耶穌是基督

跟隨耶穌作門徒的彼得，認耶穌為基督。「基督」是希伯來語「彌賽亞」（猶太人所盼望的救主），就是受膏者的意思。古代的猶太人要當先知、祭司、君王都要膏油。耶穌是神用聖靈的膏油膏他為先知、祭司、做靈界之王的神的兒子。現在蒙聖靈的啟示，與彼得一樣認耶穌是基督──世人唯一之救主的基督徒有福了。他們為甚麼知道耶穌是神的兒子，是世人的救主（基督）呢？如經上所說，這是天上的父指示的，是聖靈（神的靈）所啟示的。所以想真正認識耶穌的人，只有祈求聖靈之啟示外，別無其他良法！茲根據聖靈的啟示與聖經的明言，將耶穌為基督（世人唯一之救主）的原因列述如下：

一.  耶穌的降生與眾不同

胎兒在母腹中，要辨別他（她）是男或女，以現在的科學尚且未能確知；但是救主耶穌的降生，早在千百年前就藉著先知預言，要由童女懷孕而生（以賽亞書七章第14節），生於大衛的後裔（撒母耳記下七章第16節），降生於伯利恆地（彌迦書五章第2節）；降生之前，天使曾向童女馬利亞報喜信，向養父報佳音（路加福音一章第26～33節）。降生之後，天使亦向牧羊人報喜訊，東方的博士也看見祂的星（路加福音二章第8～14節）。如此，耶穌救主的降生，是一件空前絕後的奇事。

二.  耶穌行了許多神蹟奇事

耶穌在世三十幾年，傳道期間僅有三年之久，且生為木匠約瑟的兒子，既無權勢，又無財力，亦未曾受過高深教育，究竟憑著甚麼傳道，能夠使人相信祂是救主，而留下無可相比擬的偉蹟呢？就是藉著天父賜給祂的醫病趕鬼的權能。祂曾使瞎子看見、瘸子行走、長大痲瘋的潔淨、聾子聽見、死人復活（馬太福音十一章第5節）等，其一生所行之醫病趕鬼之神蹟奇事是不勝枚舉的。

三.  耶穌說了有權柄的話語

耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父（天父）那裡去。」（約翰福音十四章第6節），又說：「我與父原為一」（約翰福音十章第30節）。祂曾赦免癱子的罪，使他得到醫治（馬可福音二章第1～12節）；又赦免一個有罪的女人，叫她平平安安的回去（路加福音七章第47～50節）。除了神的兒子耶穌以外，世上還有甚麼人能說這種有權威的話，能赦免人的罪呢？孔子不是說過：「朝聞道，夕死可矣！」麼？他還不是一個在尋找這條通天國道路的人！

四.  耶穌的死與眾不同

神子耶穌有奇妙的降生，亦有特殊的代死。正如救主降生早有預言一樣，耶穌的死難亦早有預言：祂要被列在罪犯之中，在十字架上受苦流血而死（以賽亞書五十三章第12節；詩篇廿二篇第13～18節）；祂在生之日，亦曾對自己之死清楚言明（馬太福音十六章第21節、廿章第19節）。當祂被釘在十字架上時，遍地黑暗；氣斷時，大地震動，聖殿的幔子裂為兩半，墳墓也開了（馬太福音廿七章第45、51～52節）；因此，使許多人大大地害怕。世上有誰的死能像祂這樣？

五.  耶穌從死裏復活升天

耶穌被釘在十字架死後，被埋葬。那時，在世界歷史上一件最重要、最奇妙的事發生了，就是被葬在墳墓裏的耶穌，照先知的預言與祂生前所言明的，在第三天復活，然後升天了。耶穌的門徒第三天去看祂的墳墓時，已成空墳。如果耶穌像世人一樣，一死了之，沒有復活的事，祂的救恩便將歸空，「祂是基督，是神的兒子」的話也將歸於徒然了。

六.  耶穌的預言應驗了

人未知一分鐘後將要發生甚麼事，但是耶穌生前留下了許多預言。祂預言自己受難與復活的事，果如所言應驗；關於門徒猶大要賣祂，彼得三次否認祂的事也在生前應驗了。尤其祂預言耶路撒冷要成為荒場，聖殿的石頭沒有一塊留在石頭上不被拆毀的事（馬太福音廿三章第38節、廿四章第2節），也在主後七十年羅馬軍隊攻入耶路撒冷時，完全應驗了。因此將來祂要再臨的預言也必定應驗，這是基督徒的盼望，是神的應許。

七.  耶穌垂聽聖徒的禱告、為聖徒代禱

小孩知道母親在樓上，乃因他叫媽媽時，聽到她回答之聲。基督徒相信耶穌在天上，乃因禱告得到了垂聽。這是成千累萬的基督徒的見證，尤其是在晚雨的聖靈所建設的真耶穌教會裏，奉主耶穌基督的名求聖靈，便能得到聖靈，就是最好的證據。二千年前耶穌所應許的話，能應驗於二千年後的我們身上，這樣，祂若不是神，究竟是誰？主耶穌如果不是從天上來，現在仍在天上的神，怎麼能垂聽信徒的禱告，且賜下聖靈？主不但垂聽我們的祈求，賜我們聖靈，這聖靈又如保羅所說：「況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息，替我們禱告。」（羅馬書八章第26節），祂是我們與神之間的中保，如聖經上說：「耶穌就作了更美之約（新約）的中保。?這位既是永遠常存的，?凡（信）靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底，因為祂是長遠活著，替他們祈求（禱告）。」（希伯來書七章第22、24、25節）。主耶穌做我們的救主，不斷地藉聖靈幫助我們，垂聽我們禱告，也替我們禱告；祂的救贖工作如此周到，實在值得我們信靠。