黃志傑傳道

壹.  本信作者

根據聖經內證，本卷一開始作者就表明自己的身分。這身份就是作耶穌基督僕人和使徒的西門彼得。經文中（一12～15）作者用第一人稱單數代名詞，宣稱自己是耶穌真道的直接傳人，也是耶穌登山變貌的見證人，也可以很自然的証明作者就是彼得。雖然曾經有許多聖經學者為這主題爭辯過，但依據我們相信聖經是神的靈在教會早期，感動、引導當時的人所收集而成。我們相信，本卷的作者就是彼得。

貳.  著作地點

根據本卷的內證，我們很難得知本卷的寫作地點與時間。不過根據本卷彼得經文自述來推測，彼得自認為自己脫離這帳棚的時候快到了（彼後一14～15）。應當是指自己知道，離殉道的時間不遠了這件事。若推測是正確的，本卷著作地點，應當是在羅馬。

參.  著作時間

本卷著作時間應當是在彼得的晚年，也就是殉道不久前，大約是公元68年之前不久的一個日期。

肆.  著書目的

彼得於人生的最後一段旅程，見證親身經歷的福音，就是先知在舊約時代所預言的。揭露那將來要出現假教師的真面目，教導、提醒、激勵教會如何預先準備，面對滲透進來，錯誤的教義和道德觀念。

伍.  受信對象

根據本卷內證，信的開頭就直接言明，是寫給那因我們的神和救主耶穌基督之義、與我們同得一樣寶貴信心的人。

這些人是誰呢？根據第三章的記載（三1），本卷是第二封信。如果彼得前書是第一封信，那麼這些受信的人，就是散居在今日土耳其境內的猶太基督徒或者外邦基督徒。並且這些人亦曾收過保羅的信（三15）。

當然，第一封信不一定是彼得前書，也可能是一卷佚失的信。但是受信人應當是讀過保羅書信的猶太和外邦基督徒，是可以肯定的。

陸.  本卷與猶大書

本卷第二章與猶大書有許多明顯的相似處。很可能是彼得因認同猶大書，而引用其內容，但也有可能兩者引用共同的資料。

柒.  本卷大綱

一.  問安（一1～2）。

二.  在信仰上我們要永不失腳（一3～19）

1.       我們已經得到主的應許（3～4）

2.       如何行才能結果子不失腳（5～11）

3.       見證耶穌福音的真確性（12～21）

三.  論假先知的作為與下場（二1～22）

1.       假先知貪心取利不認主（1～3）

2.       神將搭救那敬虔人得救（4～9）

3.       背棄聖命作敗壞的奴僕（10～22）

四.  忍耐確信神的日子必來（三1～18）

1.       末世必有人質疑神的日子（1～7）

2.       闡明神對祂的日子的安排（8～13）

3.       在恩典中長進等主的日子到來（14～18）