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一、按時分糧
我可用什麼比這世代呢？好像孩童坐在街市上招呼同伴，說：「我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不捶胸！」（太十一17）。
或許，基督救恩的呼喚與同性戀、後同性戀思潮的操作，正如同在街上彼此互相漠視的孩童們。眼見同性戀運動已然達到被法律保護的目的，我們雖仍然吹笛、舉哀，但教會似乎只能被動地觀望著。
這些年間，主裡的孩子們到學校去，看著同伴依然故我，他們必須噤聲不表達信仰立場，以求在同儕壓力中生存。經過了十年，出了社會就職，環境中的考驗變得更加的險峻。可知曉年輕的他們或已經有人因孤立求助無門，而漸漸被同化失落了呢？有人不僅默認了同性婚姻，甚而選擇同性婚姻。堅持下來成為年輕父母的，開始感受到懷中的幼兒將來的教育、教養問題——無法想像胖胖的小手，將來所翻閱學校發下的繪本，望著一張張美麗彩虹的光譜，被教導性別流動（gender fluidity）這樣可怕的觀念。大腦像海綿一樣的他們，該何去何從？
不了解時局的變化，就不知道我們的羊所碰到的困境，無法按時分糧。
二、坐而言不如起而行
電動車之父馬斯克（Elon Musk）在7月22日接受加拿大著名社會心理學家喬丹．彼得森（Jordan Peterson）採訪。彼得森是一位保守派基督徒。Musk 說在加州 AB1955法案通過之前，他與加州州長紐森（Gavin Newsom）交涉多次，試圖阻止州長簽屬該法案，並強烈表達若是紐森一意孤行，討好極端左翼分子，那麼將會把公司遷走。這意味著，矽谷科技的優勢也無法挽回他決絕的心意！他的公司特斯拉和 SpaceX 預期將很快地撤離加州。
Musk 被許多人視為狂傲科技的奮鬥者，他之所以不顧億萬商業利益，也要捍衛立場的真正原因來自於切膚之痛；他的長子，18歲就變性的大兒子澤維爾 Xavier。他說兒子澤維爾 Xavier「已死」，是被「精神、心靈覺醒病毒（woke mind virus）所殺」（參見前文〈性別自由的騙局）〉（2020年）。為人父的他面對鏡頭，痛苦而懊悔地表示，當年（中）他被心理學家錯誤的診斷所誤導而簽下同意書，「若是你不讓他變性，他將會抑鬱而自殺！」Peterson 回應，人類在青少年期往往會經歷身分認同上的危機，現在大人操弄這個成長時會發生的自然危機，並給予服用所謂的「青春期抑制劑」，其實是一種絕育藥，讓這些孩子從此無法生育。然後遊說、鼓勵他們採取手術的方式更改性別。這是何其邪惡的思想與作為！Peterson 同時說，他採訪了許多這樣做的孩子，每一個都懊悔不已，深感痛苦。
誠如筆者在前文〈性別自由的騙局（woke mind virus）〉中所言，「性別流動」等同於導向人類互相幫助自殺的未來！從 Musk 與Jorden 的訪談對話中已得到印證。
我們很難去要求每個人都具備人飢己飢的情操，可是一旦至親骨肉任人宰割，孰可忍，孰可不忍呢？我們或許相信別人家有同性戀的問題，可是並不會發生在我家。但「性別流動」的邪惡教育很快就會變成每個家庭逃不掉的問題。Musk 表示必定窮其畢生之力摧毀這種「心靈覺醒病毒」（提後三12），他也劍及履及地採取各種因應的行動。
相信舉凡懷著父母般心腸的牧者皆心有同感！
三、誰來幫助現代的但以理和他的三個朋友？
不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫（提後三12）。
有個非常誠懇、負責，對工作很投入又敬業的年輕姐妹，在職場中表現出色，贏得關注的眼光。有一日一位女同事突然向她表白，她很震驚地說：“You are Ok, but I'm not！”表白者認為這很平常嘛，絕不能算是性騷擾喔！
某個合唱表演的後臺，一群女生正在換裙子，一位男生部的成員進來，悶不吭聲、毫無預警地，也開始脫衣，準備換穿裙子。所有的女生嚇得趕緊包裹住身子。在北美某些州為了保障變性者的權益，男廁女廁，男浴室女浴室的區隔已經不存在，想要挑戰男女更衣室的觀念者，自然也不會在意謾罵聲了。
只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄（homeschooling）。
像這類的情況發生在北美教會的年輕一輩中數不勝數。估計世界各地的教會包括臺灣，很快地也會經歷到！孩子們渴望能夠被理解，得到指引，他們更希望在教會裡能夠擁有同儕間彼此交談、互相打氣支援的環境。他們雖立志學習但以理不飲用俗物，想要分別為聖，但需要幫助，孤軍奮鬥太危險太辛苦。
從前我們的婚姻專題講座鼓勵年輕的父母憑著信心養育兒女，但現在除了做好強化家庭祭壇的心理準備之外，還必須裝備他們認清局勢，認真思考升格為父母之後的責任與任務。當前許多的基督教、天主教學校已經在社會的壓力下，放棄信仰，將 LGBTQ+與 Gender Fulidity 放進教案中時，信徒最終只能選擇將孩子留在身邊「居家教育」（公元前539年）。但，並不是每個人都可以勝任，或有自信能夠走上這條路。教會自然理當義無反顧地，整合有教育背景的同靈們為年輕的父母提供輔導，拿出愛的行動，將講臺的訊息轉化為實實在在的力量，來保護信徒不致茫然而失落！
四、落實講臺的教導
十年前筆者曾以拙文〈天人交戰——談同性戀〉7，深入討論當時代教會面對同性戀的立場與看法。呼籲教會要更主動積極的去探索教會內同性戀的破口，成立專題研究與輔導部門。那陣子講臺訊息與文宣工作的確做了許多的宣導，大聲強調了同性戀是違反聖經教訓的罪行。或許我們曾認為，說了該說的，這樣就夠了；然而我們更需要的，是落實輔導工作，建立信徒可以尋求協助的系統。
「去性別化」運動從根本徹底的改變了人類醫學、心理學、社會學、倫理學、哲學和美學的傳承！！我們若真正看得懂這場默默發生中的歷史浩劫，正視後同性戀時代對基督徒信仰上的迫害，必然會馬上採取應變措施。
講臺訊息教導之外，主動積極地蒐集資料，將教會中有關的資源整合起來，找來從事各個專業的信徒成立討論平臺，針對觀念上的解析作整理研究、成立不同需求的支援團體……，組成一支軍隊，結合教會中有感動的研究者、醫生、護理師、律師、老師、父母……統整願意捍衛神家的力量，向各年齡層的孩子伸出保護、引領的手。
五、實踐重建聖殿與牆垣的意義
猶大、以色列亡國七十年必復興的預言分三個階段實現，一是，古列元年（公元前516年），王下召准許猶太人返國重建聖殿，經歷重重阻礙，在大利烏王一世六年（公元前458年）完工。二是，文士以斯拉在亞達薛西一世第七年（公元前445年）回到耶路撒冷，考究遵行律法，又將律例典章教訓以色列人，規勸他們認罪休掉異族的妻。三是，亞達薛西一世二十年（申二三3），尼希米也回到牆垣頹廢的聖城，重建城垣，克服百般艱難之後完成任務。這三個重建，被視為以色列人信仰復興的里程碑。
信仰復興首先必須修整神的殿，也就是信仰的核心，神的祭壇所在，乃是教會的核心階層。鞏固了信仰的領導中心，其次才是修築城牆，將百姓保護在聖城之內，不與外人雜處分別為聖。
然而，尼希米並非單單重建高牆就了事。他在牆垣之內的建設更為重要！
固然，他先召聚百姓公開宣讀神的律法，重申種種律令；規定亞捫人與摩押人不得入神的會（人力才能庫），讓以色列民與一切閒雜人絕交，告誡他們不可干犯安息日、重宣與異族聯婚之禁令！劃清界線之外，真正的高招是，他還做了很多能夠讓百姓留在城裡安身立命的事：
實施立約簽名的實名制、城內的居所重新配置、規定聖殿一切運作之經常捐、利未人載冊、建立倉庫儲存利未人生活所需、將多比亞佔據聖殿的家具扔出去等等。由於這些措施，百姓在城裡面總算是可以在信仰與生活上順暢的結合，自給自足！
他們不只是被告誡，還被安置、定位，找到歸屬感，鄰里之間可以互相支援。尼希米甚至還製作了 Talent Pool（利十九28）！也將專心事奉神的人，生活上的需求都考慮進去了。領導者並且提供潔淨百姓信仰上合適的物理環境。相反地，若是沒有配套措施，不斷強調罪惡感與恐懼，往往只會激發人的叛逆與無知的好奇心。
信仰的傳承與復興都必須有人領導帶領。聖殿是神臨在的居所，教會作為神訊息與教導的樞紐，領導階層必須充滿智慧與能力，才能凝聚信徒的向心力。聖殿的重建必定先於城牆的修復，而不受外人欺侮的圍城策略要能夠長長久久，必須先能讓百姓可在城內安居樂業。這些安置的責任也在教會的領導者身上！
六、結論
所羅門王享盡榮華富貴，苦心尋索智慧，感嘆人生虛空時曾說：「日光之下並無新事」用以作總結。事實上，每當地球旋轉，人類空前卻未絕後的新事物，皆以分分秒秒的速度演變著。從同性戀演變到性別流動，而致瘋狂地發動「去性別化」，一波波世俗的潮流，並不會等待基督徒好整以暇，再發動下一波。
從前孩子問：「紋身是藝術嗎？」我們可以回答，聖經清楚記載：「不可刺青紋身」（羅一26-28）。「同性戀是天生的嗎？」我們可以翻開聖經明說：「同性戀惹神憤怒」（所多瑪與俄摩拉）。但現在孩子從學校回來說，今天上課內容是「人可男可女！」「我究竟是誰？」我們是否能夠準確切入，妥善應對呢？撒但已經操控了政治、法律和教育機制，來蠱惑、包裝罪惡，其煽動的力量顛覆了人類理性上固有的認知與價值，教會的防範措施與行動要更敏捷些。
美國加州舊金山與加拿大蒙特婁向來以同性戀的前衛作風聞名，有如當代的 Sodom & Gomora（提後四7-8），我們在北美的教會首當其衝。另一方面，全球所有的真教會也當未雨綢繆，也許，「奶孩子有禍」的另一種形式已經到來，就是現在！
動員信徒築牆分別為聖的工程很艱難，是的，但城牆完工後，能提供願意乖乖待在城內的人，經年維持每個柴米油鹽醬醋茶的日子，都以聖殿為中心，把教會當作避風港，平安知足無匱乏，不好奇攀牆出走，才能算是達到信仰復興運動真正的成功！
那美好的仗得有人帶頭打，當跑的路得有人帶頭跑，方能期盼群羊守得住所信的道。
誠願按著公義審判的主到了那日，為我們存留公義的冠冕，賜給我們，也賜給凡愛慕祂顯現的人！（全文完）。
（上）
註：
7. 天人交戰——談同性戀（中）、（下）、
https://joy.org.tw/holyspirit_detail.php?id=2707
https://joy.org.tw/holyspirit_detail.php?id=2675
https://joy.org.tw/holyspirit_detail.php?id=2579&period=443
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