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 (聖靈月刊第574期2025年7月)
聖樂專欄:各區聖樂事奉研習紀實

區聖樂股領詩司琴人員培訓
文/北區聖樂小組



感謝主的帶領,北區聖樂股於2月16日在臺北教會舉辦領詩司琴人員事工研習。參與的學員共有37位,講員3位。研習課程分為領詩組、司琴五線譜組及司琴簡譜組。

在第一堂「用悟性歌頌──會眾詩頌帶領」的專題中,講員方顗茹傳道勉勵大家從聖樂的意義、聖樂與崇拜、教會的聖樂事奉,進入到更美的事奉。因為唱詩是一種團體悟性的禱告,要以歌詞和旋律來引導信徒表達。也就是說,在詩頌中要有禱告的心,如此,詩頌便能成為我們得勝的力量。

接下來是分組研習課程。「領詩組」的課程講述:作為會眾詩頌的帶領者,必須認知詩頌也是聚會的一部分,要靠著聖靈引領會眾唱詩,並且在領唱時要有精神、指揮手勢也要清楚。課程中,老師也指導學員各種拍子的指揮法,也引導學員透過讚美詩曲目的經節與歌詞,傳遞詩歌的訊息,並於領唱中適時加入引言,幫助會眾進入詩歌。

「司琴五線譜組」課程則由潘多加老師以「司琴的角色與實踐」為主題,分享音樂在崇拜中的重要性。司琴是崇拜聚會的帶領者、輔助者,幫助會眾發出對神的讚美。課程內容涵蓋司琴的技巧與應用、彈奏方式與前奏設計,以及司琴的心態與裝備,並且分享神親自教導已故的父親學會司琴的見證。

「司琴簡譜組」由廖夢有老師教導學員如何用簡譜來伴奏。內容包含:認識簡譜、首調與固定調、旋律、和聲、和弦、解讀譜上的和弦,以及如何伴奏等。

最後一堂為「領詩與司琴實作演練與觀摩」。有數間報名的教會,皆由老師帶領學員們一起參加研習,並進行實際演練,場面十分令人感動。

感謝主,願這些聖樂事奉的種子,能夠透過此次研習,在北區各教會萌芽生長、結出果實。另外,也感謝臺北教會提供場地與相關設備,以及聖樂同工貼心協助報到與餐點準備。願主賜福與記念,也願一切榮耀、頌讚,都歸於我們天上的父神!
 

 
 
東南區司琴人員研習
文/東南區聖樂小組



感謝神,東南區聖樂股於2月28日舉辦司琴研習,學員出席踴躍,原本報名28名,現場實到32名。課程包括:靈修課程(林進學傳道)、簡譜樂理認識與應用(謝長文弟兄)、分組課程(聖樂小組幹部),以及回饋與禱告。

這次研習不僅讓學員在簡譜的司琴上有所成長,更讓大家深刻體會事奉的精神──如何以更敬虔的態度、更專業的預備,來參與教會的音樂服事,引領會眾一起唱詩。

整場研習課程內容豐富,除了教授簡譜彈奏、和弦搭配與視譜運用,也分為初階班與高階班。採取系統化的訓練方式,無論是剛起步的新手,還是已有基礎的司琴者,都能循序漸進地提升自己,在聖工上更加得心應手。

此外,在研習中也安排回饋討論,讓大家透過彼此交流,分享在教會司琴時遇到的困難,集思廣益找出解決方法。這次研習讓大家收穫良多,不僅增進了簡譜視譜及彈奏的技能,更強化了對事奉的認識與精神。同時也明白,司琴不只是彈奏詩歌,更是透過琴聲來傳遞信仰,感動會眾的心,使人更專注於信仰的敬拜。

期許所有司琴人員,都能夠將所學運用在教會的服事中,持續精進,為主獻上更美好的音樂事奉。


 
 
中南區聖會、典禮司琴暨簡譜司琴研習
文/中南區聖樂小組



中南區「聖會、典禮司琴暨簡譜司琴研習」,在3月2日於嘉義教會舉行。本次研習,報名五線譜組的學員共有18位,簡譜組則有20位。

第一堂課由方顗茹傳道以「司琴的職分」講述應具備的事奉觀念:司琴不只是做工,更是敬拜;服事不是表演,而是經歷神。因此,司琴應引領會眾安靜、敬虔地參與崇拜,並從中思想神的愛、領受神的話語,凝聚會眾唱詩、敬拜之心志。

傳道勉勵,從事司琴事奉的同靈,除了不斷精進技巧,更要注重事奉態度及個人靈修的培養,因為這些都會影響詩歌的詮釋。

接下來的分組課程,以下為方傳道針對五線譜組提出的司琴重點摘要:


1.司琴的事奉心志

司琴者要敬畏神、有信心,清楚自己的角色是「引導」會眾敬拜神,而非「主導」唱詩的情緒及氛圍。求神賞賜智慧,讓司琴者看懂樂譜、用心感受,才能彈出符合敬拜所用的音樂。



2.司琴應具備的能力

明白詩歌的內容不同,詮釋方式也會有所差異。例如:崇拜聖詩(第1至310首)主要闡述神的啟示與形象,曲調和節奏相對簡單,具有較多長音。福音詩歌(第310首以後)則是偏向人對信仰的回應與體驗,旋律和節奏變化較多。因此細讀歌詞,深入了解詩歌信息,是極為重要的。



3.司琴的技巧與應用

(1)應忠於詩歌的音樂內涵
可適度豐富和弦音,但不改變既有的節奏,避免過度使用分散和弦;不隨意改變和弦或運用過多裝飾音,以免影響主旋律的清晰。

(2)正確表達詩歌的信仰意涵
可透過詩歌的主題經文或源考來了解其創作背景,以及作者想要表達的屬靈意境,以免將原本深沉哀傷的詩歌,詮釋得過於明亮活潑。

(3)適度控制節奏感
彈奏時,宜留意節奏與低音的掌握,以免影響崇拜應有的寧靜氛圍。

(4)不隨流行或個人喜好加入不同的和弦或節奏
有些同工常會聆聽並模仿新穎的彈奏方式,卻不知其所以然。傳道舉例:有的人在彈奏時,習慣在每個樂句的長音處使用「四級至一級」的和弦進行,卻不知道這其實是樂曲結尾的「阿們終止式」。若在每一段都使用這樣的和弦,會讓人產生困惑──到底哪裡才是結束?

(5)樂句與呼吸
在樂句之間,司琴要給予會眾換氣的時間。尤其在長拍處,要善用呼吸的節奏,幫助會眾準確進入下一拍。同時,也要善於「聆聽」群眾或詩班唱詩的速度,適當引領會眾唱詩的氛圍。

(6)特殊狀況的司琴
若該聚會屬特別活動,宜選擇符合主題的詩歌彈奏,如禮儀性質的聚會:聖禮、婚禮、喪禮、按立禮、獻堂禮等;教會活動或特別聚會時亦同,如訪問聯誼、新春特別聚會、福音佈道等。此外,在悟性禱告時,司琴宜小聲彈奏,作為禱告的背景輔助,避免音量過大造成干擾。



4.司琴臨場搭配

司琴者可事先詢問領詩人員曲目,一來讓領詩者提早準備,二來自己也能事先練習。服事前的準備是負責任的表現。



研習課程內容

考量參加的同工程度不同,簡譜組分為三次上課:5月26日、6月30日及7月28日的進階課程。首次課程,由黃惠如老師講解大小和弦、和弦轉位,並進行個別練習。接下來第二及第三次課程於西門教會舉行,延續前次的課程,進行和弦走向與銜接的解說,並以讚美詩作為示範。接著,分別介紹平行大、小調及小調和弦的應用,探討各種伴奏型態及其應用方式。

同工們非常認真,不僅勤作筆記,透過手機將老師的示範錄影下來,更開設群組,分享筆記與影片,讓同工們可以做為練習的參考。最後,惠如老師勉勵大家,司琴事工的學習,必須藉著靈修加上不斷的練習,才能發揮神所賞賜每個人的恩賜。研習的結束,是接下來更多練習的開端。如此一來,方能期待在下一年度研習課程開始前,裝備好自己,承接更多司琴上的挑戰。
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作者: 各區聖樂小組
出版社: 棕樹文教基金會聖靈月刊雜誌社
出版日期: 07/01/2025
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