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圖／高霈晴
在牛頓的第二運動定律中（公式：F=m×a），可發現：當一輛車子的載重越重，車子的加速情況就越不理想（拖不動）。公式中：Ｆ是指動力大小，對同一輛車子而言是固定的；ｍ是指整體的重量（質量），ａ是指車子起步的快慢（加速度）。因為ｍ與ａ相乘的結果是固定的，因此ｍ（載重）越大，ａ（加速）就越慢，意思就是越重的車子，起步的加速越慢。
聖經的教訓總是提醒我們，人生要「輕量化」：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌」（來十二1-2）。這裡提到聖經中有數不盡的見證人，他們所經歷的美好見證，在我們讀聖經、聽道理的當下，就好像雲彩一樣圍繞著我們，似乎是在提醒著我們：「放下吧！放下吧！要將一生的注意力專注在為我們的信心創始成終的耶穌身上。」方法就是放下各樣重擔、脫去纏累我們的罪。
因此，在奔跑天路時，該放下的、就要放下；該脫去的、就要脫去。一位擁有屬靈智慧的神的兒女，當懂得智慧的摘脫與卸載。如果什麼都不肯放、什麼都要管，就會像一輛車裝載許多不必要的「垃圾」，即使馬力很大，也都注定要嚴重耗油、過度負重。賽車場上，為了贏得冠軍金杯，參賽車手無不想盡辦法減輕不必要的重量，能拔的就拔、能拆的就拆，比如空調、音響，連車窗玻璃有時都改成薄薄的一片塑膠，裡面的座椅竟只剩駕駛座。為什麼？就是要贏啊！當賽車手不願意「犧牲」時，還計較要舒適、要空調、要隔音，車身將越發沉重，這時馬力再大都沒有用，結果肯定是失敗的。
這也好比今天擁有功能很強的手機，晶片是最先進的，效能是最好的。但是，如果什麼應用程式（App）都安裝，影片、照片來者不拒，什麼檔案只要我喜歡就一直下載。漸漸地，手機效能一定會變差、續航力越來越弱，三不五時就要充電。當背景運作的程式越來越多，只會讓手機總是在發熱。最後，終於拖不動、當掉了。這時，當我們再去找專業人士來幫忙時，常常會得到一個答案：「把不必要的應用程式、照片、影片、檔案刪一刪吧！還有把不必要的背景運作程式也關閉，然後重開機就會好了！」這時，若我們還是捨不得刪除、捨不得「卸載」，這樣，手機效能不彰的問題將會持續存在。
人生有時就像比賽、像手機一樣，要賽跑、要執行工作。這時若不知放下各樣重擔、脫去纏累我們的罪，結果就是處於惡性循環中。雖然拚命地問：「我的人生為何會這麼悲慘？」也於事無補。
聖經中有兩個故事，可以幫助我們去深思這個問題。
一、放下各樣的重擔
在掃羅王時代，有一次與非利士人對峙時，非利士營中派出一位巨人歌利亞來罵陣，他的身高估計超過兩百公分，外型極其可怕。可惜的是，罵陣了四十天，身為以色列元帥的掃羅王卻一籌莫展（撒上十七11、16）。直到一位年約十七歲的年輕小伙子大衛自請出戰，整個局勢似乎出現了變化。
但是，元帥掃羅王看了一下大衛，實在看不出他有什麼條件可以上戰場，於是拒絕了。不過大衛的信心，終於讓掃羅願意試試看，但是他覺得，還是把自己的戰衣借給大衛比較保險。於是掃羅就把自己的戰衣給大衛穿上，將銅盔給他戴上，又給他穿上鎧甲。這時，經上說：
大衛把刀跨在戰衣外，試試能走不能走；因為素來沒有穿慣，就對掃羅說：「我穿戴這些不能走，因為素來沒有穿慣。」於是摘脫了（撒上十七39）。
大衛將掃羅的戰衣，毅然決然給「摘脫了」，這一舉動，想必使身邊看見的人捏把冷汗。心想：你不穿上掃羅王身經百戰的戰衣、銅盔和鎧甲，你是要去送死嗎？
大衛的摘脫，不是沒有準備。大衛不穿「不合身」、「沉重」的戰衣，但是他將「神賜的戰衣」，穿在「心上」。因為大衛對非利士巨人歌利亞說：
你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。今日耶和華必將你交在我手裡，我必殺你，斬你的頭。……使普天下的人都知道以色列中有神；又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。祂必將你們交在我們手裡（撒上十七45-47）。
大衛摘脫世俗的戰衣，穿上神所賜屬靈的軍裝，就是「信心」。信心，沒有重量，卻堅硬無比！最後，大衛真的僅憑從溪流中撿拾的小石子，就終結了「專業的」掃羅歷經四十晝夜都不能解決的難題。
事實上，我們繼續讀聖經，會看到掃羅的軍裝，與他的主人一同陣亡，並且被非利士人剝下拿去放在偶像廟內，承受敵人無止盡的羞辱（代上十9-10）。如果掃羅的戰衣真的那麼好，為何最後保護不了他的主人？
戰衣，如同今天一個人擁有的能力、學歷、經歷，甚至是財力。在某些情境下，可能真的很好用，但畢竟是「人的」，不是「神的」。掃羅一開始想要將戰衣給大衛穿上，好比我們這些有經驗的前輩，在交棒時忍不住要將自己的經驗傳承下去。也許我們自認為很有用，但是對別人真的有用嗎？
今天教會的發展，似乎也有喜歡穿掃羅戰衣的趨勢，也就是喜歡到處去學習「人的方法」，而不是像大衛一樣，穿上的是「對神的信心」。結果教會的活動辦很多、業務量越來越多、組織越來越龐大，什麼東西都想加上去，使教會這輛原本馬力很強的賽車，因裝了一堆不必要的設備，越來越拖不動。這時，應該思考什麼是跟宣牧無關的業務，要「忍痛摘脫」，輕量化教會的事奉負荷，聚焦在神所託付的任務，才能走出目前教會的困境。
二、脫去纏累我們的罪
在約書亞時代，當以色列人在過約但河、進迦南，順利完成第一場戰役，也就是攻打耶利哥城之役後，一方面可能輕敵，另一方面是有人犯罪了，使他們在第二站的任務──攻打艾城之役，失敗了。不但攻不下來，還白白犧牲了三十六位弟兄的生命。那一天，身為元帥的約書亞撕裂衣服，他和以色列的長老把灰撒在頭上，在耶和華的約櫃前，俯伏在地，直到晚上（書七6）。原來是有人在「當滅之物」上違背神的命令，干犯神。
這時神的回應：
耶和華吩咐約書亞說：「起來！你為何這樣俯伏在地呢？以色列人犯了罪，違背了我所吩咐他們的約，取了當滅的物；又偷竊、又行詭詐，又把那當滅的放在他們的家具裡。因此，以色列人在仇敵面前站立不住。他們在仇敵面前轉背逃跑，是因成了被咒詛的；你們若不把當滅的物從你們中間除掉，我就不再與你們同在了」（書七10-12）。
最後他們抽籤抽出亞干，因為他沒有遵守神的命令，將一些銀子、美麗的衣服和金條私藏起來。想一想，以當時候約兩百萬人的以色列人來說，只是一個「亞干」犯罪，但這兩百萬分之一的微小比例，卻顯露出罪的可怕，重壓了百姓的信心與希望，也使這輛原本神同在、動力超強的以色列「戰車」熄火，完全被敵軍所擊垮。這時，還要檢討戰術的問題嗎？還是再多操練幾天、多儲備軍力？不是啊！神說：「你們若不把當滅的物，從你們中間除掉，我就不再與你們同在了。」
今天，我們若不追求聖潔，認為教會目前存在的小惡無傷大雅，不認為必須積極處理罪的問題，結果就是神不再與我們同在了。這時，想都不要想，應該要禁食禱告，向神深切悔改，祈求神再度同在才是。
經上說：
你們離開吧！離開吧！從巴比倫出來。不要沾不潔淨的物；要從其中出來。你們扛抬耶和華器皿的人哪，務要自潔。你們出來必不至急忙，也不至奔逃。因為，耶和華必在你們前頭行，以色列的神必作你們的後盾（賽五二11-12）。
這裡提醒我們，聖潔，是事奉神最基本，也是最重要的條件；若不聖潔，忌邪的神是不同在的。神不同在，教會的能力、財力再怎麼豐厚，都是沒有用的，因為必在仇敵面前站立不住，在仇敵面前轉背逃跑，因為成了被咒詛的。這時當「摘脫」，就是要除罪。即使像亞干一樣，僅是兩百萬分之一的人犯罪，但這罪的「重量」卻極其「沉重」，足以使神的軍隊完全潰敗啊！
雖然世人總喜歡配備越多越好、人生的頭銜越多越好，但從信仰的角度看來，似乎應該輕量化我們的生命。教會要輕量化、個人也要輕量化。但這輕量化，需要屬靈的智慧，因為有很多東西是我們不願意犧牲的，也有很多罪是我們不願意去脫下的。當效法使徒保羅，將萬事看為糞土，因為他以基督為至寶。試想：被保羅視為糞土的萬事，他怎麼可能不去摘脫？今天，我們是否願意為了基督，學習古聖徒，智慧的摘脫呢？ |
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