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圖／梅果
前言
對於從小接觸教會，沐浴在基督耶穌恩典中長大的基督徒，一開始，在這份信仰上的認知或體驗，或許不那麼深刻，甚至認為是理所當然的事情。雖說把神的同在，當作生命中的「自然」或是「必然」，並不是一件壞事，畢竟，這就是我們從小被教導的，讓我們很自然而然地相信神的存在。但有時候，聽見一些信徒的遭遇，他們在急難中所作的選擇，卻是背向耶穌、選擇離去，甚至放棄這份信仰；而那曾經不斷向神禱告的雙手，竟然再也沒有舉起來！
有一次和弟兄姐妹談論這方面的事，赫然發現，教會中有些信徒的「消失」，竟是因為遇到了患難。也就是在他們需要神的時候，認為神沒有保守、沒有傾聽他們在急難中呼求的聲音。更遺憾的是，這些人當中，曾經也領受許多恩典，在他們「平安」的時候，嘴邊不斷地說著「感謝主」、「若不是神，怎麼會有今天的我？……」然而，這麼認定神的人，如今怎麼會作出離棄神的選擇呢？
試煉讓人錯看神的旨意？
雅各書一章2節寫道：「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。」這句話淺顯易懂，但卻不容易接受，畢竟落在「試煉」中，怎麼還會有「喜樂」呢？這根本就是個矛盾，但聖經確實這樣記載。又如：「卑微的弟兄升高，就該喜樂」，這是人之常情，當逆境轉為順境時，確實是一件讓人喜樂的事情，但接著又寫：「富足的降卑，也該如此」（雅一9-10）。這是要我們從「美好」的景況落到了「貧困」的時候，也要用喜樂的心去面對。這就不是一般人會有的正常反應了，不過卻很值得我們作一番思考。
為什麼作者雅各要寫到這些呢？因為當時在主耶穌名下的人，正面臨著極大的逼迫，包括不公平的待遇與被剝削、被欺壓、被不義所辱等等，這些「百般試煉」正重重地壓在每一個信徒的肩上，沉重得幾乎喘不過氣，以至於有些人甚至「看錯了」（雅一16）。人落在患難中，難免生出急躁的想法，誤認神在「試探」人、故意為難人，甚至把一切的不幸、遭遇、失敗、煎熬與痛苦都歸咎於神。如此，是誤會了神的美善、恩賜和各樣全備的賞賜，因為神是守約施慈愛的神，在祂從不改變。
神考驗人的信心
今天依舊是如此，這些選擇離開教會的信徒中，不也是看錯了嗎？因為神不被試探，也不試探人（雅一13）。保羅在「林前十13」中提到：「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」聖經很清楚地說，神必不叫我們受試探過於所能受的。這不就代表神還是會讓人受「試探」？實在讓人百思不得其解，難道聖經自相矛盾了嗎？
其實，在「林前十13」提到的「試探」和「雅一2」的「試煉」，以及「雅一12」的「試探」，在聖經希臘文使用的是同一個字。這也是很有趣的地方，難道這些用詞有謬誤嗎？並非如此，實際上，這個詞本來在不同的情境中，所帶出的含意就不同，不管聖經使用「試探」還是「試煉」，看上下文就能夠明白，尤其神允許人所遇見的，是為了要考驗信心，就如同亞伯拉罕獻以撒的事件，是神為了要試驗亞伯拉罕的信心（創二二1）。
也許有人會懷疑，既然神的目的是為了考驗信心，使人在經歷後，信心更加成長、堅固，那為何結果卻讓人離棄這份信仰呢？不是說，神允許人所遭遇的都是所能承受的嗎？不是說會為我們開一條出路嗎？然而現實中，因此而軟弱的同靈似乎不少。看到這種情形，我們也許覺得和聖經所記載的並不一樣！
不被私慾牽引，也不要疑惑
若從雅各書中來找出問題的癥結：「但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的」（雅一14）。這句話的意思是，我們會被引導到「失敗」的關鍵，其實就是人的私慾所牽引的，所以不該把錯誤歸咎於神，而是反過來要檢討「人的因素」，也就是自己本身。當我們在患難中，甚至認為禱告得不到回應的時候，內心生發出「疑惑」的想法，不就是「看錯了神的旨意」後，進而生發埋怨、懷疑，以至於信心動搖？
所以雅各提醒當時的信徒，不要疑惑，因為那疑惑的人就像海中的波浪，被風吹動翻騰，也就是所謂的心懷二意（雅一6-8）。
神其實期待我們都能夠憑著堅定的信心，以神的真理所教導的標準作出祂所悅納的選擇。如同約瑟，是一個值得我們效法的古聖徒。他的一生真的經歷許多波折，甚至是每況愈下的遭遇。但最後卻迎來峰迴路轉、漸入佳境的景況，甚至在埃及當了一人之下、萬人之上的宰相。為什麼呢？因為他的心中有神（創三九9）。即便一次次跌落更難忍受的境遇中，他依舊對神不離不棄，也不作大惡得罪神，而且對人有一顆關愛之心。他幫助酒政與膳長解夢，雖然酒政出獄後，遺忘約瑟當初的請求，並且過了兩年才因法老做了兩個夢而想起，但是約瑟對神的信靠沒有疑惑、沒有失去信心，仍然尋求神來為法老解夢。
約瑟有神的同在，讓他不管在什麼景況之下，都能夠順利。這確實很讓人羨慕，但為何神與約瑟同在？這才是我們該去思考的問題。從聖經描述中，我們不難看出，那是因為敬畏神的約瑟在所有的「選擇」中，都依照神所悅納的去作。
所以，心懷二意，就是明知神要我們以祂的「標準」來作出合乎真理、合乎旨意的選擇，但我們的心中卻依然疑惑，因而有了背道而馳的想法，讓自己更加舉棋不定。
在「腓四12」中，保羅這樣寫道：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。」也就是說，保羅升高時喜樂，降卑時依舊能夠喜樂（雅一2、9-10）。為什麼他能夠如此？答案就是：「我靠著那加給我力量的，凡事都能做」（腓四13）。這也就是主耶穌基督裡的「知足」。一個不會心懷二意的人，就不會錯看了神各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜。
結語
當將一切全然交託給那賜平安的神，並忍耐等候神旨意的成全，才能夠使我們在所謂的「試煉、試探」當中，因著這「不看錯神旨意」的信心，生發喜樂之情來面對各樣的患難，使我們在神眼中成為「愛祂之人」的人，主就把所應許生命的冠冕賞賜給我們（雅一12）。 |
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