經云：「他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」（撒迦利亞書四章第6節）。這是天使指示撒迦利亞先知的話。

所羅門的聖殿豫表使徒時代的教會，所羅巴伯的聖殿豫表末後的真教會。拿單先知對大衛說，神要堅定所羅門的國位直到永遠（撒母耳記下七章第12～13節）。但這並沒有應驗，甚至他所建造的聖殿亦被巴比倫王尼布甲尼撒所破壞。可見拿單先知所豫言的是指屬靈的聖殿──教會說的，尤其拿單先知所說：「我要作他的父，他要作我的子。」（撒母耳記下七章第14節上），正應驗在主耶穌身上（希伯來書一章第5節下），可見所羅門豫表基督。又哈該先知所說的豫言：「這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀。」（哈該書二章第9節上），也沒有應驗在所羅巴伯的聖殿上。

這聖殿雖經希律王整修擴大，依然於主後70年被羅馬軍所破壞。可見，這豫言仍指屬靈的聖殿──末後的真教會說的，尤其哈該先知所說：「萬軍之耶和華如此說：過不多時，我必再一次震動天地、滄海與旱地。」（哈該書二章第6節）之豫言，將應驗於末世（希伯來書十二章第26～29節）。

哈該先知說：「我必震動萬國；萬國的珍寶必都運來，我就使這殿滿了榮耀。這是萬軍之耶和華說的。萬軍之耶和華說：銀子是我的，金子也是我的。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀；在這地方我必賜平安。這是萬軍之耶和華說的。」（哈該書二章第7～9節）。

由此可知，末後的真教會將大大興旺，因這是出於神的旨意。

註：「平安」（哈該書二章第9節）英文（RSV，以下同）作prosperity，即繁榮、興隆。

按照神的指示：「不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」對我們而言，是極大的激勵。使徒時代的教會雖然沒有金銀（使徒行傳三章第6節）和學問（使徒行傳四章第13節），但靠神的靈便能推行聖工使教會大大興旺。

經云：「當春雨的時候，你們要向發閃電的耶和華求雨。祂必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬。」（撒迦利亞書十章第1節）。

註：「甘霖」英文作 showers of rain，即「驟雨」。

使徒時代的教會是秋雨聖靈所建設的教會，末後的真教會是春雨聖靈所建設的教會。秋雨和春雨（耶利米書五章第24節）又稱早雨和晚雨（參考：雅各書五章第7～8節；申命記十一章第14節；約珥書二章第23節等英文聖經翻譯）。雨按時降臨是神的賜福（申命記廿八章第12節）。

註：「早雨」英文作 the early rain，「晚雨」作the late rain（雅各書五章第7節）或the later rain（申命記十一章第14節）或the latter rain（約珥書二章第23節）。

雨豫表聖靈。閃電豫表真理。末後有真理和聖靈的真教會將出現於世界的東方──中國（馬太福音廿四章第27節；啟示錄七章第2～4節）。

經云：「祂必降臨，像雨降在已割的草地上，如甘霖滋潤田地。」（詩篇七十二篇第6節）。

又云：「我們務要認識耶和華，竭力追求認識祂。祂出現確如晨光；祂必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。」（何西阿書六章第3節）。

註：「甘雨」英文作 the showers，即「驟雨」。

又云：「我必向以色列如甘露；他必如百合花開放，如利巴嫩的樹木扎根。」（何西阿書十四章第5節）。

註：「甘露」英文作 the dew，即「露水」。

雨、甘霖、甘露均指聖靈。對幼嫩之花卉不能用驟雨淋浴，須用夜間露水靜靜地滋潤。