日，居然還要去教會聚會守安息日，爸比你說，我們是不是比沒有信耶穌的還要不自由？！」
看著一進門就開始滔滔不絕又語帶抱怨的孩子，心中也思考著，要怎麼與孩子溝通，建立正確的信仰價值觀。讓孩子知道對於基督徒來說，信仰不但不是限制我們自由的圍欄，反而是幫助我們抵禦外敵的護欄！
如果基督徒對信仰上的「自由」，也與未信主的人一樣，將自由的意義，侷限在自我物質生活享受的階段，而忽略了心中盼望與追求心靈豐盛的「自由」，那信仰自由對於基督徒而言，是不是也就失去真實價值與意義了？
一、基督徒在信仰上的「不能」與「不為」
神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。又說：你們務要從他們中間出來，與他們分別；不要沾不潔淨的物，我就收納你們。我要作你們的父；你們要作我的兒女。這是全能的主說的（林後六16-18）。
「不能」，是指因被外在環境規條所限制，所以對特定事物，被動的無法或是不能夠去做，這樣的限制，不是發自內心願意去遵行順服的。只要將外在束縛除去，受束縛的人便不會再主動去受原本條規的限制，而這樣的條規限制也就失去意義了。
就如同開車不闖紅燈的原因，不是因為從內心知道，這麼做會影響行車安全，而是因為擔心被執法機關開單告發一樣。一旦將闖紅燈的罰則除去，用路人便不會再遵行交通規則。所以對於沒有將安全放在心中的用路人，「不能」闖紅燈便成了不自由！
「不為」，是指一種因心中了解環境規條限制的意義，並且將這樣的意義內化成自己的信念，所以對特定事物，超越外在環境規條限制，發自內心主動的不作為。雖然將外在束縛除去，受束縛的人也會主動去遵守原本條規限制。
就如同開車不闖紅燈的原因，不是因為擔心被執法機關開單告發，而是從內心知道這麼做會影響行車安全。所以對於將安全放在心中的用路人而言，「不」闖紅燈成了選擇保障安全的自由！
而以信仰的角度而言，神希望基督徒能將「分別為聖」放在心中，就如同用路人將「行車安全」放在心中一樣。「分別為聖」是指將屬神的子民，從世俗中「分別出來歸與神」，也就是成聖！所以當基督徒在人群中不吃米血糕、豬血糕、鴨血，不參加有其他宗教儀式的活動，甚至在安息日時，將時間用來學習敬拜神、為主作工，這不但不是因為外在環境的限制而失去自由，反倒是因為了解神所吩咐「分別為聖」的意義，並且切實遵行，就可獲得真正的自由！所以這樣的作為，不但超越了外在世俗物質上的自由，甚至也獲得了心靈上的真自由。
二、心靈真自由從神而來
耶穌對信祂的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」他們回答說：「我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴僕。祢怎麼說『你們必得自由呢？』」耶穌回答說：「我實實在在的告訴你們，所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裡；兒子是永遠住在家裡。所以天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了」（約八31-36）。
自從始祖犯罪後，罪從一人入了世界，罪的代價最終就是死。這樣的代價，讓人類終其一生失去盼望，縱使藉由民間信仰或是各種宗教儀式活動，仍無法洗去罪的浸濡，也無法讓靈魂重新得著心靈的平安與永生的盼望。
為了讓人類靈魂脫離罪的轄制，重新獲得心靈上真正的自由，耶穌降生了！祂告訴我們讓靈魂脫離罪權轄制，重新獲得自由的方法，就是認識這位真神。此舉將除了讓我們靈魂免於受罪惡、魔鬼的轄制，也脫離死在罪中的定命，重新獲得真實而有意義的自由。
受洗歸入基督名下的靈魂，因為已經藉由基督獲得真實有意義的自由，對於遵守民間習俗以獲得自由的這條屬世的路，不但不再受其轄制，也因為有「分別為聖」的信念深植心中，因此不需要且不必要參與帶有民間信仰的祭祀活動。因為神已經將我們從世俗中，分別出來歸與神（彼前二 9 ）。
基督徒與世人同為血肉之軀，到底憑什麼可以脫離魔鬼轄制、不需藉由民間信仰的宗教活動，讓靈魂獲得平安自由呢？答案就在我們所敬拜的這位天父！祂是天地的主宰，對於世人靈魂最終去處有真正的主權。有了這樣一位天父成為我們的倚靠，我們只要將祂的話深植心中，竭力追求認識祂，自然可脫離世俗民間信仰的轄制，獲得超越世俗的真自由！（太十28-31）
三、基督徒因信得著真實自由
又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裡，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父神（西三15-17）。
神是真正自由的來源，要得到真正的自由，便是要在心中相信神、信靠神，確實的明白我們已經成為被揀選的族類，是有君尊的祭司，是屬神的子民，讓基督的平安在我們心中作主（來十一6；彼前二9；西三15）。
當我們讓基督在心中作主的時候，對於神在聖經上所闡述應當遵行的道理，便不會因為外在環境的限制，而感覺失去自由；反倒是因為心中明白聖經所吩咐的教訓，是神憑著全能，以愛做為屬神子民的護欄，便能因為將基督的愛內化成自己的心志，成為了基督徒真實的自由！換句話說，神以愛在我們周圍所設立的，不是限制我們自由的圍欄，反倒是要抵禦魔鬼的入侵以及世俗的同化，讓我們得以在羊圈內享受真正屬靈自由的護欄！
四、真自由超越世俗價值
主就是那靈；主的靈在哪裡，那裡就得以自由。我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的（林後三17-18）。
基督徒因為認識了耶穌，知道生命的主權來自於神，有神作為倚靠，就已經讓靈魂脫離了罪惡的轄制，不再受其束縛；對於世俗其他宗教規條或是習俗，也不再受其羈絆。所以在面對民間習俗活動，我們不是被動的不能吃血、不能吃拜過的食物、不能參加廟裡的活動，而是因為有神在我們心中，有了「分別為聖」的心志，所表現出主動的不吃血、不吃拜過的食物、不參加廟裡的活動。成為基督徒的我們，已經藉由真理，超越世俗得著屬靈的真自由了！
在星期六謹守安息日，不是一種自由的限制，反而有種可以親近神、認識神的感動，並得著恩典與福氣的真實自由。因為藉由謹守安息日，不但可以讓我們紀念、明白神創造與救贖之恩，更可以因為專一學習真理，感受與神同在的美好！
親愛的弟兄姐妹，你曾因基督徒的身分，覺得生活有些受限，覺得信耶穌反而失去自由嗎？其實我們不但沒有失去，反而是得著一種超越物質的自由，與獲得更珍貴的心靈自由。這是世俗價值所無法比擬的，是在主裡才得以選擇、享受到的真自由！（參：太十七4）
五、結語
當那日，在猶大地人必唱這歌說：我們有堅固的城。耶和華要將救恩定為城牆，為外郭。敞開城門，使守信的義民得以進入。堅心倚賴祢的，祢必保守他十分平安，因為他倚靠祢（賽二六1-3）。
看著孩子對於因感覺失去生活自由而抱怨，筆者的太太選擇讓孩子靜下心後，以故事般的畫面告訴孩子：「你看故事書裡面畫的城堡，外面是不是都有城牆保護，那你說住在城堡內的居民，會覺得城堡外的城牆，是限制他們自由的城牆嗎？」孩子說：「當然不是啊，城牆是為了要保護住在裡面的居民，不會受到外面敵人攻擊的防護罩，就像我們家的牆一樣！」
筆者的太太接著說：「這就對啦，主耶穌所說的話，就如同城堡的城牆一樣，是為了保護我們，讓我們專心學習道理，而且不讓魔鬼有機會攻擊我們！」聽到媽咪這樣說，孩子也高興大聲說：「對耶，主耶穌是最厲害的城牆防護罩！」
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