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趁著白日，我們必須做那差我來者的工；黑夜將到，就沒有人能做工了（約九4）。
「白日」，用來比喻人處於年輕、自由、健康的時候，如同箴言第二十章29節所說：「強壯乃少年人的榮耀」。人一生的年日有其限制，從嬰兒時期嗷嗷待哺，直至求學階段，幾乎占了將近三十年的歲月；接下來忙於工作事業與婚姻大事，並且養兒育女，很快地二十年又過去了。步入中年開始，可能出現身體上的一些小毛病，每個月要跑診所、跑醫院；我們會發現，人的白日竟是如此短暫，有智慧的人哪！時間如此寶貴，我們應當謹慎思想自己的人生。
「我們必須做那差我來者的工」，這節經文說道，我們必須做那差我來者的工，意即要做合神旨意的工，不可用自己的意思隨意而做，也就是父怎樣吩咐，子就怎樣行（約十四31）。「既從律法中受了教訓，就曉得神的旨意，也能分別是非」（羅二18）。律法就是聖經的話，從聖經了解神的旨意，進而明白是非，如此，人生中許多的決定都有依有據，對於迷惑的人事物也能心有定見，不隨意漂流。
有位初信者一人信主，其未信的家人不希望他花時間上教會，或花時間處理教會的大小事，總是有意無意地限制他上教會，雖然沒有被嚴禁，但他常在兩難之間躊躇，信仰似乎止步不前。久而久之，他不敢踏出服事的腳步，也認為將來還有很多時間可以事奉。在一次特別的體悟後，他知道做工的機會是神賞賜的，並非人隨意想做或不做，神也讓他聽見講臺訊息不斷重申「葡萄園做工」的重要性，他才猛然醒悟應當以父的事為念，他暗暗立志，要為自己的信仰付出時間與體力，要趁著白日累積財寶在天上。
經上記著說：「天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工，和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去」（太二十1-2）。葡萄園可比擬為教會，家主指的是主耶穌，工人則是指信徒。因此，信徒人人都當做工，做工的工人乃是主耶穌聘僱的，我們不可閒懶在旁邊觀看，要把握機會進入葡萄園，努力做工得工價。
耶穌曾對彼得說過一段話：「我實實在在的告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來」（約二一18）。耶穌跟西門彼得講這段話的時候，三次詢問彼得愛祂嗎？同時三次囑咐彼得要餵養祂的羊。我們是否能夠如同彼得一樣，趁著年少有體力的時候，學習愛神，願意花費時間餵養神的羊呢？經上又云：「你趁著年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主」（傳十二1）。這段經節再次強調要「趁著」年幼還未衰敗之前，需記念我們的主。既然人的一生有限，時間寶貴，那麼人生的重點應該放在哪裡呢？
一位癌末的老姐妹，平時最大的盼望就是在還能夠走路的時候，可以親自到教會謹守安息聖日。她說能守安息聖日、聆聽主的話語，是人生最大的福氣！她還趁著能夠走路的時候，和她的先生兩個人各自拄著拐杖在偏遠的山區發送傳單。她的笑容與愛主的心感染了許多教會的同靈。雖然「黑夜」將到，只要一息尚存，但只要主耶穌願意，我們還是能夠盡力為主而活。
生老病死乃是人生常態，既然基督徒一生為主而活，我們應當將重點放在「趁著」。趁著，就是懂得把握機會，趁著身強力壯、趁著還有時間與機會，能夠承攬責任；年輕時謙卑學習教會事奉，養兒育女時積極帶領兒女認識神，並且以身作則。「你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的」（來十36）。至終忍耐行完神的旨意，最後得著神所應許的賜福與恩典，便能坦然無懼地回到主耶穌所預備給我們的美好家鄉。 |
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