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當門徒問起「祢降臨和世界的末了有什麼預兆」時，主回答：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們」（太二四3-4）。 祂又說：「那時，必有許多人跌倒，……假先知起來，迷惑多人」（太二四10-11）。
試想末日之前的災難：如果有一天，看著曾經並肩作戰的同工一個一個在大誘惑中倒下（太二四22），不知將如何自處？也因此，為了預備祂所愛的信徒面對末日的災難，主宣告祂再臨的預兆：「你們也要聽見打仗和打仗的風聲（謠言），總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭」（太二四6-8）。
「民要攻打民，國要攻打國 nation will rise against nation, and kingdom against kingdom」。人類的歷史中，什麼時候沒有爭戰的事？我們不能只從外面的世界觀察戰爭的跡象，也必須從教會內部看這些兆頭；指的是哪一種民（nation）？哪一個國（kingdom）？
摩西和以色列民離開埃及、來到西乃曠野時，神說：「你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民」（出十九3-6）。舊約中，神把祂的百姓帶出為奴之地，為了要他們歸屬神，作祭司的「國度kingdom」、聖潔的「國民nation」；同樣，主以祂的血所立的新約中，蒙揀選進入祂贖罪恩典的人也是「有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民」，舊約和新約都稱屬神的子民是祭司的聖潔國度；如同啟示錄中使徒約翰說：「祂（耶穌）愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民（made us a kingdom 把我們作成一個國度），作祂父神的祭司（啟一5-6，五9-10）。
所以，末日的兆頭中，那句「民要攻打民，國要攻打國」，被攻打的，可以說是指屬神的祭司國度，就是那些在信心上得勝到底、作神祭司的真信徒，將受到非屬神的民、非屬神的國度攻擊（啟十三6-8）。教會中那些原本因信主、受洗而與主一同坐在天上（弗二6），卻被龍（撒但）的尾巴（詭詐欺騙、誘惑）拖拉著摔在地上的信徒（啟十二4），也要攻擊、毀謗屬神的祭司（真信徒）國度；這是末日前必有的現象，不足為奇。
在人類的歷史中，動盪不安的世界一向有饑荒和地震。對這種兆頭我們可以轉眼看教會內部是不是也漸有饑荒、地震？
神說：日子將到，我必命饑荒降在地上。人饑餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。他們必飄流，從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑，尋求耶和華的話，卻尋不著（摩八11-12）。屬神的百姓因「不聽神的話」、「尋不著神的道」而饑渴。是啊，今日社會中因人為和AI的炒作，假新聞、假資訊爆漲，使人在諸多訊息中很難分辨真假；教會中也漸有保羅所警戒的現象：時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語（提後四3-4）。 許多信徒愛聽「人的道」，喜愛用「以人為中心」的理念談以人為中心的事，不愛聽以神為中心、談屬靈方向、原則和價值觀之「神的道」（帖前二13）；對他們來說，正是屬靈饑荒。
主耶穌說：「我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕」（啟三11）。 主來的日子沒有人知道，但祂說「我必快來」（啟二二7、 12、 20）。我們只能從教會目前的景况和未來的可能走向，來觀察末日的兆頭，及時預備自己，得以歡喜迎接主的降臨！
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