基本信仰（略註）

前言：「真耶穌教會基本信仰」是第二屆真耶穌教會各國教會代表大會通過的本會共信之道。茲根據聖經略註於各條之後。

一.  信耶穌係道成肉身，為拯救罪人代死在十字架上，第三天復活、升天；祂是人類唯一之救主，天地之主宰，獨一之真神。

（一） 道成肉身

1.       道就是神，耶穌是神，耶穌是神在肉身顯現的（約翰福音一章第1、14節；提摩太前書三章第16節）。

2.       主是童女馬利亞從聖靈懷孕所生，祂是真人，也是真神（馬太福音一章第18～23節；以賽亞書七章第14節）。

3.       神為救贖罪人，須成為血肉之體才能為罪人流血（希伯來書二章第14節、九章第22節、十章第4～10節）。

（二） 為罪人代死在十字架上

1.       世人都犯了罪（羅馬書三章第23節）

a.       不敬真神之罪（馬太福音廿二章第36～40節；出埃及記廿章第3～11節）。

b.       不愛人類之罪（馬太福音廿二章第39～40節；出埃及記廿章第12～17節）。

c.        罪人死後必受審判，下地獄受永刑（希伯來書九章第27節；啟示錄廿一章第8節）。

2.       耶穌為我們受死

a.       罪人不能自救（耶利米書十三章第23節；創世記三章第7節）。

b.       牛羊的血不能贖罪（希伯來書十章第1～4節）。

c.        無罪的主耶穌為我們代死（哥林多後書五章第21節；馬太福音廿章第28節；哥林多前書十五章第1～3節）。

（三） 第三天復活、升天

1.       主曾預言祂第三天必復活（馬太福音十六章第21節、十七章第23節）。

2.       主於第三天復活，經四十日之後，升到天上去了（約翰福音廿章第1～8節；使徒行@章第1～11節）。

3.       主現今在天堂執掌大權，要拯救一切信靠祂的人（彼得前書三章第22節；希伯來書四章第14～16節）。

（四） 祂是人類唯一的救主

1.       祂為拯救人類而降生（路加福音二章第8～11節）。

2.       祂現在要我們脫離罪惡（馬太福音一章第21節；提摩太前書一章第15節）。

3.       祂於末日要救我們進入天國（提摩太後書四章第18節；馬太福音廿五章第31～34節）。

（五） 祂是天地之主宰，獨一之真神

1.       萬物是祂創造的（約翰福音一章第1～3節；歌羅西書一章第16節）。

2.       生命在祂手中（約翰福音十一章第25節、一章第4節、十一章第39～45節）。

3.       祂與父原為一（約翰福音十章第30節、十四章第9～11節）。

4.       祂就是獨一的真神（羅馬書九章第5節；以賽亞書九章第6節；提摩太前書三章第16節）。

二.  信新舊約聖經係神所默示，為證明真道唯一之根據，及信徒生活之準則。

（一） 聖經都是神所默示的（提摩太後書三章第16節）

1.       神的靈感動人寫的（彼得後書一章第21節）。

2.       十誡是神親自寫的（出埃及記卅一章第18節）。

3.       寫舊約和新約聖經的人雖有四十名左右，但他們不過像四十支庫，執筆者乃是真神（參考：撒母耳記下廿三章第2節；馬太福音廿二章第43節）。

（二） 證明真道唯一之根據

1.       主說，經上的話是不能廢的（約翰福音十章第35節；馬太福音五章第18節）。

2.       主以聖經證明祂是基督（約翰福音五章第39、46節；路加福音廿四章第44～47節）。

3.       教會所傳的道理，必須合乎聖經（加拉太書一章第6～9節；使徒行傳十七章2～3節；以弗所書二章第20節）。

（三） 信徒生活之準則

1.       聖經是信徒腳前的燈，路上的光（詩篇一一九篇第105節）。

2.       聖經是人類道德的標準（提摩太後書三章第16～17節；以賽亞書八章第20節）。

3.       聖經不可因時代的潮流而改變（箴言卅章第5～6節；啟示錄廿二章第18～19節）。

三.  信本會係耶穌基督藉晚雨聖靈所設立，為復興使徒時代之真教會。

（一） 本會係主藉晚雨聖靈所設立　

1.       聖靈分為兩季賜下：

a.       神必按時賜下秋雨和春雨（申命記十一章第14節；耶利米書五章第24節）。

b.       使徒時代的秋雨（早雨）聖靈先降（使徒行傳一章第8節、二章第1～13節）。

c.        世界末期的春雨（晚雨）聖靈後降（約珥書二章第23、28～31節）。

2.       設立教會須靠聖靈

a.       有聖靈，才是奉主名所差遣的（羅馬書十章第15節；路加福音四章第18～19節；約翰福音廿章第21～22節）。

b.       有聖靈，才有行使赦罪和留罪的權柄（馬太福音十八章第17～18節；約翰福音廿章第21～23節）。

c.        依靠聖靈，方能建立主的身體──真教會（以弗所書一章第23節；撒迦利亞書四章第6節）。

（二） 為復興使徒時代之真教會　

1.       真教會應具備的條件

a.       要有聖靈的同在（以弗所書一章第23節；羅馬書八章第9節；哥林多前書十二章第13節）。

b.       要有神蹟奇事隨著（馬可福音十六章第17～20節；希伯來書二章第1～4節；使徒行傳十四章第3節）。

c.        所傳的道理要合乎聖經（加拉太書一章第6～9節；以弗所書二章第19～20節）。

2.       復興和使徒時代一樣的教會（阿摩司書九章第11節）

a.       聖靈一樣（以弗所書四章第4節；約翰壹書四章第1～3節）。

b.       道理一樣（以弗所書二章第19～20節、四章第4～5節）。

c.        能力一樣（使徒行傳一章第8節、五章第12～16節）。

d.       聖潔一樣（以弗所書五章第25～27節；使徒行傳五章第1～11節）。

e.        愛心一樣（使徒行傳二章第41～47節、四章第32～37節）。

四.  信水浸係赦罪重生之典禮，必須由已受水、靈二浸者，奉主耶穌聖名，在活水中給受浸者予以低下頭之全身浸禮。

（一） 信浸禮係赦罪重生之典禮

1.       本會有三種典禮

a.       典禮當具備三點內容：主親自設立；主曾囑咐門徒去做；與得救有關。

b.       具備這三點內容的有三：浸禮；洗腳禮；聖餐禮。　

2.       水浸有赦罪重生之功能

a.       使罪得赦（使徒行傳二章第38節、廿二章第16節；羅馬書六章第4～7節）。

b.       得以重生（提多書三章第5節；羅馬書六章第3～4節；約翰福音三章第5節）。

c.        歸屬基督（加拉太書三章第27～29節；羅馬書六章第3節；哥林多前書十二章第13節）。

（二） 須由已受水靈二浸者施浸　

1.       已受浸禮，得潔淨的人，才有資格施行聖禮（參考：民數記十九章第18節；出埃及記廿九章第4節；使徒行傳廿二章第16節）。

2.       已受聖靈，奉主差遣的人，才有權柄執行聖禮（參考：羅馬書十章第15節；約翰福音廿章第21～23節；路加福音四章第18～19節）。

（三） 浸禮的正確方法　

1.       奉主耶穌聖名（使徒行傳二章第38節、十九章第5節、八章第16節）。

2.       在活水中全身浸入（馬太福音三章第16節；約翰福音三章第23節；使徒行傳八章第38節）。

3.       要低下頭（羅馬書六章第5、8節；約翰福音十九章第30節；詩篇四十篇第12節）。

五.  信受聖靈係得天國基業之憑據，並以說靈言為受聖靈之明證。

（一） 受聖靈係得天國基業之憑據

1.       進天國必須從聖靈重生（約翰福音三章第5節；提多書三章第5節）。

2.       聖靈賜給我們永遠生命（啟示錄廿二章第17節；約翰福音四章第14節）。

3.       聖靈證明我們是神的兒子（羅馬書八章第16節；加拉太書四章第6～7節）。

4.       聖靈是我們得天國基業的憑據（以弗所書一章第13～14節；哥林多後書一章第20～22節）。

（二） 以說靈言為受聖靈之明證

1.       不是信主就受了聖靈（使徒行傳十九章第1～7節）。

2.       不是受浸禮就得了聖靈（使徒行傳八章第15～16節）。

3.       不是有善行就有聖靈（使徒行傳十章第2、22、46節）。

4.       不是熱心事主就有聖靈（馬太福音十九章第27節；使徒行傳一章第4～5節）。

5.       使徒以說靈言為受聖靈的憑據：

a.       五旬節那日使徒們的體驗（使徒行傳二章第1～4節）。

b.       哥尼流等人的體驗（使徒行傳十章第44～46節、十一章第15～18節）。

c.        以弗所信徒們的體驗（使徒行傳十九章第1～7節）。

i           靈言是對神說的話，平時沒有人聽得懂（哥林多前書十四章第2、14、16節）。

ii         靈言是有意思的，必要時，神會感動人翻出來（哥林多前書十二章第10節、十四章第26～28節；使徒行傳二章第5～11節）。

六.  信洗腳禮係與主有分，及教訓相愛、聖潔、謙卑、服事、饒恕之典禮。對每一個受浸者，要奉主耶穌聖名給予洗腳一次，至於彼此洗腳，必要時亦可行之。

（一） 與主有分：

主對彼得說：「我若不洗你，你就與我無分了。」（約翰福音十三章第8節）可見主的洗腳是超過風俗，帶著「與主有分」的作用和奧秘。

（二） 重要教訓：主藉洗腳留下各種教訓給我們。

1.       教訓我們，當效法主愛門徒到底的愛去愛弟兄（約翰福音十三章第1、34節）。

2.       教訓我們要保持聖潔，不可再走不義之路（約翰福音十三章第10～11節；箴言四章第26節；提摩太後書二章第19節）。

3.       教訓我們，當效法主謙卑服事人的精神，去服事人（約翰福音十三章第12～14節；馬太福音廿章第25～28節）。

4.       教訓我們，當效法主的饒恕（主知道猶大要賣祂，仍為他洗腳），真誠饒恕人（約翰福音十三章第10～11節；歌羅西書三章第13節）。

（三） 洗腳禮的方法

1.       對領受浸禮的信徒，聖職人員要奉主耶穌的名，給予洗腳一次，使他與主有分（約翰福音十三章第8、20節）。

2.       關於彼此洗腳，有洗腳風俗的地方，當以謙卑服事人的心去行，沒有這風俗的地方，當將洗腳的精神實踐於日常生活上。至於表示彼此饒恕之洗腳，必要時也可行之。

七.  信聖餐為紀念主死，同領主肉、主血，與主聯合，能得永生，在末日復活之典禮。要時常舉行，但必須用一個無酵餅及葡萄汁舉辦之。

（一） 紀念主死（哥林多前書十一章第26節；路加福音廿二章第19節）。

1.       記念主為我們成為貧窮（哥林多後書八章第9節；路加福音九章第58節）。

2.       記念主為我們受鞭打（羅馬書四章第25節；馬太福音廿七章第18～31節）。

3.       記念主為我們被釘十字架（馬太福音廿七章第32～50節；詩篇廿二篇第12～16節）。

4.       記念主為我們嘗了陰間的死味（希伯來書二章第9節；馬太福音廿七章第45～52節；使徒行傳二章第30～32節）。

（二） 同領主肉和主血

1.       相信祝謝後的餅，就是主的肉，葡萄汁就是主的血（哥林多前書十章第16節、十章第24～25、29～30節；路加福音廿二章第19～20節）。

2.       領受聖餐，得與基督聯合（哥林多前書十章第16～21節；約翰福音六章第56節）。

3.       領受聖餐，能得永生，末日得以復活（約翰福音六章第53～54節；哥林多前書十一章第26節）。

（三） 舉辦聖餐的方法

1.       用一個無酵餅（哥林多前書十章第17節、五章第6～8節）。

2.       用一壺葡萄汁（馬可福音十四章第25節；路加福音廿二章第18節）。

3.       不必限定次數，可以時常舉行之（哥林多前書十一章第26節）。

八.  信安息日（星期六）為神賜福之日。但要在恩典之下紀念創造及救贖之恩，並盼望來世永遠安息而遵守之。

（一） 安息日是神賜福之日

1.       神以六日創造萬物，在第七日（星期六）安息了（創世記二章第1～3節）。

2.       神定此日為聖日，賜福給此日（創世記二章第3節；出埃及記十章第8、11節）。

3.       叫人在此日休息，特別賜給他們食物（出埃及記十六章第23～26節）。

4.       守安息日的，必蒙真神賜福（以賽亞書五十八章第13～14節、五十六章第2節）。

5.       不守安息日的，將受災殃（耶利米書十七章第27節；尼希米記十三章第17～18節）。

（二） 在恩典之下紀念神的創造及救贖

1.       猶太人在律法之下守安息日

a.       不可在此日生火（出埃及記卅五章第3節）。

b.       無論何工都不可作（出埃及記卅一章第15節）。

c.        干犯的，要被治死（出埃及記卅一章第12～14節；民數記十五章第32～36節）。

2.       基督徒當在恩典下守安息日

a.       在安息日可以辦理聖事（約翰福音七章第23節；馬太福音十二章第5節）。

b.       在安息日可以作善事（馬太福音十二章第11節）。

c.        在安息日可以救人（馬可福音三章第4節）。

d.       在不得已的情形下，未能遵守時，神會憐憫（馬太福音十二章第1～4、7～8節）。

e.        當以喜樂的心情紀念聖日（以賽亞書五十八章第13節）。

3.       紀念神的創造及救贖

a.       當在此日聚會，紀念神造萬物給我們享受之大恩（出埃及記廿章第8～11節；馬太福音五章第45節；利未記廿三章第3節）。

b.       當在此日聚會，紀念基督救我們脫離永刑之大恩（申命記五章第15節；約翰福音三章第16節；哥林多後書五章第14～15、21節）。

（三） 盼望來世永遠安息

1.       今生充滿勞苦和愁煩（詩篇九十篇第10節）。

2.       基督徒所盼望的是永生的福分（哥林多後書四章第16～18節；哥林多前書十五章第19節）。

3.       當努力進入天國永遠的安息（希伯來書四章第9～11節）。

九.  信得救係本乎恩，也因著信。但必須依靠聖靈追求聖潔，實踐經訓，敬神愛人。

（一） 得救係本乎恩，也因著信

1.       本乎恩

a.       主帶來救恩（約翰福音一章第17節）。

b.       主替死，成全救恩（希伯來書十章第19～20節；羅馬書三章第25節；約翰壹書二章第2節）。

c.        除主之外，別無拯救（使徒行傳四章第12節；約翰福音十四章第6節）。

d.       主的救恩，要賜給一切相信的人（羅馬書一章第16～17節）。

2.       也因著信

a.       靠行為不能得救（以弗所書二章第9節；提多書三章第5節）。

b.       靠行律法不能得救（羅馬書三章第20、28節）。

c.        得救乃本乎恩，也因著信（以弗所書二章第8節）。

d.       信而受浸的，必然得救（馬可福音十六章第16節；提多書三章第5節）。

（二） 依靠聖靈追求聖潔

1.       要追求聖潔

a.       屬主的人，必須離開不義（提摩太後書二章第19節）。

b.       不義的人，不能承受真神的國（哥林多前書六章第9～10節；加拉太書五章第19～21節）。

c.        人非聖潔，不能見主（希伯來書十二章第14節；馬太福音七章第21～23節）。

2.       要依靠聖靈的能力

a.       人無力行善（耶利米書十三章第23節；羅馬書七章第18～24節）。

b.       聖靈要幫助我們成為聖潔（帖撒羅尼迦後書二章第13節；羅馬書八章第13節）。

c.        靠聖靈才能結出善果（加拉太書五章第22～23節；啟示錄廿二章第1～2節）。

（三） 敬神愛人

主耶穌把神的律法歸納為兩條：盡力愛神；愛人如己（馬太福音廿二章第34～40節）。若能遵行愛的教訓，就完全了神的律法（羅馬書十三章第8～10節）。

1.       敬愛真神

a.       祇可敬拜獨一的真神（出埃及記廿3～6；但以理書三章第16～18節）。

b.       遵守祂的誡命（約翰壹書五章第3節；約翰福音十四章第21～24節）。

c.        服從祂的旨意（馬太福音廿六章第39～42節；希伯來書十章第7節）。

d.       奉獻一切給神（羅馬書十二章第1節；創世記廿二章第16～18節；瑪拉基書三章第8～10節）。

2.       愛人如己

a.       愛人的身體（約翰壹書三章第16～18節；雅各書一章第27節）。

b.       愛人的靈魂（羅馬書九章第1～3節；哥林多後書十二章第15節）。

c.        要愛人如己（馬太福音廿二章第39～40節；羅馬書十三章第9節）。

d.       愛人就是愛神（約翰壹書四章第16～17節）。

e.        愛神、愛人的，必得進天國（馬太福音廿五章第34～40節）。

十.  信主耶穌必於世界末日，從天降臨，審判萬民；義人得永生，惡人受永刑。

（一） 世界末日

1.       世界有末日

a.       世界有被造之日（創世記一章第1節；彼得後書三章第4～5節）。

b.       世界也有被毀之日──末日（彼得後書三章第6～14節）。

c.        末日就是主耶穌再臨之日（約翰福音十二章第48節；馬太福音廿五章第31～33節）。

2.       末日的預兆

a.       罪惡滔天（啟示錄十八章第4～5節；提摩太後書三章第1～5節）。

b.       人智增長（但以理書十二章第4節）。

c.        世界分裂（但以理書二章第33～45節；馬太福音廿四章第7～8節）。

d.       大難發生（馬太福音廿四章第21～29節；啟示錄六章第3～8節）。

e.        真教會復興（阿摩司書九章第11節；哈該書二章第9節）。

f.        敵基督者出現（啟示錄十三章第1～7節，廿章第7～10節）。

g.        真教會預備整齊（啟示錄十九章第7～8節，廿一章第2節）。

（二） 主必再臨，審判萬民　

1.       主必施行審判

a.       審判權在主手中（約翰福音五章第22節）。

b.       主要根據祂的道審判萬民（約翰福音十二章第47～48節）。

c.        主要照各人所行的報應他（啟示錄廿二章第12節）。

2.       義人得永生

a.       承受天國（馬太福音廿五章第31～34節）。

b.       得享永生（馬太福音廿五章第46節）。

c.        獲得冠冕（彼得前書五章第4節）。

3.       惡人受永刑

a.       離開主面（帖撒羅尼迦後書一章第7～9節）。

b.       進入永火（馬太福音廿五章第41～46節）。

c.        遭受永刑（啟示錄廿一章第7～8節）。

i           你當預備迎見你的神（阿摩司書四章第12節）。