五十嵐約翰

一.  人算甚麼？

經云：『人算甚麼？你竟顧念他？世人算甚麼？你竟眷顧他。』〈詩八4〉。

人算甚麼？人生是甚麼？是誰也曾一度思考煩惱過的重大問題。如何過人生，是永遠的課題；而且其答案又有千差萬別。茲由聖經中選錄數段答覆如下：

經云：「人算甚麼？你竟看他為大，將他放在心上。」〈伯七17〉。

又云：『傳道者說，虛空的虛空，虛空的虛空；凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有甚麼益處呢？』〈傳一2、3〉。

又云：『我見日光之下所作的一切事，都是虛空，都是捕風。』〈傳一14〉。

又云：『耶和華阿，求祢叫我曉得我身之終，我壽數幾何，叫我知道我的生命不長。祢使我的年日，窄如手掌；我一生的年數，在祢面前，如同無有；各人最穩妥的時候，真是全然虛幻。世人行動實係幻影；他們忙亂，真是枉然；積蓄錢財，不知將來有誰收取。』〈詩卅九4~6〉)。

又云：『我們一生的年日是七十歲；若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩；轉眼成空，我們便如飛而去。』〈詩九10〉。

如上所述，人生是如此虛空、捕風，人又是軟弱，多有勞苦，活在世上是沒有意思。然而，神把我們放在心上，又看顧我們。我們實在不值得神如此關懷，神旨誠然莫測難以知道〈羅十一34；腓四7〉。

二.  人原被造為尊貴者

經云：『祢叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。祢派他管理祢手所造的，使萬物，就是一切牛羊，田野的獸，空中的鳥，海裏的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。』〈詩八5~8〉。

試回想，人被造當初的情形。經云：『神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。』〈創一27〉。又云：『耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。』〈創二7〉。因而，人是具備神的形像和靈。其地位是次於神而崇高、尊貴，而且蒙賜管理萬物的權柄。如經上所云：『神就賜福給他們；又對他們說，要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海裏的魚、空中的鳥和地上各樣行動的活物。神說，看哪，我將遍地上一切結果子的菜蔬，和一切樹上所結有核的果子，全賜給你們作食物。』〈創一28、29〉。

三.  樂園的喪失和恢復

經云：『耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。耶和華神吩咐他說，園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫；只是分別善惡樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死。』〈創二15~17〉。但人卻違背了神的命令，摘下分別善惡樹上的果子來喫；以致神把他們從伊甸園放逐，又在伊

甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火燄的劍，把守生命樹的路，使他們不能再回來〈創三6、23 、24 〉。這就是所謂樂園的喪失。

從此，人類便離開了神，成為罪人而罪上加罪，世界就在神面前敗壞，地上滿了強暴〈創六11〉。

以掃因打獵回來，疲憊不堪而竟然把尊貴的長子名分，以一碗紅豆湯的代價賣給弟弟雅各；以致喪失長子的福分〈創廿五33；廿七37〉。

一碗紅豆湯和長子的名分，或一顆果子和不能交換的生命，孰為重要？冷靜的時候當然自明，但在被私慾支配時將發生錯誤的價值判斷，而招致不可挽回的後果。不但自己，乃至子子孫孫，甚至全人類都受其遺禍。經云：『這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。』〈羅五12〉。這就是喪失樂園的結果。

感謝神，曾喪失的樂園，因救主耶穌基督的十字架之救贖而進入樂園的門戶重啟。經云：『因一次的過犯，眾人都被定罪，照樣，因一次的義行，眾人也就被稱義得生命了。』〈羅五18〉。

彼得說：『你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受浸，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。因為這應許是給你們，和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的。』〈徒二38、39〉。

曾被關閉的樂園，現在向全人類重啟門戶。就是凡相信耶穌的人都可進入。這就是樂園的恢復。

這樂園，現在是屬靈的，指在基督裏可獲得的神的慈愛和看顧。因而在祂裡面有不可言喻的喜樂和滿足，其境界猶如樂園。而且這樂園將延伸到未來的天國。在天國則可無勞苦、無憂無慮地享受神的慈愛和關照。

人的尊貴是不能用世上的地位、名譽來衡量的，乃取決於有無神的靈與他同在而定。我們因有神的靈同在，而地位被提升為神的兒女，又因此而具有聖靈中的喜樂，及來世永生盼望的保障。

盼望讀者諸君都能相信耶穌，進而領受寶貴的聖靈，成為具有尊貴身份的神的兒女。

─林奉來譯─