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 (聖靈月刊第45期1981年6月)
卷頭言:最大的是愛

基督徒有三寶,就是信、望、愛。這三樣是基督徒立身為人的骨幹,缺一不可。保羅指出這三樣中最大的是愛,因為愛的價值最大,功用也最大。信與望只作用於今生,愛的功用綿延於永世。因為神就是愛〈約壹四8〉;神的存在就是愛的存在,故愛是永恆的。在愛的新天地中,才真正實現神的統治,主耶穌教我們禱告:『願祢的國降臨』,就是神愛統治的永遠國度。

使徒又指出:「愛是永不止息;先知講道之能,終必歸於無有;說靈言之能,終必停止,知識也必歸於無有。」〈林前十三8〉。所謂「無有」與「停止」,指到了「那時」不再需要,惟有愛的功用可以永續於無窮。而且一切恩賜都當以愛為基礎,以發揮其造就個人和教會的功用。恩賜若不以愛為核心,不以愛來配合運用,徒似鳴鑼響鈸,算不得甚麼,與我無益〈林前十三1~3〉。若沒有愛,恩賜會叫人自高自大,看自己過於所當看的。若有愛,便不自誇不張狂,而且能凡事造就人;又能保持教會平安同心傳福音。

愛是道德性的,哥林多前書十三章四至七節所記載的,是愛的主要內容,若能一一實行,不但可以消除人際間不和諧的癥結,更能使教會邁進合一團結的康莊大道。不實行愛心,不但不能造就自己,反會腐蝕自己,使自己變成團體中的毒素,就是「恨」。箴言說:『恨能挑啟爭端,愛能遮掩過錯。』一點酵能使全團發起來。在團體中若無鹽的防腐,就必發生酵的敗壞。主耶穌說:「你們裏頭應當有鹽,彼此和陸。」〈可九50〉,鹽就是愛。

屬神的愛,是由聖靈澆灌在信徒心裹〈羅五5〉,又由聖靈激發出來,如噴泉然。故被聖靈充滿者,不僅有各樣恩賜的彰顯,更必須有屬靈愛心的充分流露〈西一8;羅十五30〉。有這愛心,使徒約翰指為是「出死人生」的證據〈約壹三14〉;保羅看作是「聯絡全德」的繩索〈西三14〉;彼得認為是「順服真理」的淨果〈彼前一22〉;又被希伯來書作者認為有接待聖天使的資格〈來十三1、2〉。愛心既如此重要而寶貴,在此末世,我們要謹防「愛心漸漸冷淡」的危機。


作者:
出版社: 真耶穌教會
出版日期: 01/06/1981
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