前言
川普第二任的第一百天，在白宮的新聞簡報會上，政策副幕僚長及國土安全顧問史蒂芬‧米勒，細數川普百日中的主要作為，他說，川普所有政策，就是為了維護國家的價值觀，只要清楚這個概念，就會明白川普的作為了。這個簡報會的前段，白宮發言人卡羅琳‧萊維特也提到，川普的政策有一個基礎理念──常識（Common Sense）。
其實，政治人物的言論，常常是聽聽就好，但是他們講話內容的架構，就是定義核心概念，使所有作為容易被理解，這樣的思考線條，卻有值得我們進一步思索的地方。
今天的世界很複雜，我們所看到的很多事，很多現象，常常都是很表面的，網路錯誤的或刻意造假的信息，已經多到必須有專門的單位來處理。所以，以常識和核心概念來思考，就是避雷的方法，幫助我們看到不合理的地方，有助於找到解決方案。
那麼，我們在這個世代，是不是也要有清楚明白的、信仰裡的常識和核心概念呢？比如說：什麼是教會？為什麼要有教會？教會應該呈現什麼樣態？教會裡的人是否應該有什麼外在表現？此類的問題，對吾等信主之人，是否應該是常識性的問題呢？是否應該是信仰生活裡的核心概念呢？
本會基本信仰第三條：「信本會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立，為復興使徒時代之真教會。」這裡講的是真教會的要素，是耶穌親自建立（太十六18；徒二十 28），並且有聖靈同在確認，所以保羅也說教會是祂的身體（西一24）、是神的家（提前三15）。
教會的希臘文ἐκκλησία是 ，就是指「一群人」，並且是「神所呼召的一群人」，如果有這麼一群人，他們自信絕對不是一時腦子熱，不是因為聽到有人喊「好康」，不是被某人搧動出來的一群人，而是因為神的呼召，自許是真正敬拜天上真神、救主耶穌的一群人，並且確實相信他們就是耶穌基督藉晚雨聖靈所設立，為復興使徒時代之真教會。那麼，按照「常識」和「核心概念」的原則，這群人，也就是這個教會，就應該表現出「滿有基督長成的身量」的樣子，因為這是 「常識」和「核心概念」。
回到聖經裡，我們發現，神已經將答案賜給祂的教會了，就是這個耶穌基督藉晚雨聖靈所設立，為復興使徒時代之真教會。祂藉保羅的筆告訴我們，神在教會設立不同功能的職分（林前十二28），而這些職分的工作目標，正是要建立基督的身體，使教會滿有基督長成的身量（弗四11-13）。
滿有基督長成的身量（弗四11-13）
以弗所書四章11-13節基於「基督為教會作萬有之首，教會是祂的身體」的真理（弗一22-23），闡述「建立基督身體」 的道理，提供教會在組織運作上的重要指引。
1.祂所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，
希臘文 καὶ αὐτὸς ἔδωκεν τοὺς μὲν ἀποστόλους, τοὺς δὲ προφήτας, τοὺς δὲ εὐαγγελιστάς, τοὺς δὲ ποιμένας καὶ διδασκάλους,
思考：神在教會設立各種職分。
2.為要成全聖徒，
希臘文πρὸς τὸν καταρτισμὸν τῶν ἁγίων
思考：καταρτισμὸν 意為「裝備」，承接第11節所提到的職分，他們要做的事情就是 「裝備聖徒」。
3.各盡其職，建立基督的身體，
希臘文 εἰς ἔργον διακονίας, εἰς οἰκοδομὴν τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ,
思考：εἰς 意為「進入」，可以理解為「為了要做……」。ἔργον是工作。διακονίας 在和合本裡有幾種翻譯：如職分、職任、職事、效力，或是類似任務的意思，所以ἔργον διακονίας 可以理解為一個任務所要做的事情。οἰκοδομὴν 字面意思是蓋房子，延伸為造就或建立。
這樣，「裝備聖徒」這個工作的目標，是要使聖徒們能參與教會的各樣事工，進而將基督的身體建構起來。
4.直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，
希臘文 μέχρι καταντήσωμεν οἱ πάντες εἰς τὴν ἑνότητα τῆς πίστεως καὶ τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ υἱοῦ τοῦ θεοῦ,
思考： καταντήσωμεν是「來到」、「達到」的意思，指完成到某一個程度或狀態。ἑνότητα 是「一致」的意思，就是兩者是相等的、沒有衝突、不會互相抵觸。這裡的πίστεως 和ἐπιγνώσεως，前者是「信」，後者是「真知識」，或是「清楚的認識」，也就是對神的兒子的信和真知識、有清楚的認識。
所以，「裝備聖徒」，使聖徒構成基督的身體，它要成就的目的，是使聖徒對神的兒子的信和認識（或知識）達到一致。白話一點說，就是使聖徒對主耶穌的信有真理為基礎，不是只憑感覺，只靠感動，而是充分認識主耶穌為我們所做、所期望的，以及所要給的盼望，真真實實地深知所信的是誰，這樣才能真正地披戴基督，成為新人（弗四21-24）。
5.得以長大成人，滿有基督長成的身量，
希臘文 εἰς ἄνδρα τέλειον, εἰς μέτρον ἡλικίας τοῦ πληρώματος τοῦ Χριστοῦ,
思考： τέλειον意為完全，這樣，就長大成為完全人，有基督完全的樣式。
以弗所書這段勉勵指出，神在教會裡設立職分，為要用真理將聖徒們裝備起來，讓他們能參與事工，使基督的身體具有機能。並且，在事工當中，這些職分的責任是幫助聖徒們明白真理，並將所聽見的道實踐出來，以致眾人能夠透過事奉，獲得行道的經驗，明白神的道的旨意，就在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量（弗四11-13）。簡白地說，教會生活與事工就是行道的練習場，藉助同靈相處與事工來練習行道。這樣，就可為在世上作鹽、作光，做好準備了。
回顧與檢討
這幾年，我們有很多重大工程、有傳教百年的活動，一個完成了，一個又接著進行，各地教會也紛紛迎來各自的週年紀念，顯示教會歷史也開始進入悠久狀態。當然，硬體也悠久了，提出建堂需求的教會數，大概可以用「過江之鯽」來形容了，建堂經費需求就更不用說了，對吾等這種世間的平民百姓而言，根本就是想都不敢想的天文數字呀！這一切都是一種嶄新的狀態，在一個有點年紀的過時信徒眼中，如果用百年難得一見來表達，應該不算過頭。
多年前有一份教勢的研究，內容有教會數、聚會情形、奉獻情形等很多面向的調查和評估。猶記得其中一項結論指出，信徒的奉獻情形與其信仰狀態成正向關係，即，信仰狀態越好，奉獻情形越好。這道題揭示了一種思考，即，奉獻情形可以作為信仰狀態的外在指標。信仰狀態是內在的，看不見的，唯有神才知道人的心，而這道題給了一個外在可見的信號。所以，作為教會的帶領者，有責任要想方法、用方法， 去看見教會真正的問題，而且不是表面的問題，是看到問題背後的問題。再者，如果有信徒的奉獻情形不好，教會可以知道應當付出牧養上的關懷，找到影響其信仰的破口，將信心建立起來，也就是使這位信徒能在真道上同歸於一，認識神的兒子。
主耶穌在升天前，三次問彼得，你愛我嗎？你愛我嗎？你愛我嗎？如果你真的愛我，餵養我的小羊！牧養我的羊！餵養我的羊！
末了的話
教會是由神所呼召而來的一群人所組成的。以弗所書說，信神的人要有與蒙召之恩相稱的「行事為人」，是一種有別於今世風俗的行事為人（弗二1-10），而教會生活正是學習這些行事為人的地方。有職分的同靈要求神賜予智慧，能按時分糧，在事工上用真理教導聖徒，使他們得造就，堅固所信的。眾聖徒們要忠心服事，按真理教導，遵行天父旨意，凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心（弗四1-3），滿有基督長成的身量。
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