撰文／羅大維｜聖靈月刊577期-2025.10｜主題／你們髮白，我仍懷搋
內埔的福音種子（1933-1945）
1933年，45歲的林長老在內埔開設醫館，同時也引領許多人信主，其中張江林老師全家六口約於1945年前後受洗，就是長老在內埔行醫與傳福音所結的屬靈果子之一。
戰後時局與組織改組（1945-1956）
二戰結束後（1945年），日本戰敗並向盟軍投降。根據麥克阿瑟將軍「一般命令第一號」，日本人必須離臺返日。1949年，中共建立新政權，並封鎖由美軍暫時託管的臺灣。美國則授權國民黨政府以「中華民國」的名義，代理統治臺灣、澎湖、金門、馬祖、蘭嶼、綠島等群島。
當時政局動盪，中國真耶穌教會上海總部已遭中共管制，與外界失聯。因此，臺灣教會必須以全新的組織樣貌面向世界，以承擔主所託付的大使命──使真道廣傳全球。
1956年5月，即林悟真長老獻身（1953年6月14日）後的第四年，教會進行組織改組，終止「上海總會臺灣支部」，重新成立「真耶穌教會臺灣總會」。
首任總負責選立與交棒（1956-1960）
臺灣總會第一屆全體負責人（第一排右二為林悟真長老）
1956年5月24日，在臺灣總會舉開的代表大會中，高齡68歲的林悟真長老以最高票當選臺灣總會第一屆總負責（任期1956-1960年，共5年），帶領臺灣教會邁入新階段的事工。
1960年任期屆滿後，林長老便透過選舉，將該職位交棒給較年輕、具公務員背景的梅山教會總務負責人──簡益真長老，自1960年2月23日起接任至1976年，任職長達17年之久。
林悟真長老則退居報務組，除了辦理《聖靈報》編務，擔任編審會主委，也於神學班授課，訓練傳道工人，同時擔任常務負責人，持續作工直到生命的最後一刻。
1966.7.20 第一屆神學專修科畢業典禮（第一排左五為林悟真長老）
內埔建堂的延續
1960年8月21日，內埔教會正式成立，成為嘉義教會第一間分設的教會。在林長老離開內埔後，張江林老師捐出40坪土地興建第一座會堂，之後其子張俊仁弟兄再捐40坪進行第二次改建。先前播下的福音種子，已在內埔結出果實。
務實與忠心的僕人
林悟真長老務實、不戀棧權位，專注於文字宣道與神學訓練，如同一頭老牛，默默犁田與耕耘，挑起整部牛車的重責大任。
在真耶穌教會臺灣總會剛成立時，長老竭盡所能，盡心、盡性、盡意、盡力、盡智地愛神、服事神，也服事眾教會，在神的家中誠如摩西一般，全然盡忠。
我的僕人摩西不是這樣；他是在我全家盡忠的。我要與他面對面說話，乃是明說，不用謎語，並且他必見我的形像（民十二7-8）。
同蒙天召的聖潔弟兄啊，你們應當思想我們所認為使者、為大祭司的耶穌。祂為那設立祂的（神）盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣。祂比摩西算是更配多得榮耀，好像建造房屋的比房屋更尊榮；因為房屋都必有人建造，但建造萬物的就是神。摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。但基督為兒子，治理神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了（來三1-6）。
屬靈福氣延綿子孫
林悟真長老的三子林啟生弟兄，在美國喜瑞都教會受訪時曾說：「我一生都活在主耶穌的恩典與福氣中。我想，這應該與我父親的信主、信心、事奉與獻身有關。這福氣一直延續至今，甚至延及我的兒女及子孫，我很感恩！」
這也讓筆者深深體會，相信主耶穌的人，神必會賞賜「福延子孫」的恩典。
如同經云：
雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：我生他甚是痛苦。雅比斯求告以色列的神說：「甚願祢賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」神就應允他所求的（代上四9-10）。
又云：
你若聽從耶和華──你神的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行，不偏左右，也不隨從事奉別神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下（申二八13）。
林長老家族的信仰傳承
根據筆者數十年的觀察，林悟真長老的後代承受了許多信仰的產業：
- 長子林啟謨弟兄，旅居美國加州爾灣教會，其長女林禧恩姐妹受按立為爾灣教會女執事；次女林禧君姐妹則為美國總會陳建宏傳道娘。
- 六女林秀杏老師，其長子張逸聖弟兄，在臺中教會受按立為執事，聖名「路加」，現為牙醫師。
另外，張江林老師家族亦有美好的信仰傳承：洪順光長老與張和美長老娘之長女洪素真姐妹，為灣橋教會林提摩太長老娘。三女洪貴恩姐妹，則為臺中教會張路加執事娘。這些後代至今仍熱心服事主。
灣橋教會的萌芽（1950-1956）
灣橋教會起源於林悟真長老在內埔對林由的見證與佈道。
林由（1902.9.15-1956.1.19）曾在內埔開設碾米廠，經營農產運銷與貨運行，並擔任內埔村「保正」（相當於內埔村長）、竹崎鄉副鄉長等職務，與林悟真長老為舊識與摯友。林悟真長老在內埔行醫期間，經常向30多歲的林由見證聖經真理，但林由起初並不以為意。
數年後，林由舉家遷往灣橋定居，並擔任灣橋村甘蔗委員會委員，卻不幸染上肺癆（肺結核，TB），病情嚴重。當時肺癆為法定傳染病，亦為絕症。因此，林長老再次向林由提及信仰之事，勉勵他相信耶穌，依靠主的權能與恩典，方能勝過病痛與試探。於是，林由開始到嘉義教會慕道。
同時，灣橋人劉進為哮喘病所苦，林由見其苦狀，亦向他傳福音。後來二人先後於1951年4月及12月，偕同其部分家人在嘉義教會受洗歸真。
林由受洗時50歲，雖然肺癆並未因此得醫治，但在人生的最後幾年，他帶病信主，靠著主的恩典活出見證。1956年1月19日，林由在受洗5年後，蒙主召回安息，結束了一生的病痛與勞苦，享年55歲。
林文雄（林順命長老）的信仰經歷
林由也將這份信仰傳給家人，其中長子林文雄，就是後來灣橋教會的林順命長老。
1947年，林文雄就讀臺北師範大學化學系期間，臺北爆發「二二八事件」，因局勢相當危急，不利於臺灣本土的知識分子，林文雄因此選擇回家鄉避難。返家後與父親同住時，不幸也感染肺癆，只能辦理休學在家養病。
1951年4月林由受洗後，教會的長執與長輩逐漸認識林家。當時民雄教會的蘇執事因工作緣故來到灣橋，經常到林家作客而彼此熟識。蘇執事關心林文雄的婚事，於是介紹了嘉義教會的高坤璣姐妹（筆者三姨），之後由虎尾教會的蔡永輝執事牽線，最後由林悟真長老出面關懷，促成兩家的婚事。後來兩人於1954年4月7日訂婚。
訂婚後，未婚妻積極鼓勵林文雄追求真理，加上楊約翰長老的建議，他便前往臺中參加青年靈恩會。回來後，他更加認識真耶穌教會並明白真理，經過思考後，決定受洗歸主。1954年4月底，林文雄受洗後，肺癆竟蒙主醫治而痊癒。同年10月17日，林文雄與高坤璣在嘉義教會舉行婚禮，由林悟真長老擔任介紹人，並主持證婚、證道與祝福。
約在1950至1955年間，林由將灣橋村甘蔗委員的職分與工作，交由長子林文雄繼續經營。1954年，對林文雄而言是關鍵的一年：訂婚、信主、受洗、病得醫治、結婚，皆在同年完成。因此，在接任父親甘蔗委員的職務時，更是得心應手。
林文雄的後代亦承擔教會許多事工：長子林章偉傳道（現為長老），曾任臺灣總會總負責。次子林章明老師，為灣橋教會林提摩太長老。三子林章耀，為灣橋教會執事。
教會拓展的歷程
- 1960年：內埔教會成立（嘉義教會第一間分設的教會）。
- 1981年：灣橋教會成立（第六間分設）。
- 2024年：嘉北教會成立（第七間分設）。
在分設灣橋教會後的43年間（1981–2024），嘉義教會並未再分設教會，直到2024年8月20日才又成立嘉北教會。這段漫長的停頓，不禁讓信徒省思：我們這一代的信徒，是否少了早期工人的火熱？正如先知以利亞曾在羅藤樹下感嘆：「我不勝於我的列祖」（王上十九4）。
家族的信仰傳承
然而，神的工作並未止息。回顧林悟真長老在內埔的播種，林由、劉進分別於1951年4月與12月受洗後，信仰便代代相傳。劉進生劉長敬，劉長敬生劉德義，劉德義生劉通發，即現今灣橋教會的教牧負責人。這一段歷史至今已經歷75年（1951–2025），足見神的恩典綿延不斷。林家與劉家的後代在完成學業後，為了堅固教會的發展，多數人選擇留在灣橋，許多人亦擔任長老、執事與負責人，成為教會的重要柱石。
值得一提的是，林由與張江林老師的後代，透過教會婚介（筆者母親高桂芳）在主內結親──林由的內孫林提摩太長老，與張江林的外孫女洪素真姐妹的婚姻，正是家族信仰的美好見證。
張家、林家、劉家的後代皆承接了信仰的產業，熱心事奉主至今。從信主、受洗、主內聯婚、於教會舉行婚禮，再加上長執的祝福與當事人的信心，主耶穌的恩典一件一件實現在家庭與後代之中，見證了「福延子孫」的應許。（待續） | 
