光軍

有人說：「人與人之間因不了解而認識，卻因了解而分開。」若然，那是因為缺欠基督的愛。

愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是‥‥不求自己的益處，不輕易發怒。不計算人的惡；不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐(林前十三4~8)。若有基督的愛，怎可能因了解而分開？

神就是愛，住在愛裏面的，就是住在神裏面，神也住在他裏面。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛(約壹四16 、8)。所以主耶穌賜給我們一條新命令，乃是要我們「彼此相愛」；主怎樣愛我們，我們也要怎樣相愛。我們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出我們是主的門徒了(約十三34~35)。所以基督教就是「博愛的宗教」。

門徒責備家長‧主耶穌祝福小孩

一次，有人帶著小孩子來見主耶穌，要主摸他們，門徒便責備那些人。主卻對門徒說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們。」於是，抱著小孩子，為他們按手祝福(可十13~16)。

從這故事裹，可明白「了解與愛心」的相關性。耶穌了解為父母者的心情，他們難得見到主，何等高興！是多麼盼望主能按手祝福他們的小孩子!然而，在旁的門徒不了解，還以為小孩只會擾亂秩序；  因此，門徒責備這些家長。主耶穌卻了解他們，遂抱著孩子，按手祝福他們。多麼奇妙的愛！

一個幸福美滿的家庭裏，父子之間有骨肉之親情，夫妻之間有一體之愛情，兄弟之間有手足之友愛，婆媳之間有母女之情分，這都要以基督的愛為基礎，互相謀求了解，彼此切實相愛方可。足見快樂的生活是，每一分子共同努力去創造的結果。

愛心何故漸趨冷淡?

主曾說：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」(太廿四12)。末世危險的日子裏，魔鬼猖狂工作，人專顧自己，忘恩負義，心不聖潔，無親情，不解怨，性情兇暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄為，虛有其表，不法的事日益增多。莫怪喜好行善的人，漸漸收斂起愛心，自私自利的人越來越多，大家都認為：「別人不對我好，我何必先去了解他、關愛他、幫助他？」因而基督的聖愛，隨著不法的潮流漸漸流失。

起初的愛心是否離棄了？

可記得啟示錄裏，主曾責備以弗所教會：「你把起初的愛心離棄了。所以應當回想你是從那裏墮落的，並要悔改，行起初所行的事；你若不悔改，我就臨到你那裏，把你的燈臺從原處挪去。」(啟二4~5)。

捫心自問：你那起初確實的愛心何在？是否已漸冷淡，甚至失去了？愛神愛人的熱情於今如何？你像初信時那麼喜歡聚會聽道、唱詩頌讚、禱告靈交嗎？你今日仍以愛心見證主恩，為慕道者不住代禱？你仍甘心樂意，費財費力，引導他們就近主？你常關愛身心欠安或靈性軟弱的家人與同靈？懇求恩主，讓我們從新得力，恢復起初的信心去實行神的愛，免得聖靈離去，甚至喪失永生。

可悲的是大家都太忙了

但以理書曾豫言：「直到末時，必有多人來往奔跑(切心研究)，知識就必增長。」(但十二4)。現今工業社會，人人為生活忙碌，日夜奔波，愁煩增多，心裏負荷越來越重，連許多年輕人，甚至孩童，都為升學的現實理想與畢業後的出路，而埋頭苦讀，切心研究。從幼到老，人人繁忙不休，身心疲憊，已不再有時間去了解他人的軟弱與需要了。由於無法抽空去了解別人，自然而然缺欠「因了解而產生的愛心」，愛人無法愛到底，人間的溫情漸失熱度，神要人實行的愛也充滿瑕疵。聚會中，連鄰座是誰都不知道；聚會後，也沒空打招呼，只能用點頭示意，以表關心罷了。

誠然，要了解一個人並非易事，除非你有充分的時間去尋索。先由見面後直覺的印象，再經過多方的觀察，從旁間接的打聽，直接與之晤談、交往，再判斷其天賦的個性，從小的教養，及目前身心的狀況與需要；之後，再給予適當的幫助。可悲的是，大家都太忙了。

了解不夠‧反倒越幫越忙

當有限的時光無法真正了解一個人時，常常會發現的是「因了解不易而導致誤解」，終於發生「越幫越忙」的憾事。

昔日，示羅聖殿的一幕，歷歷在目。哈拿在神前不住的祈禱，祭司以利定睛看她的嘴。因她心中默禱，只動嘴唇而不出聲音，以利便對她說：「你要醉到幾時呢？你不應該喝酒呀！」豈知哈拿因不能生育而被人激動，心中愁苦太多，正在痛苦哭泣，禁食祈禱真神。以利不了解她，想幫助她，卻誤解她，以為是醉酒的婦人，令她更覺難受。然而，當哈拿詳盡表白後，以利了解了，就同情她，求神祝福她，令她平平安安地回家去。哈拿遂得信心，轉悲為喜，走去吃飯，不再面帶愁容(撒上一1~18)。顯然，能「充分了解」才不致誤解。

若非親身體驗‧很難體諒別人

當耶穌還在世上的時候，曾同門徒並許多人走出耶利哥城，有一個討飯的瞎子巴底買，坐在路旁。他聽見救主耶穌從那裏經過，就喊著，求主可憐他。有許多人責備他，不許他作聲，他就越發大聲求助。耶穌就站住，叫過他來。瞎子就丟下衣服，跳起來，走到耶穌那裏。耶穌說：「你去罷！你的信救了你了。」瞎子立刻看見，就跟隨了耶穌(可十46~52)。

眼睛明亮的正常人，不知道瞎子失明的苦楚，遂誤解他不懂規矩，責備他擾亂安寧。惟有主耶穌對他完全了解，遂令他興高采烈地就近祂，並且即時以一句權能的話醫治了他，讓他立刻看見。

許多人沒生過大病，不知病苦難過，甚至果斷生病者必是因犯錯得罪神而受神管教，令無辜的病患無以自容。信徒之間，亦有誤認某人受打擊，遭災禍，乃因不守道理，故受主懲罰。如此近乎「幸災樂禍」之心，何愛之有？因此，絕不可因自己平安順境而自義，反要關愛那困苦逆境中的同靈，了解其苦楚與實情，代禱之，安慰之，協助之。

看內心的神了解一切

人帶有軀體，肉眼無法透視不透明的物體，更難看透人的心。故經云：「神不像人看人，人是看外貌，神是看內心。」(撒上十六7)。人既看外貌，故不能完全了解別人；但神是無所不知的主宰，祂能透視人心。許多人因受無理的對待，莫名的冤曲，或有心靈上的隱痛，往往無處傾訴；即使說了，亦無人了解，反會因而被誤解，或招來嘲諷。是故絕望而痛苦，甚至自尋死路。然而，恩主耶穌是「聽禱告的主」(詩六五2)，祂鑒察人心，知道人的一切心思意念；你若尋求祂，祂必使你尋見(代上廿八9)。祂是「無所不知」的神，祂了解一切的隱情，你儘管向慈悲的主傾心吐意，將一切憂慮卸給祂，祂必顧念你；祂是「無所不能」的神，要打開你心中的千慮萬結。是故，凡堅心仰賴神的，神必保守他十分平安，因神是永久的磐石(賽廿六3~4)。

明白主的愛，先去了解人

「我們愛，因為神先愛我們。‥‥愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。」(約壹四19~21)。一個人若明白「基督的愛」，了解祂在我們還軟弱，還作罪人的時候，就為我們死 (羅五6、8) ，體認這種「不該愛而愛」的聖愛，相信這個人一定會主動地先去了解、關愛別人，像主耶穌愛我們一樣。經云：「若有人愛神，這人乃是神所知道的。」(林前八3)。我們若能先去愛看得見的弟兄，就等於愛那看不見的神。願我們體認基督主動犧牲的大愛，先以誠實和行動去親近人、了解人、幫助人。人人如此，相信在彼此相愛的恩典上，萬事互相效力，使愛神的人滿得益處。

行動助人才是真愛

「若有弟兄，或是姐妹，赤身露體，又缺了日用的飲食，你們中間有人對他們說，平平安安的去罷！願你們穿得暖，吃得飽，卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？」 (雅二15~16)。可見以行動愛人才是真愛。既了解別人的軟弱與需要，良知令人生出同情與憐憫，加上聖靈的帶領，自然會產生愛心的行動去幫助人。

撒該的故事最容易使人體會。他身為稅吏長，剝削民脂民膏，成為財主，為一般人所唾棄，最惹百姓厭惡。他以人見人嫌的罪人身分，想親近耶穌，竟蒙恩主青睞，對他另眼看待，自動要求住在他家，令他意外驚喜，且深切感動，遂歡歡喜喜接待耶穌到家裹住宿(路十九1~l0)。

無可置疑的，惟有監察人心的主，了解撒該心中的孤單無助與罪惡感。祂以無比的聖愛對待一個罪人，令他激動得立志去惡從善，悔改過去的罪惡，而以實際善行幫助可憐的窮人。顯然，主的大愛激發他的愛心，他站著對主說：「主啊！我把所有的一半給窮人；我若訛詐了誰，就還他四倍。」一個貪財的稅吏長，竟會自動丟棄貪婪，痛悔前非，且愛護窮人而大施賑濟，不為自已著想，不怕日後潦倒。這是何等奇妙的神蹟！

雪中送炭‧切實相愛

在這邪惡淫亂的世代裏，人們忙碌不堪。多少人非因無餅而飢餓，非因無水而乾渴，乃因心中缺少神的話；他們過著空虛、無聊、絕望、無助的生活，其痛苦你了解多少？且讓我們同心合意高舉雙手，祈求聖靈的能力，使能放膽宣講耶穌的救恩，傳揚基督的大愛，見證祂奇妙的作為。以真神永遠堅定的愛，去愛你周圍極待拯救的靈魂吧！

真教會的信徒，活於惡者肆虐的末世，常有惡劣的環境，誘惑的陷阱要殘害我們。許多信徒因一時失慎、軟弱、無知，偶然被過犯所勝，我們屬靈的人，就當用溫柔的心去了解他們的苦衷，靠著愛心的代禱與勸勉，把他們挽回過來(加六1)。雅各嘗言：我的弟兄們！你們中間若有失迷真道的，有人使他回轉；這人該知道，叫一個罪人從迷路上回轉，便是救一個靈魂不死，並且遮蓋許多的罪(雅五19~20)。可見，挽回一個人的信心，使他在信仰上不致失迷，是何等重要！

惟願真神賞賜切實相愛的心，讓我們深切體會耶穌的大愛，以主的愛心去了解別人的痛苦與軟弱，而後以愛心的行動去扶助周圍每一個需要幫助的人。你若能少作「錦上添花」的事，將此精神、時間、財力、物力，多作在「雪中送炭」的善事上，豈不完全了「萬事互相效力，使愛神的人得益處」的神旨？

若有人無法奉獻他的愛心，願你告訴他：「你應思想神的愛，然後耐心地先去了解周圍的每一個他。」若有人不明白基督的愛，願你自動先去了解他、關愛他，有一天，他必明白神就是愛，救主耶穌是世界的希望。有朝一日，人人能互相了解，彼此相愛，這個世界就充滿基督的愛，成為神的國，呈現一片安和樂利的新氣象了。