梅曦

創世記十七章開頭記載神向亞伯拉罕顯現、對他說：我是全能的神，你當在我面前作完全人。讀希伯來文及英文聖經的本文，有如下的涵義：

一.   神是全能的神。祂的全能，可由創世記一章三節看出，神說：「要有光就有了光。」藉萬權能的話，從「無」創出「有」，從「混沌」定出「秩序」，從「黑暗」造出「光明」。羅馬書四章十七節記載亞伯拉罕所信的是「那叫死人復活，使無變為有的神」。這兩處經節概括了神的全能。

二.   在神的面前行走。行在主的面前，並不是擅行亂動，乃是我們屬神的兒女，在祂全然的鑒察、引導、保護、看顧的恩典下，行走祂喜悅的道路（詩二十三3）。亞伯拉罕的信
心與順從被神稱義，就是其中的一個好例子。

三.   作完全人。主耶穌要求門徒做世上的光、鹽、與山上的城，當在黑暗中將神的真光反射輝映出來。門徒要完全像天父的完全一樣（太五48）。神對祂的選民要求有真神的形像與性格－公義、聖潔、仁愛、信實（帖前五23；腓二15）。    我們與主，即羊與牧人的親密關係。以賽亞書四十章十一節提供了神對我們保治的四個動作：牧養（即餵養）、聚集、撫慰、與引導。而我們為羊的也需認得主的聲音、跟從祂的腳步、認識祂是誰（約十2-4、11-14），更重要的是合成一群、不可迷失。

我們這一群羊、和睦同居、守望相扶持，大部份走在主的後頭，就如創世紀四十八章十五節記雅各臨終前給約瑟祝福說：「我祖亞伯拉罕、和我父以撒所事奉的神，就是一生牧養我直到今日的神…。」刻劃出雅各的一生如何感人肺腑地體驗到神在前指引、牧養照顧，情份至深。

有時，主卻讓個子高、塊頭大，有膽識、認清來去方向路徑的「頭羊」－即靈程高、聖靈充滿與智慧能力充足的長執傳道牧者－來率領羊群。主自己除了用祂權能的「杖」與慈愛的「鞭」以外，自己站在後面遠處的「一段距離」觀看，時時作必要的支助、糾正。我們信徒好像躺臥在青草地、清水旁，又得經死蔭幽谷的小羊。真神時時關心、處處看顧。我們又好像小兒女，慈愛的天父觀看我們如何舉足、探步。我們必需在他的鑒察下，隨時聽從祂的聲音、小心不要跌宕失足。以便走在祂要我們走的主道上。

「行在主面前」的亞伯拉罕、「與神同行」的以諾（猶14；創五24)，或挪亞（創六9），敬畏神的本質雖相同，卻也有程度上的不同。亞伯拉罕不但與神同行，而且從吾弭到迦南，從希伯崙到摩利亞山上，都走在神所指引的大方向前頭。走在真神面前，若不儆醒，便會出了差錯。如挪亞的醉酒赤裸（創九20-21）一樣；亞伯拉罕在迦南地的一次饑荒中，下了埃及（創十二1-20）；竟聽了撒拉不智的建議，娶夏甲而引起了家庭糾紛（創一六）。這些都說朋了亞伯拉罕走得超過真神的旨意，才受災殃。除此，亞伯拉罕是神最親愛的朋友，他一生走在主面前，作了完全人。是我們今日信仰的楷模。