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圖／Enoch
前言
「選擇」是門重要的課題，我們每天張開眼睛醒來的那一刻，就必須作出無數個選擇。選擇穿什麼衣服？選擇吃什麼早餐？幾點該出門？搭乘什麼樣的交通工具？今天選擇與誰碰面、談論什麼事情？這門課題的範疇，不僅僅是那些會讓我們感覺彷彿站在人生十字路口，需要求神問佛、深思熟慮後才能作的人生重大抉擇；亦包含那些已經內化在我們潛意識裡日常瑣碎的選擇。你曾想過？我們的每一個決定都是「用腳投票」註的一種具體表現，更是一連串形塑我們的元素。
選擇，是神賜予的恩典
我們常常為了需要選擇而備感壓力，因為我們不確定該怎麼選。然而，「選擇」其實是神給人自由意志的體現，無庸置疑是來自神的愛與賜福。在創世之初，神造齊了萬物後，吩咐亞當說：「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃……」（創二16-17）。神很明確地預留了選擇的空間給亞當，他的「選擇權」來自園中各樣樹上的果子都可以隨自己的喜好摘取來吃；此外，他也大可「選擇」不聽神命令，吃下善惡樹上的果子。細想，自由意志確實是神給人最寶貴的禮物，祂徹底地愛我們，愛到願意把選擇背棄祂、不順服祂或者違逆祂的權利，也無條件地給我們。選擇，是神愛人最好的表現，帶著這樣的視角看待選擇，我們不應該倍感壓力，反而要珍視每一個選擇，因為每一次的選擇都重新提醒了我們的神有多愛我們。
人生重大的抉擇的參考指標
如前文所述，我們所遇見的選擇可以概括分為兩類，一類是屬於日常的瑣碎生活選擇，例如早餐吃什麼、今天穿什麼……。另一類本文著重討論的，則是屬於人生的重大議題，例如唸什麼學校？從事什麼職業？該與誰結婚？該在哪裡落地生根……？這些看似對我們人生有決定性的影響，有時也會讓人難以抉擇該向左或向右。
本文嘗試從信仰的框架來討論我們人生的重要抉擇。聖經給予許多原則性的教導，我們能作的不外乎就是察驗神的心意，並照著祂的旨意在生活中去作選擇。保羅在羅馬書十二章1-2節提到，基督徒作選擇的幾個重要篩選指標：「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意」（羅十二1-2）。
1.善良、良善（good）
我們要思考這個選擇是不是良善、善良的，不違法違規、不損人害己，這都是最基本的底線，這是個是非題，非黑即白，我們應該能很清楚地分辨。
2.純全（perfect）
純全，有單純與完全的意思。我們所作的選擇應該要是單純的，符合我們能力範圍和所擁有的資源條件，不要太過複雜，以致給自己承擔不了的重擔與壓力。此外，完全則是指盡可能達到相對的完美。在不同的選項中，總是能比較出優勝劣敗，我們應該選擇相對優質的方案，因此這是選擇題。我們應該盤點、評估所有的資源，並從中選擇出一個單純、相對完美的方案。
3.可喜悅（acceptable）
每一次的選擇，我們都要試著問自己這是不是神所喜悅的；如果是主耶穌，祂會怎麼做？假使在神眼中這是蒙喜悅的，我們就有百分之百的平安與信心去勇往直前。
這個顯然是個申論題，選Ａ或選Ｂ或許直觀上並沒有辦法直接比較出哪個選項更蒙神喜悅（acceptable），很多時候更關乎我們作選擇背後的動機，而非單純選項本身的比較，因此這常常是需要在反覆的禱告中去體驗與經歷神的旨意。
當面對人生重要的抉擇時，保羅的這段經文提供三個非常明確、量化的指標，可以檢視我們的選擇是否符合神的心意，也就是選擇不違反真理的（善良、良善）；盡可能的符合自己的能力、可用的資源和完美（純全）；更要進一步在動機上去察驗是否是神感動、喜悅我們去做的（可喜悅）。
選擇背後隱含的是核心價值的彰顯
身分認同與價值確立，對我們作選擇有絕對的重要性。當面臨人生許多重大決定的時候，多半要問自己：「更重視的是什麼？更在意的是什麼？更想成為或成就的是什麼？哪些對我來說是不可割捨的……？」由此可知，我們的每一個選擇都是一連串形塑「我是誰」的元素。當我們清楚認識基督徒的身分後，作選擇的過程其實就會容易許多。神的律法有很清楚的界線，透過學習律法，我們可以知道哪些是符合神的旨意。如同摩西在申命記三十章11-20節所說的，聖經早已將神的誡命、律例、典章陳明在我們面前，而且這些都不是難守的，並不需要上天下海去取過來，而是早已存在我們的心中。
我們要作的是揀選生命，懂得主動揀選生命的關鍵，在於充分認識並經歷這位生命的主──耶穌基督。很多時候，我們之所以躊躇、猶豫，是因為忘了把耶穌基督當成決策過程的核心價值，也就是沒有將耶穌基督當成我們身分認同與價值確立的依據。
以耶穌為根基的選擇
我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造；只是各人要謹慎怎樣在上面建造。因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草木、禾稭在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜（林前三10-14）。
我們就是這個聰明的工頭，在個人的工程上作各種選擇來建造。然而這立好的根基是耶穌基督，祂是一切建造的基礎，不論我們選擇蓋成平房、三合院或是高樓大廈……，論外觀、論材料，都能照我們的心意去建造，但每一個選擇的基礎、核心都是耶穌基督已經為我們釘死十字架，捨命作了我們生命的贖價。很多選擇的困境，源自我們常常把信仰跟生活分開，但其實每個選擇都要考慮身為基督徒的身分，都要以耶穌基督為你我而被釘死十字架為前提，來面對每個選擇。
結語：遵行主道 便是正路
遵行主道，便會找到人生正確的方向。當我們走在神所喜悅的範圍內，所有的選擇都有神的賜福。如同先知以賽亞所言，你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：「這是正路，要行在其間」（This is the way, walk in it !）。神給我們的路其實是寬廣的，祂把自由意志當作一種賞賜，給予每個人，使我們都有自由選擇的空間。只要不違反真理，經過審慎評估並禱告察驗後，我們或向左或向右，其實都能有神的賜福，我們只管勇敢的走在其中。願我們在每一個選擇的背後，都能靠主勇敢地奔跑，並且見證神奇妙的帶領。
主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：「這是正路，要行在其間」（賽三十20-21）。
註：經濟學裡一個簡單的概念，指的是人們用行動來表達自己的選擇（或不滿），而不是只用言語。這裡要表達的是，選擇的背後都是一個價值的彰顯，也就是用行動投票。
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