奉來

一.  認識當教員之價值

在教會中能擔任兒童教員的，都是優秀的青年。而且他們所擔任的工作，是極為有價值的。

1.        救孩童及栽培未來的主人翁

孩童時期是奠定信仰基礎的重要時期。經云：『教養孩童使他走當行的道，就是到老他也不偏離。』(箴廿二6)。是故，教員的工作，是救孩童靈魂的工作，並為教會、社會、國家栽培有益的人材的工作。而這些孩子長大之後，將成為教會、社會、國家之主人翁。

2.        協助家長教導孩童敬畏神

原來教導孩童敬畏神，是為父母的重大責任。經云：『以色列阿，你要聽，耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力，愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話，都要記在心上。也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裏，行在路上，躺下，起來，都要談論。』(申六4~7)。這是誡命中之第一，且是最大的(太廿二35~38)。由於為父母之教導惟恐功效尚不昭彰，是故仍須教員之協助。

3.        當尊重孩童的人格和靈魂

教員不可因孩童幼小而輕蔑他，或隨便罵他。因孩童的靈魂和大人的靈魂並沒有兩樣。是故，當把孩童和成人同等看待，而尊重他的人格和靈魂。主如何尊重孩童的人格和靈魂由下面的經文可得而知。經云：『無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。』(太十42)。又云：『當時門徒進前來，問耶穌說：「天國裏誰是最大的？」耶穌便叫一個小子來，使他站在他們當中，說：「我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裹就是最大的。凡為我的名，接待一個像這小孩子的，就是接待我。凡使這信我的一個小子跌倒的，倒不如把大磨石栓在這人的頭項上，沉在深海裹。」(太十八1~6)。又云：「那時有人帶著小孩子來見耶穌，要耶穌給他們接手禱告；門徒就責備那些人。耶穌說：「讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在天國的，正是這樣的人。」耶穌給他們按手，就離開那地方去了。」(太十九13~15)。

二.  以身作則

1.        教導別人，也當教導自己

身教重於言教。主說：「文士和法利賽人，坐在摩西的位上；凡他們所吩咐你們的，你們都要謹守、遵行；但不要效法他們的行為；因為他們能說不能行。他們把難擔的重擔，捆起來擱在人的肩上；但自已一個指頭也不肯動。他們一切所作的事，都是叫人看見；所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了；喜愛筵席上的首座，會堂裏的高位；又喜愛人在街市上問他安，稱呼他拉比。但你們不要受拉比的稱呼；因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄。也不要稱呼地上的人為父；因為只有一位是你們的父，就是在天上的父；也不要受師尊的稱呼；因為只有一位是你們的師尊，就是基督。你們中間誰為大，誰就要作你們的用人。凡自高的必降為卑，自卑的必升為高。(太廿三2~12)。文士和法利賽人是，能說不能行，又想要受人尊敬，被稱為師傅，教員不可效尤他們。

猶太人自認是小孩子的先生，卻教導別人而不教導自己(羅二17~22)。他們都變成假冒為善的人。保羅警惕自己說：「我是攻克己身，叫身服我；恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」(林前九27)。他又勸提摩太說：「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」(提前四16)。

2.        講道而不行道是欺己欺人

經云：「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。」(雅一22)。單單聽道而不行道是欺哄自己；講道而不行道是加上欺哄別人。是故，教員不可作欺哄自己又欺哄別人的人。

3.        作師傅的要受更重的判斷

經云：「我的弟兄阿，不要多人作師傅，因為曉得我們要受更重的判斷。」(雅三1)。作師傅包括傳道人和教員在內。這樣人要受更重的判斷。主又說：「僕人知道主人的意思，却不豫備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打；惟有那不知道的，作了當責打的事，必少受責打。」(路十二47、48)。是故，當教員的須嚴厲的律己。

三.  保守聖潔

1.        與異性相處須清清潔潔

保羅勸提摩太說：『‥勸少年人如同弟兄‥…勸少年婦女如同姐妹；總要清清潔潔的。』(提前五1、2)。提摩太是年輕人，是故，保羅勸他對待年輕人要如同親弟兄姐妹，須清清潔潔。這也是當教員的教訓，因教員大多數是未婚的年輕人。

2.        自潔才能作貴重的器皿

經云：「在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器，有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔：脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，豫備行各樣的善事。你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」(提後二20~22)。這是保羅對提摩太的勉勵，也可以作教員的勉勵。

3.        作聖工的都要聖潔

在教會中，一切作聖工的都要聖潔。經云：「一日以利沙走到書念；在那裏有一個大戶的婦人，強留他喫飯。此後，以利沙每從那裹經過，就進去喫飯。婦人對丈夫說：「我看出那常從我們這裏經過的，是聖潔的神人。我們可以為他在牆上蓋一間小樓；在其中安放牀榻、桌子、椅子、燈臺；他來到我們這裏，就可以住在其間。」(王下四8~10)。以利沙在日常生活中被書念的婦人看出是聖潔的神人。神人是先知的意思。天使被稱為聖天使(徒十22)，先知被稱為聖先知(彼後三2)。是故，凡作神工作的都要聖潔。

四.  在神的家中忠心

1.        教會是神的家

教會與屬世的團體差異，乃是神的家。保羅對提摩太說：「倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是永生神的教會真理的柱石和根基。」(提前三15)。由此可知，我們所服事的是神，不是人。

2.        作神百般恩賜的好管家

經云：「各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」(彼前四10)。各人所得的恩賜不同，所以各人的任務也不同，但各人要照所得的恩賜彼此服事。這樣便是神百般恩賜的好管家，即對神忠心。保羅說：「人應當以我們為基督的執事，為神奧秘事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。」(林前四1、2)。神奧秘事的管家，指擔任基督救人的工作(林前二7)。摩西在神的全家盡忠(來三2、5)。是故，教員也當在神的家中忠心。

3.        忠心的必蒙獎賞

在主的比喻中，主人對忠心的僕人說：「好！你這又良善又忠心的僕人；你在不多的事上有忠心我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。」(太廿二21、23)。保羅說：『豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一個人；你們也當這樣跑，好叫你們得著獎賞。』(林前九24)。又說：『弟兄們我不是以為自己已經得著了；我只有一件事，就是忘記背後努力面前的，向着標竿直跑，要得神在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。』(腓三13、14)。如此忠心的人將得獎賞。這是神要給的，不是人要給的。經云：「所以我親愛的弟兄們，你們務要堅固不可搖動，常常竭立多作主工，因為知道你們的勞苦，在主裏面不是徒然的。」(林前十五58)。但願作神工作的人，都抱著如此心志服事神。

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西北南區傳道者進修會:自八月卅一日至九月二日，在達觀教會舉開，參加傳道者廿名。

東中南區傳道者進修會:自九月八日晚上至十日晚上，在臺東教會舉開。參加傳道者：東中，東南區廿三名及西南區高進丁傳道，共二十四名。